"...Então verão o Filho do homem voltar sobre as nuvens com grande poder e glória.." (Marcos 13)
 
       
 
Documento sem título
 
Você está em: Principal / Artigos / O papa malthusiano




 
 
08/09/2020
O papa malthusiano
 

O papa malthusiano

6 de setembro de 2020, 0h04

Ele usa a Covid para pedir políticas anti-crescimento.

por George Neumayr

A maioria dos papas preconiza a austeridade como meio de salvar a alma. O Papa Francisco o exorta por uma razão diferente: salvar o planeta.

O tratamento unilateral do papa à tecnologia, aos mercados livres e ao consumismo é surpreendente.

Mantendo esse enfoque temporal, ele pediu na última semana que os humanos adotem estilos de vida “mais simples”, não por razões de espiritualidade, mas por “respeito” pela terra:

Também precisamos ouvir mais uma vez a própria terra, que as Escrituras chamam de adamah, o solo do qual o homem, Adão, foi feito. Hoje ouvimos a voz da criação nos admoestando a retornar ao nosso lugar de direito na ordem natural criada - para lembrar que somos parte desta rede interconectada de vida, não seus mestres. A desintegração da biodiversidade, a espiral de desastres climáticos e o impacto injusto da atual pandemia sobre os pobres e vulneráveis: tudo isso é um alerta diante de nossa ganância e consumo desenfreados.

Embora normalmente "progressista", Francisco, nesta questão, se opõe ao progresso e exorta o homem a viver como "nossos irmãos e irmãs indígenas". Embora normalmente um fã da vida moderna, aqui ele investe contra isso, lançando o Coronavirus como a retribuição da natureza:

Nossa demanda constante de crescimento e um ciclo interminável de produção e consumo estão exaurindo o mundo natural. As florestas são lixiviadas, a camada superficial do solo sofre erosão, os campos falham, os desertos avançam, os mares se acidificam e as tempestades se intensificam. A criação está gemendo!

Durante o Jubileu, o povo de Deus foi convidado a descansar de seu trabalho usual e deixar a terra se curar e se reparar, já que as pessoas consumiam menos do que o normal. Hoje precisamos encontrar formas de vida justas e sustentáveis ​​que possam dar à Terra o descanso de que ela necessita, formas que satisfaçam a todos com suficiência, sem destruir os ecossistemas que nos sustentam.

De certa forma, a atual pandemia nos levou a redescobrir estilos de vida mais simples e sustentáveis. A crise, em certo sentido, nos deu a chance de desenvolver novas maneiras de viver. Já podemos ver como a terra pode se recuperar se permitirmos que ela descanse: o ar fica mais limpo, as águas mais claras, e os animais voltaram para muitos lugares de onde antes haviam desaparecido. A pandemia nos trouxe a uma encruzilhada. Devemos usar este momento decisivo para acabar com nossas atividades e objetivos supérfluos e destrutivos e para cultivar valores, conexões e atividades que dão vida. Devemos examinar nossos hábitos de uso, consumo, transporte e dieta de energia. Devemos eliminar os aspectos supérfluos e destrutivos de nossas economias e cultivar formas vitais de comércio, produção e transporte de mercadorias.

Em algum lugar Thomas Malthus está sorrindo. Aquele clérigo Inglês do século 18 também pensavam que a terra  “gemia” sob o peso da humanidade.

Para ouvir o papa falar, alguém poderia pensar que ele é um panfletário de controle populacional ou o autor de The World Without Us . O que ele chama de “ganância e consumo desenfreados”, outros chamariam de vida humana normal. Lembre-se de que em seu Laudato Si eco-encílico ele lançou uma atividade humana perfeitamente razoável, como ligar o ar-condicionado, como um consumo excessivo:

As pessoas podem ter uma sensibilidade ecológica crescente, mas ela não conseguiu mudar seus hábitos nocivos de consumo que, em vez de diminuir, parecem estar crescendo ainda mais. Um exemplo simples é o uso e a potência crescentes do ar condicionado. Os mercados, que imediatamente se beneficiam das vendas, estimulam uma demanda cada vez maior. Um estranho olhando para o nosso mundo ficaria surpreso com tal comportamento, que às vezes parece autodestrutivo.

