Carta ao Cardeal Bassetti, Presidente do CEI / Por que tanto desinteresse pelo massacre dos inocentes?

19-09-2020

Publicado em: Blog por Aldo Maria Valli

Eminência, somos um grupo de sacerdotes e fiéis de várias cidades italianas, há muito empenhados na batalha cultural e política para acabar com o extermínio dos nascituros no nosso país.

Escrevemos para lhe confidenciar, em primeiro lugar, o nosso desespero e perplexidade, que persiste há muito tempo, face ao desinteresse quase total do mundo católico italiano pelo massacre de inocentes que se perpetua há quarenta e dois anos com persistência ideológica, política e judicial no nossa nação.

Todos os movimentos, associações e novas comunidades laicas não intervêm publicamente há décadas, não realizam iniciativas públicas, não mobilizam seus adeptos, não questionam a política, não escrevem nos jornais, não realizam conferências ou ações públicas, em suma, não fazem absolutamente nada. nada em face deste massacre. Apenas alguns pequenos grupos pró-vida, dos quais também fazemos parte, lutam desesperadamente para fazer tudo o que podem neste silêncio geral, como voces clamantium no deserto .

Você certamente conhecerá os números desse genocídio, que, com o desenvolvimento do aborto farmacológico (pílulas e espiral), já ultrapassou os milhões de fetos ou embriões mortos a cada ano só na Itália, igual a 2.700 crianças por nascer mortas todos os dias.

Na década de 1960, uma média de 953.000 crianças nasciam na Itália todos os anos; no ano passado, os nascimentos de italianos foram menos de 350.000: um terço. Se contarmos quantos italianos faltam de 1969 até hoje - isto é, quantos mais teriam nascido se tivéssemos continuado como nas décadas de 1950 e 1960 - o total é de 19 milhões, entre as idades de zero e cinquenta: mortos de aborto cirúrgico e farmacológico ou não concebido com contracepção. Não é à toa que a Itália é um abrigo ao ar livre para idosos e força os sessenta e sete anos a trabalhar novamente por falta de uma base de jovens contribuintes.

Mas essas figuras assustadoras, que horrorizariam até o observador mais frio e insensível, deixam o mundo católico completamente indiferente, que até se mostra aborrecido e indignado com aqueles que se atrevem a levantar o problema do aborto e da contracepção e assim quebrar o belo clima de compreensão com o mundo contemporâneo.

Diante desse silêncio vergonhoso, que por várias razões excede em muito aquele acusado certa ou erradamente aos católicos alemães em relação à Shoah (para eles falar custou suas vidas, para nós não custaria nada, exceto por algum protesto histérico), é a fúria grupos e partidos de aborto ideológico e assassino, que nunca perdem a oportunidade de promover educação sexual contrária ao cristianismo, contracepção, aborto cirúrgico, aborto por drogas, aborto pós-parto - legalizado em alguns estados americanos -, fertilização artificial (que envolve a supressão de 163.000 embriões por ano), eutanásia, suicídio assistido, divórcio relâmpago, 'famílias homossexuais', educação de gênero e assim por diante.

Sua base não é simplesmente uma alma pecadora que espalha a imoralidade, mas uma enorme operação ideológica, que se baseia na visão materialista do homem, nas doutrinas marxistas, no imanentismo hegeliano, no progressismo cultural e político, no relativismo. , no niilismo e egoísmo prático de todos. Não é por acaso que esta operação ideológica é apoiada com determinação e vigilância inabaláveis ​​pelos partidos materialistas e progressistas (na Itália sobretudo pelo Partido Democrata e também pelo M5S), bem como por alguns sindicatos de tradição marxista (especialmente a CGIL). E os católicos não hesitam em dar-lhes o seu voto e até mesmo fazer propaganda por eles. É então inteiramente provável que, além desses grupos exotéricos, esta enorme operação ideológica também seja desejada e apoiada por poderosos grupos esotéricos,

Toda essa frente ideológica agora domina quase todas as consciências, pelo fato de não encontrar nenhuma resistência relevante em seu caminho. Seus axiomas fundamentais ressoam indiscutivelmente e tidos como certos para todos os cidadãos avançados: "nós defendemos o direito das mulheres a uma maternidade livre e consciente", "a sociedade é fundada na liberdade de escolha dos cidadãos", "o Estado não pode impor às mulheres arrastar uma gravidez que não quer "," já somos muitos neste mundo "," dar à luz um filho deficiente é condená-lo à infelicidade "," a sociedade democrática promulga leis que protegem o Estado laico e a liberdade de todos os cidadãos " , “A vida humana começa quando há um estado de consciência e autonomia”, “impor a continuação da gravidez é fascismo”, e assim por diante.

