"...Então verão o Filho do homem voltar sobre as nuvens com grande poder e glória.." (Marcos 13)
 
       
 
Documento sem título
 




 
 
14/09/2020
“O pontificado de Francisco? Clinicamente extinto ". Entrevista com o professor Roberto de Mattei
 

“O pontificado de Francisco? Clinicamente extinto ". Entrevista com o professor Roberto de Mattei

14-09-2020

O coronavírus e suas várias consequências na sociedade, na situação política italiana e mundial, no pontificado de Francisco. Ampla entrevista com o professor Roberto de Mattei, historiador da Igreja e do ideário religioso, presidente da Fundação Lepanto e diretor da Radici Cristiane e Corrispondenza romana

https://www.robertodemattei.it/wp-content/uploads/2020/03/robertodemattei.jpg

Postado em: Blog por Aldo Maria Valli

Professor, como você vê esse 2020, o ano do coronavírus?

Como o ano de uma grande virada. Limitemo-nos a um exemplo: as viagens do Papa. Todas as viagens do Papa Francisco foram suspensas, desde a à Argentina, onde deveria se encontrar com o novo presidente Alberto Fernandez, até a, ainda não marcada, a Pequim, para solenizar o acordo com o regime comunista chinês. As viagens têm desempenhado um papel decisivo na estratégia de comunicação do Papa Francisco, que em sete anos completou 31 em 49 países diferentes: exigindo viagens de grande significado simbólico, como as à ilha de Lesbos ou a Abu Dhabi. Durante suas viagens, frases que entraram para a história foram ditas, como a famosa "Quem sou eu para julgar?" Agora, o escritório papal de viagens foi fechado e nenhuma nova viagem do Papa é esperada até 2022. Por outro lado, a Praça de São Pedro está vazia, e nem as imagens do Papa Francisco na televisão, nem seus livros e entrevistas atraem mais a opinião pública. O coronavírus deu o golpe de misericórdia ao seu pontificado, já em crise. Qualquer que seja a origem do vírus, esta tem sido uma de suas principais consequências. Para usar uma metáfora, o pontificado de Francisco me parece clinicamente extinto.

No entanto, em 3 de outubro, o papa publicará sua terceira encíclica, “todos Irmãos. Sobre a fraternidade e a amizade social ”, que é considerado seu documento programático para enfrentar o futuro do mundo.

Não é por acaso que o papa irá a Assis para assinar o documento. Isso mostra o quão importante é o contexto simbólico em que suas mensagens estão situadas. Mas não acho que essa mini-viagem seja suficiente para fazer a encíclica decolar. Em 1989, ano da queda do Muro de Berlim e do bicentenário da Revolução Francesa, o tema da fraternidade, ou "solidariedade", foi lançado pela esquerda internacional como o fio condutor para os anos vindouros. A fraternidade universal, que é um dos princípios da Revolução de 1789, porém, exige um mundo unificado em que caiam todas as barreiras geográficas e culturais. Em vez disso, o processo de globalização e dissolução das fronteiras foi interrompido com o coronavírus, que ergueu barreiras mais saudáveis, mais rígidas e intransponíveis do que as antigas fronteiras histórico-políticas.

Então, vamos falar sobre o coronavírus. Qual é a sua opinião sobre a pandemia?

A pergunta deveria ser feita aos cientistas, mas eles discordam uns dos outros. Em primeiro lugar, os virologistas, que são aqueles que estudam a natureza do vírus em laboratório, mas não ousam admitir a possibilidade de sua origem artificial, dentro de projetos de guerra biológica; depois vêm as doenças infecciosas, que se contrapõem à epidemia nos hospitais, onde porém a doença varia, dependendo da época e do local, impossibilitando uma análise homogênea do fenômeno; finalmente, há estatísticos e epidemiologistas que, com base em modelos matemáticos, estudam a propagação do vírus. Seus dados são os mais manipuláveis, dependendo dos algoritmos usados. Cada uma dessas categorias vê o problema de um ângulo diferente, transmitindo dados conflitantes aos políticos. A consequência é que nos diferentes países do mundo as estratégias de contenção são diferentes. Ninguém confia na Organização Mundial da Saúde, cujo fracasso nesta emergência de saúde é análogo ao fracasso da ONU em emergências políticas.

Por falar em políticos, como tem se comportado o governo italiano? Alguém afirma que ele teria explorado a crise da saúde para seus próprios interesses contingentes?

Que o governo tenha se comportado de maneira inadequada é um fato certo, porque a classe política que nos governa é inadequada. No entanto, na minha opinião, a classe dominante que se opõe ao governo também é inadequada. Eu entendo que todos, de direita e de esquerda, estão tentando explorar politicamente a emergência do coronavírus em seu benefício, mas por isso mesmo não acredito em um plano político organizado. De que outra forma explicar que na Itália, onde governa a esquerda, o vírus tem sido útil ao governo contra a oposição, enquanto nos Estados Unidos, onde Trump está no governo, o vírus é útil à oposição para evitar a reeleição do presidente americano? Parece-me que ainda falta um estudo comparativo das medidas tomadas por diferentes políticos como Trump, Bolsonaro, Johnson, Macron, Merkel, Conte, Orban e assim por diante.

