Quando a primavera se transforma num escuro inverno

16/12/2017 - 12:04

THE REMNANT / por Hilary White

Todos sabemos que durante a segunda metade do pontificado de João Paulo II, um grande número de católicos leigos conservadores levaram a sério o chamado à "Nova Evangelização" e começaram a trabalhar para a Igreja. É uma história regular nas dioceses e escritórios de conferências episcopais em todo o mundo. Um grande número deles são pessoas que chamamos de "Geração X", que foram criadas e vividas durante o período pós-conciliar observando como os sacerdotes e bispos da geração de seus pais derrubaram sistematicamente a estrutura da Igreja - às vezes literalmente em tijolos e pedras, mas com mais freqüência na forma de terrível destruição do patrimônio cultural social e moral católico.

Aqueles de nós nascidos no final da década de 1960 e começamos a trabalhar como adultos nas décadas de 1980 e 1990, encontramos uma instituição católica que, triste ironia, se tornou uma terra moral tóxica para a qual sabíamos que era mortal viajar muito tempo. Mas para muitos de nós, o chamado de João Paulo II, especialmente o discurso dele na Jornada Mundial da Juventude, parecia um raio de luz na escuridão.

Naquela época, estava na moda falar da "vocação dos leigos" para se envolver ativamente na Igreja, e não havia dúvida de que vimos muito por fazer, incluindo batalhas para lutar com a velha guarda de uma geração egoísta. Muitos matriculados em pós-graduação de instituições "conservadoras" católicas para fazer cursos de teologia.

Pouco a pouco, e muitas vezes diante de uma grande resistência, os fiéis leigos católicos - homens frequentemente casados - assumiram posições de influência nos bastidores e começaram a implementar as mudanças que poderiam. Muitas vezes, seu trabalho se concentrou em tópicos sobre "vida e família"; aborto, casamento e vida familiar. Outras áreas populares eram a educação católica e a liturgia.

Um dos casos é o de um amigo que, tendo se casado em vez de continuar com o sacerdócio, estudou no antigo e chorado Instituto João Paulo II e começou a trabalhar com um grande esforço para restaurar a voz pública da Igreja em questões de "Vida e família". Ele fez esse trabalho por muitos anos, ele se casou e comprou uma casa, e agora ele tem quatro filhos pequenos. Recentemente, escreveu-me com uma espécie de agonia diante da indecisão. Ele se encontrava frente a Correção Filial, sentiu-se obrigado em sua consciência a assinar; mas, como representante da conferência episcopal, sentiu que colocaria em risco seu emprego, sua casa, o bem-estar espiritual e material de sua esposa e filhos, suas esperanças para um certo futuro.

Meu amigo é, sem dúvida, um daqueles que demonstram minha tese de que este pontificado é o despertar que os católicos "conservadores" precisavam. Ele me perguntou se eu estava brincando quando escrevi recentemente que não há motivo para pensar que a situação atual não deveria continuar - e continuar piorando - depois que o pontificado atual terminar. "Não, desculpe; não há fim à vista ", respondi. "Esta é a noite escura da Igreja, estamos nas ravinas sombrias".

"É o momento em que cada coisa terrena e natural a que nos agarramos - positivismo papal mais do que qualquer coisa - será arrancado de nós". Ele não sabia o que eu quis dizer com isso, e ele não tinha idéia de que havia tanta distinção entre " conservador "e tradicionalista. Você pode imaginar que fiquei feliz em ajudá-lo a explorar esses conceitos.

Algumas semanas atrás, ele me disse: "Eu queria não estar trabalhando tão duro para a Igreja". Crianças famintas deixam-me poucas alternativas. "Lembro-me de alguns anos atrás, ele recebeu uma proposta de estudo com a promessa de um bom trabalho no final, e todos nós o parabenizamos por assegurar essa direção na vida, especialmente após a incerteza que acompanhou seus estudos no seminário.

Para piorar as coisas, este pai, que já está educando seus filhos em casa, falou do temor pelas  almas das crianças: "O que pode ser feito para salvaguardar a inocência e a fé dos pequeninos?"

Ele não tinha muitos conselhos para oferecer, e muito menos palavras de consolo: "Eu só tenho uma esperança muito pequena; que este seja o momento de se separar. O trigo da palha, a ovelha das cabras - todas separadas. O cisma que tem vivido nas profundezas da Igreja há décadas é agora impossível ignorar ou negar ".