Os católicos não compartilham explicitamente de todos esses axiomas, mas passaram a tornar outros muito favoráveis ​​a eles, senão ainda piores: "Deus não tira a liberdade do homem de praticar o mal", "o direito civil não pode impor a moral cristã “,“ Cada pessoa deve ser respeitada em sua liberdade de escolha pessoal ”,“ A Lei 194 é uma lei bem feita, que garante o estritamente necessário para evitar o pior, ou seja, o aborto clandestino ”,“ há problemas mais importantes aborto ”,“ nós católicos devemos dar testemunho com o exemplo e não com proclamações ideológicas ”,“ devemos tratar da formação religiosa e deixar ao Estado as suas responsabilidades para com a sociedade ”,“ este não é o momento de intervir nas questões ética, porque todas as evidências morais ruíram ",“O Reino de Deus não é deste mundo”, “não devemos alienar as pessoas com a nossa rigidez doutrinal”, “não é com proibições que o mundo se converte”, “O Cristianismo não é uma moral, mas uma vida”, “O Evangelho não fala de aborto, homossexualidade, embriões”, e assim por diante.

Esses pseudo-axiomas-católicos, que não são cristãos de forma alguma, mas totalmente mundanos, denotam uma ignorância muito triste e grave nos católicos da Doutrina Social da Igreja, particularmente no que diz respeito ao papel da autoridade civil e do direito civil na defesa da pessoa humana. inocente. É o desconhecimento de toda a relação entre direito civil e direito moral, perfeitamente descrita por São Tomás e sistematicamente retomada pelas encíclicas sociais.

O que torna a questão ainda mais grave é o fato de que essa ignorância se manifesta em tantos pastores e em tantos líderes de associações católicas. Basta pensar no artigo de Angelo Moretti (presidente de várias realidades católicas) publicado no jornal CEI, Avvenire , no dia 27 de agosto, no qual se argumenta repetidamente apertis verbis que “a Lei 194 não é uma lei contra a vida e pode ser aceita pelos católicos ”, sem qualquer comentário ou correção do diretor.

Além disso, esses axiomas marcam a gravíssima falha de um princípio fundamental da moral católica e universal, reafirmado por São Paulo VI: “Na verdade, se às vezes é lícito tolerar um mal moral menor para evitar um mal maior ou para promover um bem maior, não é lícito, nem mesmo por motivos gravíssimos, fazer o mal, para que dele venha o bem, que é tornar objeto de um ato positivo da vontade o que é intrinsecamente desordenado e, portanto, indigno da pessoa humana, ainda que na intenção salvaguardar ou promover os bens individuais, familiares ou sociais ”( Humanae vitae , n. 14).

Não há como legitimar o assassinato de uma criança, a fim de evitar que ela seja morta clandestinamente:

- primeiro, porque é ignóbil, monstruoso e demoníaco fazer isso; o aborto clandestino é um homicídio e deve ser prevenido, não autorizado, assim como a violência contra a mulher deve ser prevenida e não legalizada pelo fato de continuar sendo praticada ilegalmente;

- em segundo lugar, porque a legalização do aborto não apenas legalizou os homicídios clandestinos, mas os multiplicou desproporcionalmente, como mostram as curvas demográficas (de 1978 em diante houve uma grande queda nos nascimentos de 750.000 para 550.000 em um curto espaço de tempo mil, sem mais retomadas: se a lei tivesse apenas "consertado" abortos clandestinos, a curva de nascimento teria continuado como antes, em 750 mil por ano; e em vez disso, a matança se expandiu assustadoramente, para grande satisfação dos promotores da lei )

O resultado, como mencionado acima, é que a mencionada enorme operação ideológica não encontra objeções, protestos e resistências do mundo católico, muito menos do resto da sociedade que não adere à verdade do Evangelho. As intervenções do Santo Padre contra o aborto são claras, mas os católicos na Itália não trazem consequências.

