O papa parece estar contradizendo o ensino tradicional sobre a pena de morte.

Sex 13 de outubro de 2017 - 5:12 pm EST

13 de outubro de 2017 (LifeSiteNews) - As declarações recentes do papa Francis sobre a pena de morte sendo "contrárias ao evangelho" parecem ser um desvio do ensino católico anterior, diz um professor católico.

"Quando o Papa Francis diz que a pena capital é" por si só contrária ao Evangelho ", é inadmissível ... não importa o quão grave o crime ", ele parece contrariar o ensino tradicional", disse o Dr. Edward Feser, Professor Associado de Filosofia em Pasadena City College na Califórnia, para a LifeSiteNews.

O Papa Francis fez suas observações controversas durante um discurso de 11 de outubro ao Pontifício Conselho para a Promoção da Nova Evangelização, que se reuniu para comemorar o 25º aniversário da libertação do Catecismo da Igreja Católica promulgada pelo Papa São João Paulo II.

O Dr. Feser é um especialista na moral da pena capital. Juntamente com o Dr. Joseph M. Bessette, que é um ético no Colégio Claremont McKenna na Califórnia, ele publicou em março uma defesa católica da pena capital intitulada By Man Shall His Blood Be Shed. (pelo homem deve seu sangue ser derramado)

Dr. Edward Feser

"A Igreja ensina que a escritura é inspirada divinamente, que não pode ensinar erros em matéria de fé e moral, e que ela sempre deve ser interpretada da maneira como a Igreja tradicionalmente a compreendeu. Mas muitas passagens das escrituras ensinam claramente que a pena capital é legítima e sempre foi interpretada pela Igreja como ensinando isso ", disse ele.

Tanto o Antigo quanto o Novo Testamento indicam que a pena de morte pode ser legítima. Por exemplo, Gênesis 9: 6 declara: "Quem derramar o sangue do homem, pelo homem será derramado o seu sangue; porque Deus fez o homem à sua imagem ". Ou, novamente, São Paulo, em sua Carta aos Romanos, ensina que o estado" não dá a espada em vão (mas) é o servo de Deus para executar sua ira sobre o malfeitor. "

Feser disse que os papas anteriores reafirmaram "consistentemente" a legitimidade da pena capital e "insistiram em que aceitar sua legitimidade é uma exigência da ortodoxia católica".

Um desses papas seria Pio XII, que em 1955 defendeu a autoridade do Estado para punir os crimes, mesmo com a pena de morte. Ele argumentou que a pena capital é moralmente defendível em todas as idades e culturas porque "o poder coercivo da autoridade humana legítima" baseia-se nas "fontes da revelação e da doutrina tradicional".

"Mesmo o Papa São João Paulo II ensinou que a pena capital não é sempre e absolutamente errada", disse Feser.

Santo Tomás de Aquino, em sua clássica defesa da pena capital na Summa Theologica, argumentou que "se um homem é perigoso e contagioso para a comunidade, por causa de algum pecado, é louvável e vantajoso ser morto para salvaguardar o bem comum ".

O professor católico disse que a Igreja também "ensinou sempre que os papas são obrigados a preservar o ensino tradicional e a nunca contradizê-lo".

"Quando o papa Francis diz que a pena capital é" por si só contrária ao Evangelho ", é inadmissível ... não importa quão grave seja o crime ", ele parece estar a contradição com o ensino tradicional", afirmou.

"Se é isso que ele está fazendo, então ele está flertando com um erro doutrinal, o que é possível quando um papa não está falando ex cathedra, embora seja extremamente raro. Há apenas um punhado de casos na história da igreja dos papas que possivelmente são culpados disso, sendo os casos mais conhecidos os do Papa Honório e do Papa João XXII ", acrescentou.

Feser disse que, se o Papa Francisco está revertendo o ensino passado sobre a pena capital, ele está "implícitamente dizendo que todo papa e as próprias escrituras anteriores estavam erradas".

"Isso iria minar completamente a autoridade da Igreja e do próprio Papa Francisco. Pois, se a Igreja pudesse ser tão errada por algo tão sério, por que confiar em algo mais que ela diz? E se todos os papas anteriores estiveram tão enganados, por que devemos pensar que o Papa Francis está certo? ", Disse ele.

O Catecismo da Igreja Católica ensina que a pena de morte é moralmente permitida.

"Os esforços do Estado para conter a propagação de comportamentos nocivos aos direitos das pessoas e às regras básicas da sociedade civil correspondem à exigência de salvaguarda do bem comum. A autoridade pública legítima tem o direito e o dever de infligir uma punição proporcional à gravidade da ofensa ... Supondo que a identidade e a responsabilidade do culpado foram totalmente determinadas, o ensino tradicional da Igreja não exclui o recurso à pena de morte, se isso for a única maneira possível de defender efetivamente vidas humanas contra o agressor injusto ", afirma o Catecismo.

O professor católico disse que se o que o Papa disse é verdade que ele, nas próprias palavras do Papa, "não está de forma alguma contradizendo o ensino passado" e que suas declarações "de modo algum representa uma mudança na doutrina", então ele "deve emitir um esclarecimento, de modo a garantir a credibilidade da reivindicação da igreja para preservar o depósito da fé. "

O Papa disse durante o seu discurso que ele gostaria que o Catecismo da Igreja Católica mudasse, acrescentando que apenas uma "visão parcial pode pensar no depósito da fé" como algo estático. "

O "desenvolvimento harmonioso da doutrina exige que deixemos de defender argumentos que agora parecem claramente contrários ao novo entendimento da verdade cristã", disse o Papa.

Fonte: https://www.lifesitenews.com/news/pope-seems-to-be-contradicting-traditional-teaching-on-death-penalty-cathol