"...Então verão o Filho do homem voltar sobre as nuvens com grande poder e glória.." (Marcos 13)
 
       
 
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20/11/2020
A FORÇA DA "JUSTIÇA"
 

A FORÇA DA "JUSTIÇA"

20 de novembro de 2020

Eles não vão ganhar porque não sabem o que é justiça. O castelo de mentiras que eles construíram acabará por desabar! Por que os Mestres Universais, semeando a injustiça com as duas mãos, estão criando as condições para sua queda .

por Francesco Lamendola 

As quatro faces de Deus são verdade, beleza, amor e justiça. Deus é o Ser mais perfeito porque resume em si mesmo, no grau máximo, ou melhor, no grau infinito, esses quatro poderes. Seus inimigos estão radicalmente desprovidos dela: não têm verdade, nem beleza, nem amor, nem justiça e, portanto, arrastam sua existência cega mergulhada na mentira, na feiura, no ódio e na injustiça. Em artigos anteriores examinamos os três primeiros aspectos, em sua natureza e nos efeitos que produzem; resta-nos considerar o quarto, a privação total do senso de justiça. Depois do que nos ficará claro o quadro geral deste momento histórico, que a Providência divina nos chamou a viver para que a nossa inteligência seja apurada e a nossa fé posta à prova:e não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal , recitemos o Pai Nosso; que o Sr. Bergoglio e todo o seu falso apóstata e clero mentiroso gostem ou não gostem). Então poderemos entender por que as forças das trevas não podem prevalecer, mesmo que neste momento pareçam estar triunfando, tendo desencadeado o maior assalto contra os poderes da luz.

Em primeiro lugar, é necessário deixar bem claro o que significa quando a palavra justiça é usada . De acordo com o Vocabulário Treccani, a justiça é uma

virtude eminentemente social que consiste na vontade de reconhecer e respeitar os direitos dos outros, atribuindo a cada um o que lhe é devido segundo a razão e o direito. (...) Segundo a Igreja, uma das virtudes cardeais, pela qual o bem é reconhecido e feito, possuída no mais alto e perfeito grau por Deus da qual constitui um dos atributos: "  moveu o meu alto fator" (Dante) (... ); a justiça divina (é) o próprio Deus, na medida em que julga a obra dos homens e com base nisso os recompensa ou pune.

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Eles não vão ganhar porque não sabem o que é justiça! Eles estão usando o terror da mídia para impor uma ditadura de pseudo-saúde implacável, com a qual destruir os direitos constitucionais fundamentais da pessoa, que pareciam estar garantidos para sempre como elementos básicos da democracia e demonstrando um grau de desprezo pela justiça nunca antes visto!

Existe, portanto, uma estreita ligação entre a ideia de justiça e a ideia de bem : é justo e bom dar a cada um o que lhe é devido, enquanto é injusto e mau retribuir o mal com o bem ou o bem com o mal. E isso porque, de acordo com a própria razão natural, assim como de acordo com a Revelação, a justiça está na ordem das coisas e está de acordo com a aspiração à ordem entre as coisas, que é inata em nossa natureza; enquanto a injustiça, subvertendo a ordem natural e introduzindo desordem mais ou menos sistemática, desagrada nossa razão tanto quanto nosso sentimento mais profundo. Em outras palavras, é somente com algum tipo de esforço sobre nós mesmos, ou melhor, contra nós mesmos, que podemos aprovar a injustiça; enquanto tentamos instintivamenteuma sensação de satisfação e alívio quando vemos que a ordem das coisas é respeitada por meio da justiça. É por isso que algo em nós se rebela diante do espetáculo de um desonesto que é exonerado ou de um criminoso que é absolvido: sentimos, de fato, que a ordem mais profunda da sociedade foi perturbada e que uma ferida grave foi infligida. à nossa confiança na justiça humana. Pelo mesmo motivo, sentimo-nos perturbados e angustiados quando presenciamos a condenação de um inocente ou mesmo apenas os efeitos negativos que uma falsa acusação ou calúnia pode causar.zombou de um homem honesto, expondo-o ao desprezo e condenação de muitas "pessoas boas" tão superficiais em crer quanto inconscientes em propor. Sentimos, isto é, no fundo, que as coisas não devem ser assim: que a honestidade deve ser respeitada e recompensada, enquanto a desonestidade deve ser culpada e condenada; e além disso que a justiça é o instrumento para alcançar tal estado, que coincide com a ordem social e moral, enquanto a injustiça é o que se opõe a ela e tende a derrubar a ordem, desejada pela razão natural, em um desordem mais ou menos grave, que tem algo de diabólico, pois vai contra os nossos sentimentos mais íntimos e, portanto, contra a nossa própria natureza, sem a qual não seríamos verdadeiramente humanos.

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Mais cedo ou mais tarde, todo o castelo de mentiras que eles construíram desabará: nenhuma sociedade pode sobreviver a tamanho nível de injustiça!