Isso vale não só para a questão do aborto, que é a mais grave e trágica, mas também para as demais a ela vinculadas, como a educação sistemática dos jovens no uso de anticoncepcionais (também abortivos, claro) e na sexualidade total. separados do casamento. O Estado, rompendo sua evidente neutralidade, fez uma opção ideológica muito específica - promovida e apoiada pelas forças acima mencionadas - ao impor a todos os estudantes italianos um certo tipo de educação sexual em nítido contraste com a fé católica de milhões de famílias.

Contra este abuso, que viola o dever de respeitar as diferentes posições culturais e religiosas e os direitos das minorias, o mundo católico nada tem a dizer, limitando-se - na melhor das hipóteses - a organizar encontros alternativos de educação afetiva nos oratórios que nem sequer chega. um décimo dos estudantes italianos e não questionam a determinação do Estado de impor a todos uma visão oposta das coisas.

Outro exemplo do desinteresse do mundo católico pela operação ideológica contra a vida e a família é o da lei do divórcio curto, que tornou o divórcio rápido e fácil: essa lei em abril de 2015 obteve 398 votos na Câmara e apenas 28 votos contra, no desinteresse quase total das associações e movimentos católicos.

O último passo muito sério para aumentar o genocídio do aborto foi dado, como é conhecido, pelo Ministro da Saúde Speranza, com uma maior liberalização das drogas para o aborto. Speranza cresceu no mundo marxista italiano: portanto, não é surpreendente sua medida contra a vida humana nascente, que ele tomou com a maior facilidade e tranquilidade. O que mais uma vez surpreende são as reações do lado católico: poucos e fracos, aliás visando fazer cumprir a lei do aborto 194 em vez de proclamar as verdades fundamentais sobre a vida humana expostas com a maior clareza na encíclica Evangelium vitae, que o Papa também recomendou retomar recentemente. A preocupação de muitos católicos é que o assassinato do próprio filho não seja feito na solidão pela mulher: por que, se feito em companhia, não é mais um crime abominável?

É bom evitar mal-entendidos: quem escreve e assina esta carta não parte de uma posição política ou partidária, nem da direita, nem da esquerda, nem do centro. Somos cristãos, simplesmente cristãos, humildemente, mas apaixonadamente cristãos. Não queremos a morte de pecadores, mas que se convertam e vivam. Não queremos condenar o mundo, mas salvar o mundo. Precisamente por isso não aceitamos vê-lo como autor de crimes horrendos e absurdos, que destroem sociedades e almas.

Sabemos que sempre existiram assassinos. O realismo cristão nos impede de ser sonhadores. Nossa época não é pior que as outras porque é habitada por essas gangues de sanguinários e inimigos de Deus e da humanidade, mas está em uma posição muito mais séria do que outras eras porque pela primeira vez na história os exterminadores de crianças e os sanguinários são aprovado e autorizado pelo povo em referendos, pela lei nos parlamentos, pelo estado democrático, pelas consciências livres, pela cultura, pelos meios de comunicação, pela sociedade. Esse fenômeno, nessas proporções, nunca havia ocorrido antes na história da humanidade: os povos sempre sofreram violências e assassinatos, mas nunca os aprovaram ao som de maiorias e milhões de mortes.