Nessa encíclica, ele endossa abertamente as políticas anti-crescimento da esquerda e celebra, em vez de lamentar, o declínio econômico no Ocidente: “… chegou a hora de aceitar a redução do crescimento em algumas partes do mundo”.

O tratamento unilateral do papa à tecnologia, aos mercados livres e ao consumismo é surpreendente. Ele ignora completamente todas as evidências de que esses desenvolvimentos aliviaram a pobreza, melhoraram a saúde e aumentaram os padrões de vida. Ele condena o antigo “colonialismo” enquanto espalha um novo: um ambientalismo global emanado da ONU que mantém as nações pobres na pobreza em nome da salvação do planeta.

Com sua mentalidade malthusiana, ele dá as boas-vindas às paralisações econômicas que se seguiram ao surgimento de Covid. Esqueça toda a destruição que causou em vidas humanas em todo o mundo. Sob o socialismo do papa, miséria igual é preferível à riqueza desigual.

É de se admirar por que Jeffrey Sachs e companhia celebram esse papa? Eles se irritaram com o Papa João Paulo II e Bento XVI, que condenou abertamente a cultura da morte subjacente ao seu liberalismo. Mas este papa ratifica sua propaganda. No início de seu pontificado, eles aplaudiram seu comentário de que a Igreja é muito “obcecada” com o aborto e o controle artificial da natalidade - posturas que os ambientalistas consideram um grande obstáculo à sua agenda de mudança climática. Em Earth in the Balance , Al Gore pediu um “Plano Marshall Global” com “gestão de fertilidade” no centro do plano - significando aborto regulamentado pelo governo e uso de anticoncepcionais onipresentes.

Papas anteriores citaram a admoestação bíblica "Seja fecundo e multiplique-se", mas este papa, para deleite dos ambientalistas, diz que os católicos não devem se reproduzir "como coelhos". “Bons católicos”, disse ele, devem praticar a “paternidade responsável”. Mesmo a horrível âncora da CNN, Carol Costello, não conseguia acreditar no que estava ouvindo, tweetando: “Como católica, é meio chocante ouvir @Pontifiex dizer: 'Católicos não devem procriar como coelhos.' Sério?"

Elaborando essa observação, o papa malthusiano relembrou a vez em que repreendeu um de seus paroquianos - uma mãe que tinha sete filhos por cesariana - por "tentar a Deus". Ela era culpada de “irresponsabilidade”, disse ele.

Enquanto os papas anteriores condenaram o controle artificial da natalidade como "intrinsecamente desordenado", o Papa Francisco é muito mais elíptico sobre o assunto. Em 2016, ele aprovou o uso de anticoncepcionais por mulheres infectadas com o vírus Zika. Seu porta-voz disse que apoiava o uso de anticoncepcionais em casos de "emergência". Mas o que se qualifica como uma emergência? A “crise” da natureza é uma emergência? Pode-se ver por que os ambientalistas defendem esse papa jesuíta. Em seu socialismo, em seu malthusianismo, em sua porosa “ética da situação”, ele lhes dá toda a cobertura de que precisam para fazer avançar sua propaganda.

Mais uma vez fica claro que o ensino tradicional, e não os desvios ou politizações dele, é a única esperança para a humanidade. “Frutificar e multiplicar” é um slogan de esperança. A igreja moderna trafega em desespero. Perversamente, vê na Covid uma chance de se gabar e um pretexto para sua propaganda. A igreja moderna também tira o significado de sacrifício e “austeridade”, transformando-o de glorioso em sombrio: uma renúncia não de coisas boas, mas de coisas ruins. O ambientalismo que esse papa subscreve é ​​cada vez mais um culto religioso, mas não salvífico, pois, ao salvar a Terra sob ele, o homem deve primeiro destruir a si mesmo.

Fonte:https://spectator.org/the-malthusian-pope/

 
 
 

Artigo Visto: 227 - Impresso: 3 - Enviado: 0

 

 
     
 
Total Visitas Únicas: 4.302.395 - Visitas Únicas Hoje: 1.224 Usuários Online: 228