Deve ser dito que muitos contemporâneos, e também muitos crentes, ou que se autodenominam, têm idéias confusas sobre o atributo divino da Justiça. Eles ouviram um pouco demais, e muitas vezes de forma inadequada, da misericórdia divina, como se a misericórdia pudesse ser separada da justiça ; mas essa, é claro, é uma ideia totalmente moderna e liberal, o que significa um perfeito absurdo. A verdade é que a Misericórdia e a Justiça são as duas faces inseparáveis ​​da mesma coisa, a suprema perfeição de Deus, na qual o que aqui, na terra, é separado, ou que assim aparece para nossas mentes fracas, está na realidade indissoluvelmente unido, de modo que se torna impossível estabelecer onde termina um e onde começa o outro. Um tempoSão Pio de Pietrelcina disse a uma de suas filhas espirituais, Rita Tortora: Minha filha, saiba que o Senhor é imensamente misericordioso, mas tremendamente justo. E note que "tremendamente", que se refere ao latim tremendus , algo que desperta medo ou que vem de uma experiência terrível, e que por sua vez deriva do verbo treměre (acento curto no primeiro "e"), que é tremer , bem como eles dizem: eu estava tremendo de medo. É claro que essa acentuação do conceito da severidade da Justiça divina não agrada e faz com que teólogos, pseudo teólogos e teólogos conciliares e pós-conciliares torçam o nariz. E como poderia ser de outra forma, visto que os lembra, com evidências tão irritantes, que o Cristianismo é um assunto sério, que deve ser levado tremendamente a sério - com medo e tremor , Søren Kierkegaard , aquele que fez isso sozinho , teria dito - ; e de fato não é um piquenique açucarado entre amigos, onde tudo pode ser consertado, tudo pode ser acomodado, e um compromisso satisfatório com o espírito do mundo e com as paixões daqui nunca é negado a ninguém?

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Nenhum sistema baseado em injustiça sistemática tem a menor chance de durar. Você sempre volta lá: aqueles que amam a vida de forma egoísta a perderão, enquanto aqueles que estão dispostos a doá-la irão salvá-la!

O conceito de temor e tremor diante de Deus remonta a São Paulo que, certamente não por acaso, o associa intimamente ao da justiça no contexto das relações humanas; e a justiça, por sua vez, está associada ao conceito de misericórdia, do qual é inseparável, onde o apóstolo dos gentios escreve ( 2 Coríntios , 7, 1-2):

1 De posse, portanto, destas promessas, amados, purifiquemo-nos de toda mancha da carne e do espírito, realizando a nossa santificação, no temor de Deus.

2 Faça-nos um lugar em seus corações! Não cometemos injustiça a ninguém, ninguém a quem prejudicamos, ninguém a quem exploramos. 3 Não estou dizendo isso para condenar alguém; na verdade, já lhe disse acima que você está em nosso coração, para morrermos juntos e vivermos juntos.

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Os Mestres Universais espalharam sua teia pegajosa por toda a humanidade e agora estão usando o terror da mídia para impor uma ditadura pseudo-sanitária implacável!

Agora, os Mestres Universais que espalharam sua teia pegajosa por toda a humanidade e que agora usam o terror da mídia para impor uma ditadura pseudo-sanitária implacável, com a qual destruir em poucos dias os direitos constitucionais fundamentais da pessoa , que pareciam garantidos para sempre como elementos básicos da democracia como tal, eles estão mostrando o mais alto grau de desprezo pela justiça , tanto à luz da razão natural, quanto à luz da Revelação divina. Não há justiça em colocar a humanidade sob o manto do terror permanente, criado com arte usando um vírus que causa uma mortalidade compatível com a média anual de todas as influências comuns; em isolar e deixar idosos em hospitais e lares de idosos morrerem na solidão, longe dos olhos e dos abraços de crianças e parentes; em decidir a cremação de cadáveres sem nem mesmo pedir permissão aos familiares, tratando aqueles pobres corpos como se fossem carne animal; em enclausurar dezenas de milhões de pessoas em casa, aterrorizando-as todos os dias, a todas as horas do dia e da noite, com programas alarmistas e excessivamente impregnados de pessimismo; no uso da aplicação da leisuprimir qualquer protesto legítimo e qualquer voz de dissidência, mesmo ameaçando a recusa de terapia intensiva aos chamados “negadores”; em usar a perplexidade geral e a depressão para aprovar medidas liberticidas e aprovar leis que colocam a maioria dos cidadãos no pelourinho de minorias agressivas e extremamente ideologizadas, e que obrigam as famílias a se resignar a uma escola que se torna, por sua vez , um lugar de doutrinação ideológica implacável; em lançar uma sombra de suspeita sobre qualquer relação entre os seres humanos e, em particular, em ensinar as crianças que brincar entre si é perigoso, que estudar juntos é perigoso, do que passar um lápis ou um brinquedo ou sentar-se na cadeira de uma criança. companheiro são coisas perigosas; em culpar um jovem de dezoito anos que quer comer pizza com os amigos e em fazê-lo sentir o peso de uma tremenda responsabilidade por ter se comportado de maneira inconsciente, perigosa e socialmente censurável; em proibir o jogo de cartas entre os fregueses de bares, em proibi-los de sentar-se em mais de três à mesma mesa, em desaconselhar a leitura de jornal e em exigir o uso de máscaras.o tempo todo eles ficam de pé e não consomem nada à mesa; em empurrar cada cidadão a ver no próximo, nos transeuntes que conheceu na rua e até nos próprios familiares, possíveis infectantes, dos quais se deve afastar-se como se fossem a própria peste, sabendo muito bem que não há peste, não perigo tal que justifique as medidas absurdas e paranóicas que levaram toda a sociedade a uma forma nunca antes vista de histeria coletiva .