Vinte e cinco anos atrás, a encíclica Evangelium vitae, que o Santo Padre recomendou recentemente como um ponto de referência mais relevante do que nunca, resumiu a situação assim: “O século XX será considerado uma época de ataques massivos à vida, uma série interminável de guerras e um massacre permanente de vidas humanas inocentes. Falsos profetas e falsos mestres tiveram o maior sucesso possível. Para além das intenções, que podem ser diversas e talvez assumir formas persuasivas até em nome da solidariedade, estamos, de facto, perante uma objectiva “conspiração contra a vida” que envolve também instituições internacionais, empenhadas em encorajar e planear reais. campanhas de divulgação da contracepção, esterilização e aborto. Finalmente, não se pode negar que os meios de comunicação de massa são muitas vezes cúmplices desta conspiração, acreditando na opinião pública aquela cultura que apresenta o uso da contracepção, a esterilização, o aborto e a própria eutanásia como sinal de progresso e conquista da liberdade, ao mesmo tempo em que retrata posições incondicionalmente pró-vida como inimigas da liberdade e do progresso ” . (EV 17)

Diante de tudo isso, a voz forte e corajosa dos discípulos de Cristo não é mais necessária do que nunca? O apelo autorizado da Igreja à verdade e ao bem não é mais urgente do que nunca? Não é a mensagem cristã que desmascara falsos profetas e praticantes de iniqüidade e aponta o caminho para o verdadeiro bem mais original do que nunca?

Como escreveu o Santo Padre no início do seu pontificado: «[...] a conversão cristã exige que reconsideremos« sobretudo tudo o que diz respeito à ordem social e à realização do bem comum ». Consequentemente, ninguém pode exigir que relegemos a religião à intimidade secreta das pessoas, sem qualquer influência na vida social e nacional, sem nos preocuparmos com a saúde das instituições da sociedade civil, sem comentar os acontecimentos que afetam os cidadãos. Quem se atreveria a encerrar num templo e silenciar a mensagem de São Francisco de Assis e da Beata Teresa de Calcutá? Eles não podiam aceitar isso. Uma fé autêntica - que nunca é confortável e individualista - implica sempre um desejo profundo de mudar o mundo, de transmitir valores, deixar algo melhor após nossa passagem pela terra. Amamos este magnífico planeta onde Deus nos colocou, e amamos a humanidade que o habita, com todas as suas tragédias e fadigas, com os seus anseios e esperanças, com os seus valores e com as suas fragilidades. A terra é nossa casa comum e somos todos irmãos. Embora “a ordem justa da sociedade e do Estado seja a principal tarefa da política”, a Igreja “não pode e não deve ficar à margem da luta pela justiça”. Todos os cristãos, mesmo os pastores, são chamados a se preocupar em construir um mundo melhor "( A terra é nossa casa comum e somos todos irmãos. Embora “a ordem justa da sociedade e do Estado seja a principal tarefa da política”, a Igreja “não pode e não deve ficar à margem da luta pela justiça”. Todos os cristãos, mesmo os pastores, são chamados a se preocupar em construir um mundo melhor "( A terra é nossa casa comum e somos todos irmãos. Embora “a ordem justa da sociedade e do Estado seja a principal tarefa da política”, a Igreja “não pode e não deve ficar à margem da luta pela justiça”. Todos os cristãos, mesmo os pastores, são chamados a se preocupar em construir um mundo melhor "(Evangelii gaudium , 182-184).

Podemos dizer que esta voz, este apelo e esta mensagem ressoam na tragédia do extermínio de inocentes em nosso país? Não, honestamente, em nome de Deus, não podemos dizer isso. Em vez disso, devemos confessar o contrário, que o silêncio domina. Um silêncio deliberado, infelizmente, desejado deliberadamente, apesar das recentes numerosas condenações ao aborto pelo Santo Padre.

Monsenhor Camisasca reconheceu-o recentemente ao escrever ao Avvenire em 25 de agosto de 2020: “Caro reitor, boa parte dos fiéis me escrevem: 'Porque vós, bispos, falais tão pouco, intervireis tão raramente nas questões que perturbam a nossa consciência, na tendência anti-humanística que em termos de aborto, eutanásia, identidade sexual, etc. está produzindo uma mudança antropológica devastadora? ' Claro que é meu resumo, mas verdadeiro, das cartas e mensagens que recebo. Não se trata de crentes na fronteira da ortodoxia, de vítimas da polarização (como infelizmente acontece hoje), de opositores do Papa, não, são crentes que fazem uma pergunta que devemos responder ”.

