Objetivos da ONU 2030: por que a Santa Sé está alinhada?

09-01-2021

Caros amigos de Duc in altum , o alinhamento da Santa Sé, sob o pontificado de Francisco, com os objetivos da ONU continua a levantar questões. O Papa Francisco está servindo como capelão das Nações Unidas, como escreveu Rubén Peretó Rivas. Mas esse papel, explica Stefano Fontana, envolve a negação de numerosos princípios da moralidade natural e católica.

Salvo em: Blog por Aldo Maria Valli

A Igreja Católica parece participar com convicção na busca dos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável da ONU para 2030. Em 15 de outubro de 2020, o Papa Francisco lançou seu Pacto Global pela Educação e em 17 de dezembro de 2020 disse ter visto "com satisfação os governos se comprometeram mais uma vez a colocar essas ideias em prática por meio da adoção da Agenda 2030 e dos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável da ONU, em sinergia com o Pacto Global pela Educação ”. Já em setembro de 2015, quando a Assembleia Geral da ONU aprovou os Objetivos de 2030, o Papa Francisco descreveu a adoção da Agenda para o Desenvolvimento Sustentável como um "importante sinal de esperança, se isso for realmente implementado local, nacional e internacionalmente ". Em 8 de março de 2019, em palestra em uma conferência no Vaticano, o Papa Francisco observou que "a Agenda 2030 e os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável, aprovados por mais de 190 nações em setembro de 2015, foram um grande passo em frente para o diálogo global, em sinal de uma necessária nova solidariedade universal".

A Igreja está, portanto, totalmente em jogo. Mas nesses Objetivos muitas coisas não vão nem para a moralidade natural nem para a católica. Deixando de lado muitas coisas importantes, mas não centrais, como clima ou migração, vamos nos deter no ponto 3.7 do objetivo de saúde que diz: "Garantir o acesso universal aos serviços de saúde sexual e reprodutiva, incluindo o planejamento familiar, 'informação, educação e integração da saúde reprodutiva nas estratégias e programas nacionais ”. O objetivo é então repetido no ponto 5.6 sobre igualdade de gênero.

Todos nós sabemos que por trás dessas palavras melífluas está o aborto universalizado, a contracepção financiada ou imposta, a negação da vida e da família. Esta última palavra - família - nunca aparece em todos os 169 objetivos da ONU. Como é possível, então, que a Santa Sé se entusiasme e colabore com isso?

Alguns dirão: mas a Igreja também pode selecionar os Objetivos e fazer seus os bons e não colaborar com os maus. Isso, entretanto, é impossível. O documento aprovado pela Assembleia Geral da ONU afirma que os Objetivos são “interligados” e “indivisíveis”, ou seja, são tidos como um único “pacote”. Não pode haver dúvidas, já que a atuação dos atores dos “direitos sexuais e reprodutivos” - o então secretário-geral Ban Ki-moon e as diversas Comissões de alto nível gradativamente instituídas - têm trabalhado para garantir a transversalidade destes. direitos, vinculando-os à saúde, educação, pobreza, clima, saúde do adolescente e do jovem, escola, etc. Portanto, é absolutamente impossível separá-los dos outros.

Tudo começou no Cairo, mas vamos ver uma coisa muito importante que aconteceu depois. Na cúpula da ONU sobre população e desenvolvimento no Cairo em 1994, os conceitos de "saúde reprodutiva", "direitos reprodutivos", "direitos sexuais e reprodutivos" foram cunhados e uma plataforma de ação fortemente financiada foi aprovada. Em 2015, este programa foi unificado com o dos Objetivos de Desenvolvimento do Milênio que, entretanto, foram estendidos de 2000 a 2015. Dessa forma, os direitos sexuais e reprodutivos foram incluídos entre outros direitos humanos, como acesso à educação, água potável, saúde... Dessa forma, foram consagrados e universalmente propostos como direitos humanos. Era aí que a Igreja Católica deveria ter se feito ouvir em voz alta, mas não o fez. Pelo contrário, ele aprovou esses Objetivos "unificados" e declarou que queria se comprometer com eles.

Em 1994, no Cairo e em 1995 em Pequim, a Igreja, cuja delegação era então representada pelo arcebispo (posteriormente cardeal) Renato Martino, observador da Santa Sé na ONU, havia se oposto veementemente aos objetivos contrários à vida e à família. que ali se propuseram, propondo-se como guia dos numerosos países em desenvolvimento que se opõem a este novo colonialismo. Por que diabos em 2015 não era mais assim e agora, dez anos depois de 2030, a Igreja Católica apoia o que então se opôs?

Pode haver muitas explicações. A Dra. Belga Marguerite Peeters, diretora da Dialogues Dynamics em Bruxelas, documentou que os defensores internacionais dos direitos sexuais e reprodutivos prepararam um plano de ação pós-2015 que incluía quatro linhas de ação: ampliar o acesso a estes direitos, favorecer a sua aprovação pelos Estados, aumentar a sua transversalidade com os outros e - este é o ponto central - mudar as religiões por dentro. Este último ponto pode ser uma explicação.

Stefano Fontana

Fonte: Observatório Internacional Cardeal Van Thuân sobre a Doutrina Social da Igreja

Via:https://www.aldomariavalli.it/2021/01/09/obiettivi-onu-2030-perche-la-santa-sede-si-e-allineata/