Qual a sua opinião sobre o governo Conte?

Negativo, claro, mas não pior do que o governo Colombo que introduziu o divórcio na Itália (1970), o governo Andreotti que promulgou o aborto (1978), o governo Renzi que aprovou o casamento entre pessoas do mesmo sexo (2016). Todos, como Conte, "católicos adultos", em um processo de degradação cultural e moral da classe política italiana. Não seria de estranhar que o decreto contra a homofobia fosse aprovado no governo do conde, o que está de acordo com esse itinerário de secularização. Nesse ponto, a oposição me parece inexistente.

E o que vai acontecer na escola?

Haverá um grande caos na escola. No entanto, muitos dos que estão se mobilizando em face da crescente desorganização permaneceram em silêncio diante de perigos muito mais sérios. A recente aprovação do chamado Decreto da Escola, por maioria governamental, trouxe consigo a obrigação substancial, a partir do ano letivo 2020-2021, de ensinar a chamada “teoria do género”. Isso é muito pior do que uma possível exigência de que as crianças usem máscaras. O "povo das mães" deve se mobilizar para salvar seus filhos não da respiração do gás carbônico, mas da intoxicação ideológica que lhes será servida na escola no ano do coronavírus.

Crede na existência de uma “ditadura da saúde”?

Devemos concordar com o termo "ditadura da saúde". Se nos referimos à imposição por parte dos governos de máscaras, distanciamento social ou lavagem frequente das mãos, não me parece que se possa falar de "ditadura", mas de simples regras de prudência usadas em todas as epidemias do passado. , mesmo por aqueles santos que fizeram o máximo para curar as vítimas da praga. Se, por outro lado, nos referimos à imposição de regras à Igreja, no que diz respeito à abertura de edifícios e à realização de cerimónias religiosas, parece-me que o uso do termo "ditadura" é mais do que legítimo, porque o Estado não tem direito de entrar na esfera eclesiástica, por exemplo, obrigando os fiéis a comungar. Parece-me, no entanto, que muitas vezes, em vez de ser imposto pelo Estado, trata-se de uma auto-escravidão das autoridades eclesiásticas às políticas. Diante dessas disposições, que difundem irreverência e sacrilégios, o fiel católico tem o direito e o dever da objeção de consciência, estando obrigado a respeitar as leis do Estado sempre que estas não violem diretamente o direito divino, natural ou eclesiástico.

Você acha que estamos enfrentando uma psicose em massa que sugere uma estratégia de terror?

Sem dúvida, existem fenômenos de psicose em massa. Há a psicose alimentada pelos órgãos oficiais de imprensa (jornais, noticiários) que enfoca o perigo viral, mas há também a psicose alimentada por muitos blogs que insistem obsessivamente na presença de planos para exterminar a raça humana. Ambos espalharam o terror na opinião pública.

Uma crise talvez planejada para introduzir um único governo mundial?

O objetivo das forças revolucionárias não é um governo mundial, mas um caos mundial. Para o Marx-Leninismo, por exemplo, a "ditadura do proletariado" não é o fim, mas o meio. O objetivo é uma sociedade sem classes, panteísta, anarquista e igualitária. Os meios podem mudar, o fim é sempre o mesmo. Nesse sentido, a consequência mais grave do coronavírus parece-me a perda do senso crítico e uma confusão cada vez mais difundida nas mentes.

Um plano pré-organizado?

Eu acredito que existem conspirações na história. O homem, como ser social, é levado a se associar e, ferido pelo pecado original, associa-se não apenas para o bem, mas também para o mal. A característica dos ímpios, que não são por acaso chamados de "filhos das trevas", é encontrar-se em segredo, para esconder suas manobras. Portanto, os papas sempre condenaram as sociedades secretas, começando com a Maçonaria. Justamente porque acredito nas manobras dos filhos das trevas, acho que é preciso ter muita cautela ao denunciar planos diabólicos sem ter a prova. Qualquer hipótese é legítima, mas deve-se ter cuidado antes de transformá-la em certeza absoluta.

Você acha que a pandemia tem algo de diabólico?

Sem dúvida. Criaturas racionais, homens e anjos, atuam na história. E os anjos caídos, os demônios, desempenham um papel importante hoje na realização do processo revolucionário, especialmente por meio das armas da guerra psicológica. A anarquia mental tem algo de diabólico. Mas Maria, Rainha dos anjos e Senhora da história, se opõe aos demônios. Nossa Senhora de Fátima prometeu o triunfo final do seu Imaculado Coração. Lutamos com a esperança de que, com a ajuda de Deus, ninguém poderá erradicar de nossos corações.

Fonte:https://www.aldomariavalli.it/2020/09/14/il-pontificato-di-francesco-clinicamente-estinto-intervista-al-professor-roberto-de-mattei/?

 
 
 

Artigo Visto: 281 - Impresso: 11 - Enviado: 0

 

 
     
 
Total Visitas Únicas: 4.302.490 - Visitas Únicas Hoje: 1.319 Usuários Online: 216