Não nos diga que na realidade a comunidade eclesial age com a educação de consciências que se realiza em todas as nossas paróquias e associações, preparando assim um futuro melhor. Esta educação é um dever e uma coisa excelente, mas não é suficiente: se ainda existissem os campos de extermínio dos judeus, poderíamos ignorá-los dizendo que já estamos educando as crianças na catequese para respeitar os outros? Não seríamos como o sacerdote e o levita da parábola do Bom Samaritano, ocupados demais fazendo nossa pregação para parar e resgatar o ferido dos bandidos? Ou não seríamos como aqueles a quem o Juiz dirá "tudo o que não fizeste a um destes meus irmãozinhos, tu não fizeste a mim"?

A encíclica Evangelium vitae indica quatro tarefas indispensáveis ​​para acabar com este horror:

- evangelização, que ensina as grandes verdades que dão uma visão correta da vida;

- a batalha cultural, que refuta a cultura da morte e sustenta as razões da vida;

- a batalha política, pela revogação das leis do aborto e pela promulgação de leis em defesa da vida e da família;

- trabalho de caridade, para ajudar mulheres grávidas.

O mundo católico aceitou realizar apenas a quarta tarefa (delegá-la ao Movimento pela Vida, que é muito pouco considerada), porque nem mesmo o trabalho de evangelização foi feito sobre essas questões bioéticas, senão por uma minoria voluntária. Parece que mesmo no Dia da Vida anual no primeiro domingo de fevereiro, quase nenhuma igreja se lembra do massacre dos nascituros e pede esforços para acabar com ele. Em qualquer caso, permanece o fato impressionante de que a segunda e a terceira tarefas foram totalmente recusadas e rejeitadas pelo remetente.

E mais: como mencionado acima, a odiosa convicção realmente se espalhou entre os católicos de que a Lei 194, que permitia o extermínio cirúrgico de 6.300.000 crianças - literalmente despedaçadas e jogadas no lixo - é uma boa lei , necessário para evitar o aborto clandestino, necessário para respeitar a liberdade de todos, se alguma coisa (alguns dizem timidamente) para ser aplicado um pouco melhor na primeira parte.

Mas qual católico pode dizer, em nome de toda a doutrina social da Igreja e de todo o ensino do Magistério, que o homem tem direito à liberdade de matar e que a sociedade deve garantir esse direito? Qual homem de boa vontade pode dizer que a liberdade das mães de matar seus filhos deve ser respeitada? Podemos nós, católicos, partilhar tal opinião infame condenada por qualquer consciência não delirante e ainda mais por São João Paulo II com uma fórmula típica do pronunciamento infalível ex cathedra (cf. Evangelium vitae , n. 62)?

Em artigo publicado no Il Giornale de 9 de abril, no qual a estigmatização dos abortistas durante a emergência de Covid é louvamente estigmatizada, a boa colunista Felice Manti começa com estas palavras: “O aborto é um drama e um direito. Ninguém nega ”. Agora, se um bom jornalista que se opõe aos abortistas chega ao ponto de dizer que o aborto é um direito e que ninguém o nega, isso obviamente significa que ele nunca teve a impressão de que a Igreja nega absolutamente que o aborto é um direito. e afirma que é necessário revogar a lei que o permite. No máximo, ele ouviu que a Igreja recomenda que seus fiéis não usufruam do direito civil ao aborto, mas ele nunca ouviu que a Igreja grite à sociedade que:

- este direito é na realidade um crime ( Ev. Vitae , n.11 )

- um "crime abominável" (Concílio Vaticano II, Gaudium et spes , n. 51; Ev. Vitae , n. 58)

- a lei que o aprova é um "abuso" e "um acto de violência" ( Ev. Vitae , n. 72), "privado de qualquer valor jurídico" ( Ev. Vitae , n.71)

- “o aborto e a eutanásia são crimes que nenhuma lei humana pode pretender legitimar” ( Ev. Vitae , n. 73)

- "nenhuma circunstância, nenhum propósito, nenhuma lei do mundo pode jamais tornar lícito um ato intrinsecamente ilícito, porque é contrário à Lei de Deus, escrita no coração de cada homem, reconhecível pela própria razão, e proclamada pela Igreja" ( Ev. vitae , nº 62).