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Um regime totalitário baseado em emergência permanente? Eles estão matando a sociedade: eles sabem disso, mas o fazem de qualquer maneira! Ó hoje, pessoas boas são enganadas, traídas e tratadas como criminosos em potencial. Isso não é apenas extremamente cruel, mas também extremamente injusto!

Não há justiça, na verdade, há uma grande injustiça em fazer e impor todas essas coisas aos cidadãos, ainda mais sabendo que não existe uma verdadeira pandemia e que o verdadeiro propósito de todo esse drama cruel é preparar o terreno para induzir as pessoas, e se necessário obrigá-las, a se vacinarem e a receberem, junto com a vacina, um microchip pelo qual perderão toda a autonomia efetiva do poder, podendo ser constantemente acompanhadas à distância, monitoradas e monitoradas; e, em segundo lugar, varrer o que resta da democracia representativa e substituí-la por um regime totalitário baseado em emergência permanente.Da mesma forma, eles sabem muito bem que a máscara, como proteção contra vírus, é absolutamente inútil; e que, por outro lado, usá-lo no rosto por muitas horas causa sérios danos à saúde, não falemos no caso de crianças (e de fato tem havido alguns casos de morte, ciosamente escondidos pelos meios de comunicação escravizados à Nova Ordem Mundial ). Eles sabem disso, mas não desistem de sua política criminal; assim como eles sabem que estão infligindo o golpe de misericórdia a um sistema produtivo e a uma economia que já estavam em sérios problemas, e a uma taxa de natalidade - a italiana - que já havia atingido os níveis mais baixos em escala mundial. Em outras palavras, eles sabem que estão matando a sociedadee que estão desestruturando todas as relações sociais, causando incômodos e transtornos mentais, principalmente nos mais jovens, que farão sentir seus efeitos depois de muitos anos, e marcarão a vida de um grande número de pessoas. Eles sabem disso, mas o fazem de qualquer maneira. Tudo isto não só é extremamente cruel, mas também extremamente injusto: se a justiça é, como já dissemos, pagar a cada um segundo o que lhe é devido, enquanto aqui as pessoas boas são enganadas, traídas e tratadas como potenciais criminosos, enquanto as pessoas que não teriam direitos, e aludimos a imigrantes ilegaisque não fogem nem das guerras nem da fome, mas talvez das prisões de sua pátria, e que vêm justamente para ser amparados sem fazer nada, ou certamente para cometer um crime, gozam bem, ninguém sabe como, todos os privilégios, a começar por sejam desembarcados sem demora, caso contrário, uma denúncia por sequestro é acionada contra um ministro que cometeu o crime hediondo ao atrasar seu desembarque em algumas horas dos navios que os haviam recolhido como falsos náufragos (desde o verdadeiro náufrago é aquele que corre o risco de perecer no mar devido a circunstâncias imprevistas, e não aquele que parte em condições de total precariedade com o propósito expresso de ser resgatado com base em chantagem humanitária).

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Conte 1 ou Conte 2: os paradoxos judiciais do advogado italiano? A denúncia de sequestro contra seu ex-ministro do Interior, Matteo Salvini, é simplesmente surreal!

Há uma coisa boa, entretanto, no quadro desolador que delineamos. A injustiça produz desequilíbrios cada vez mais graves, produz desordem e amargura, ressentimento, repulsa: mais cedo ou mais tarde atrai contra si a reação do bem , e nem mesmo encontra o apoio dos ímpios, porque quem é injusto o é com todos, mesmo com aqueles que o servem, mas dos quais ele não hesita em se livrar quando já não precisa deles. Em outras palavras, os Mestres Universais , que só sabem odiar e não sabem o que é o amor, semeando a injustiça com as duas mãos, estão criando as condições para sua queda. Mais cedo ou mais tarde, todo o castelo de mentirasque eles construíram acabará por entrar em colapso: nenhuma sociedade pode sobreviver a tal nível de injustiça, especialmente se se prolongar ao longo do tempo: chega o momento em que a parte saudável dela, que ainda é a maioria das pessoas, pessoas que querem trabalhar, dedicando-se à família, olhando a vida com esperança, rebela-se e derruba os senhores do mal da globalização , junto com todos os seus satélites e mantenedores, de suas posições de poder . Nenhum sistema baseado em injustiça sistemática tem a menor chance de durar. Você sempre volta lá: aqueles que egoisticamente amam a vida a perderão, enquanto aqueles que estão dispostos a doá-la irão salvá-la.

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Fonte:http://www.accademianuovaitalia.it/index.php/scienza-e-societa/giustizia-e-diritti-dei-cittadini/9684-la-forza-della-giustizia

 
 
 

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