Até o Papa Bento XVI e o Papa Francisco reiteraram repetidamente a condenação das leis do aborto civil, mas suas intervenções permaneceram totalmente desconhecidas pelos católicos, comprometidos e não comprometidos como estão.

Sim, esta é a verdade: nem católicos nem leigos jamais ouviram que a Igreja proclame essas verdades sobre as leis civis que autorizam o aborto (e também o financiam e realizam gratuitamente em estabelecimentos públicos de saúde), ambos cirúrgicos do que farmacológico.

Mas como podem o mundo laico, a sociedade civil e a política conseguir remover essas leis criminais (no.194 / 1978 e outras que autorizam o uso de drogas para aborto e inseminação artificial) de seu ordenamento jurídico senão mesmo da comunidade católica, qual é a maior autoridade moral do mundo, condena-os em voz alta e chama a todos de volta às verdades fundamentais das quais é o guardião e promotor?

O mundo católico intervém prontamente e às vezes com fúria contra certos políticos que freiam ou bloqueiam a imigração (nós também estamos concretamente empenhados em acolher os imigrantes, é claro evitar mal-entendidos): por que, em vez disso, mantém silêncio absoluto sobre massacre assustador de nascituros, cujos números são matematicamente dez mil vezes maiores do que as vítimas do mar?

Além disso, deve-se notar que na Itália não existe uma lei que permita a morte de imigrantes e que a Marinha nunca foi enviada para atirar contra os pobres barcos dos desesperados, enquanto no caso do aborto estamos diante de mortes diretas e violentas. às execuções previstas por uma lei civil e assinadas por funcionários do Estado, aos massacres diários dos mais indefesos dos seres humanos legalizados e deliberadamente desejados, à negação até do sepultamento dos cadáveres dos condenados, à proclamação de tudo isso como um direito humano fundamental e inviolável, à vontade de continuar aumentando ainda mais o número de vítimas.

Nosso silêncio diante de tudo isso é abominável, assim como o crime do qual não queremos falar.

Deve-se notar também que a existência de uma lei que estabelece o direito de matar inocentes é tão odiosa que deve ser revogada imediatamente, mesmo que não tenha sido aplicada por ninguém e não tenha causado mortes. A razão é óbvia: seria ainda uma afirmação solene e coletiva de um princípio mau e hediondo, em total oposição ao bem comum, a consciência mais elementar, a lei moral natural, o sentido de humanidade mínima de todos os povos e a lei religiosa compartilhada. por muitos cidadãos.

Exatamente como as leis raciais contra os judeus: se ainda estivessem em vigor, sem serem aplicadas por ninguém, não hesitaríamos um momento em pedir o seu cancelamento imediato. E, em vez disso, no caso do aborto, ficamos em silêncio diante não apenas do ódio da própria lei, mas também dos milhões de mortes que ela causa.

A verdade é que uma cultura não cristã, que reduz o homem a um bloco de células e afirma o direito da maioria de decidir o bem e o mal, também entrou na consciência dos católicos e os leva a afirmar o contrário disso. que diz a fé da Igreja. Mas os pastores podem permitir essa impostura sobre um assunto tão sério? Os pastores podem aceitar silenciosamente que os católicos estão cometendo um erro tão grande e desinteressados ​​ou cúmplices do mal mais terrível?

O decreto conciliar Apostolicam actuositatem insiste mais de quinze vezes em dizer que a tarefa dos fiéis leigos é moldar a realidade temporal de acordo com os ideais cristãos, e no número 6 faz uma declaração que não poderia ser mais clara sobre sua tarefa neste trágico extermínio:

Visto que novas questões surgem em nosso tempo e se espalham erros gravíssimos que procuram derrubar a religião, a ordem moral e a própria sociedade humana, este sagrado Conselho exorta fortemente todos os leigos, porque na medida de seus talentos e a sua formação doutrinal, e seguindo o pensamento da Igreja, devem cumprir com maior diligência a sua parte na identificação, defesa e aplicação correcta dos princípios cristãos aos problemas actuais.

E não podemos deixar de mencionar outras expressões deste decreto tão esquecido pelos nossos leigos contemporâneos: “… com espírito generoso se dedicam totalmente a estender o reino de Deus e a animar e aperfeiçoar a ordem das realidades temporais com o espírito cristão. ... procuram agradar a Deus mais do que aos homens, sempre dispostos a deixar tudo por Cristo (cf. Lc 14, 26) e a sofrer perseguições por justiça (cf. Mt 5, 10)

O apostolado do meio social, ou seja, o compromisso de permear a mentalidade e os costumes, as leis e as estruturas da comunidade em que se vive com espírito cristão, é uma tarefa e uma obrigação tão específica dos leigos que ninguém mais pode faça-o devidamente em seu lugar. Neste campo, os leigos podem exercer o apostolado de semelhantes. Aqui eles completam o testemunho de vida com o testemunho da palavra

O campo de apostolado que se abre na ordem nacional e internacional é imenso ... Os católicos sentem-se obrigados a promover o verdadeiro bem comum e a fazer valer o peso da sua opinião para que o poder civil seja exercido segundo a justiça e as leis correspondam aos preceitos morais e ao bem comum.

O sagrado Conselho, portanto, implora no Senhor que todos os leigos respondam de boa vontade, com generosidade e entusiasmo à voz de Cristo, que nesta hora os convida com maior insistência e ao impulso do Espírito Santo. Que os mais jovens sintam este apelo de maneira especial como se dirigem a si próprios e o acolham com alegria e magnanimidade ”.

Eminência, conhecendo a sua grande sensibilidade para com a vida dos cristãos na sociedade italiana, depois de ter delineado a situação, dirigimo-nos a si com a confiança dos fiéis e das crianças. Acreditamos que muito você pode fazer para despertar as consciências do mundo católico italiano sobre este gravíssimo problema. A cada hora que passa, o extermínio avança. E como Deus poderia ouvir nossas orações pela pandemia se nosso desejo era voltar à saúde para continuar como antes, ou seja, fazer o mal mais hediondo ou consentir com ele? As palavras de Deus por meio do profeta Isaías ressoam claramente: “13 Pare de fazer ofertas inúteis; o incenso é para mim uma abominação, luas novas, sábados e assembleias sagradas: não suporto o crime e a solenidade. 14 Odeio as vossas luas novas e as vossas festas; para mim são um fardo, cansei de carregá-los. 15 Quando você estende suas mãos, eu desvio meus olhos de você. Mesmo que você multiplicasse suas orações, eu não ouviria: suas mãos pingavam sangue. 16 Lavai-vos, purificai-vos, tira dos meus olhos a maldade das vossas ações. Pare de fazer o mal, 17 aprenda a fazer o bem, busque a justiça, ajude os oprimidos, faça justiça ao órfão, defenda a causa da viúva ”(Isaías 1).

Agora mesmo, enquanto estamos em silêncio, ativistas pró-aborto estão trabalhando para promover o "aborto químico em casa" em todo o mundo. Eles já se coordenaram para implementá-lo na Holanda, França, Alemanha, Inglaterra. Na Itália, a plataforma pró-escolha , apoiada pela deputada Laura Boldrini (Pd) e pelo escritor Roberto Saviano, promoveu uma petição dirigida ao nosso governo para apoiar o aborto químico em casa. Basicamente não toleram que com a desculpa da emergência de Covid haja apenas uma criança que possa escapar da supressão a que estaria destinada em tempos de normalidade: um zelo pela morte que faz o sangue congelar e que não encontra de nossa parte. nem maior nem igual zelo pela vida.

O mundo católico estava reagindo a esta iniciativa? Nem uma palavra, é claro. Apenas o pequeno grupo de pró-vida , mais uma vez, pronto para coletar assinaturas, para não se render aos assassinos. Mas por que toda a Igreja italiana não está levantando sua voz? Por que os pastores, juntamente com os fiéis leigos, não se pronunciam pela santíssima justiça como deseja a Evangelii gaudium ? Porque deve haver alguns fiéis espalhados por toda a Itália que reajam sozinhos, como se fosse seu problema ou sua obsessão, contra um mal terrível que deveria fazer resistir toda a comunidade eclesial a que a verdade do Evangelho foi confiada. ?

Há também outra notícia que está circulando e que é confirmada por muitas fontes. Parece certo que alguns grandes laboratórios também estão trabalhando em fetos abortados para a vacina anti-Covid. Se for esse o caso, um teste muito difícil estará a caminho para os católicos. É ainda mais necessário que ajam imediatamente para conduzir a sociedade no caminho da verdade e do bem.

Como gostaríamos que as palavras sacrossantas de São João Paulo II fossem o estatuto permanente das associações leigas católicas: “Portanto, nos levantaremos sempre que houver ameaça à vida humana.

Quando o caráter sagrado da vida antes do nascimento for atacado, nos levantaremos para proclamar que ninguém tem o direito de destruir a vida antes do nascimento. Quando falamos de uma criança como um fardo ou a vemos como um meio de satisfazer uma necessidade emocional, nos levantamos para insistir que cada criança é um dom único e irrepetível de Deus, que tem direito a uma família unida no amor. Quando a instituição do casamento for abandonada ao egoísmo humano e reduzida a um acordo temporário e condicional que pode ser facilmente rescindido, nos levantaremos e afirmaremos a indissolubilidade do vínculo matrimonial. Quando o valor da família for ameaçado por pressões sociais e econômicas, nos levantaremos e reafirmaremos que a família é necessária não apenas para o bem privado de cada pessoa, mas também para o bem comum de todas as sociedades, nações e estados. Então, quando a liberdade for usada para dominar os fracos, para desperdiçar a riqueza natural e a energia e para negar as necessidades essenciais dos homens, nos levantaremos para reafirmar os princípios da justiça e do amor social. Quando os enfermos, os idosos ou os moribundos forem abandonados, nos levantaremos e proclamaremos que eles são dignos de amor, atenção e respeito ”(São João Paulo II, homilia na Santa Missa em Washington, 7 de outubro de 1979).

Eminência, abrimos o nosso coração com franqueza. Queremos esperar, com toda a alma, que com a sua ajuda os bispos italianos levantem a voz e abalem a consciência dos fiéis leigos, para que atuem concretamente na sociedade civil para pôr fim ao maior e horrendo genocídio de toda a história da humanidade.

Uma Igreja corajosa, que fala com clareza, suscita certamente reacções adversas e talvez até perseguições de vários tipos, mas suscita ainda mais a admiração de quem ainda tem um pouco de amor pela verdade: «Quem é da verdade escuta a minha voz ”, Disse Jesus a Pilatos (Jo 18,37). Desta admiração vem a reaproximação com a Igreja por muitas almas dispersas.

Como escreveu recentemente o Papa emérito Bento XVI, é necessário desmascarar a “ditadura mundial de ideologias aparentemente humanistas”, com a qual “se formula uma fé anticristã, à qual não se pode opor sem ser punida com excomunhão social”. É exatamente a "colonização ideológica" de que o Papa Francisco falou muitas vezes.

Desmascarar a mentira dessas ideologias é o maior serviço que a Igreja pode prestar hoje aos pobres de nosso tempo, isto é, aos jovens, profundamente plagiados em suas consciências por essas ideologias e incapazes de realizar sua iniqüidade. Só a voz forte da Igreja pode libertá-los e abrir-lhes um horizonte muito diferente daquele da cultura da morte, da rejeição, do egoísmo, do ateísmo, da negação da família e da comunidade.

Por favor, considere-nos à sua disposição para aprofundar estas questões em um diálogo e para qualquer ação que deseje realizar com nossa ajuda e sua bênção. Assegurando-lhe a nossa oração constante e contando com a sua por nós, invocamos a sua bênção e a saudamos cordialmente.

Don Gabriele Mangiarotti

Escritório diocesano de cultura, escola e ensino da religião católica, Diocese de San Marino-Montefeltro

Dra. Giuliana Ruggieri

cirurgião

e quatorze outros signatários

Fonte: vanthuanobservatory.org

Via: https://www.aldomariavalli.it/2020/09/19/lettera-al-cardinale-bassetti-presidente-cei-perche-tanto-disinteresse-verso-la-strage-degli-innocenti/