Eventualmente, meu amigo assinou a Correção Filial, depois de consultar sua esposa e diretor espiritual. Ele não especificou, mas suponho que ele também falou com nosso amigo o bispo "simpatizante". Estamos aguardando o resultado.

Esta é uma mensagem que recebi alguns dias atrás de outra amiga que passou muitos anos dando a vida à Igreja como leiga, trabalhando para uma grande diocese em um país ocidental. "Eu conheci" essa pessoa na internet como representante de sua diocese, quando trabalhei para o LifeSite, e eu entrei em contato com ela por muitos anos em vários tópicos, então eu conheci-a como uma pessoa medida e naturalmente contido, não propenso a explosões , e sem dúvidas não uma " tradicionalista radical".

Minha amiga dá com o perfil que descrevi acima, tendo obtido seu diploma em teologia e trabalhado por quase 20 anos em áreas relacionadas ao aborto, eutanásia, moralidade sexual, família e casamento. Por razões que serão óbvias, não divulgarei nada sobre a localização geográfica da minha amiga. O que eu vou revelar é que ela trabalha para uma diocese grande e importante, cujas "posições" sobre essas questões são freqüentemente consultadas pela mídia secular e católica. Embora seja pouco conhecida, ela é uma "voz principal" no mundo católico de língua inglesa.

Suas observações podem parecer duras, mas são honestas, e elas provêm de alguém que arriscou muito para o Reino e necessariamente manteve um silêncio cuidadoso diante de problemas sérios anteriores do período Bergogliano. Minha amiga tem uma família, uma hipoteca, uma vida leiga normal, e ela sabe que agora ela está vindo - como muitos outros - até o ponto em que sua consciência não pode mais permitir que ela represente a organização que paga seu salário. Ainda não chegou a esse ponto, mas está começando a considerar alternativas.

Seu e-mail descreve a posição de muitas pessoas que começaram a trabalhar pela Igreja com grande confiança e convicção honesta de que estavam fazendo a vontade de Deus. E não duvido que eles estivessem certos. Mas esse período parece acabar, e um novo - caracterizado por uma enorme e intimidante incerteza - está começando:

Não me interprete mal, me senti muito abençoada e privilegiada por ter sido capaz de me apoiar desde 19__, graças ao trabalho em diferentes papéis dentro da Igreja, tentando da melhor maneira possível ser uma influência positiva em um ambiente em que (particularmente no contexto da minha [localização]), a grande maioria dos sacerdotes e o que é pior, seus superiores autoritários e auto-referenciais são tão covardes em obedecer a anti-vida, anti-casamento e anti-leis e políticas para famílias, que fazem você querer vomitar.

... Até agora eu estava contente com a convicção de que eu estava onde eu deveria estar pela vontade de Deus, apesar da ausência total de apoio episcopal credível, brilhando uma pequena luz em uma Igreja escurecida, uma Igreja onde a escuridão aumenta com meus próprios pecados . Mas até agora eu trabalhei com base no fato de que, enquanto o cardeal ou os bispos não dissessem "não, você não pode fazer isso", eu poderia continuar, porque parecia certo tentar apagar o erro com a verdade. Ainda é bom fazê-lo, mas é cada vez mais difícil no paradigma Bergogliano.

Neste paradigma em que os sucessores dos apóstolos (os bons, é claro) se esforçam para encontrar maneiras de adaptar e preservar sua prezada política de "unidade a todo custo", aqueles que vêem como vejo que esse tempo se aproximam rapidamente em que trabalhar para eles será realmente abrasivo para a consciência.

O gigante do transgênero é um limite que não conseguirão traçar, e como mãe de duas crianças pequenas, penso que será hora de deixar o sistema eclesiástico "católico". Portanto, minha encruzilhada é essa, e estarei agradecida por suas humildes orações desde o seu  pacífico recanto da Itália "católica".

Oremus pro invicem

Os exemplos poderiam continuar. Trabalhei quase 20 anos no mundo pró-vida, e adquiri uma grande variedade de conhecidos e amigos em muitos países, e cada um dos que recebem o pagamento de um corpo oficial da Igreja Católica está dizendo o mesmo: "Desejaria tanto não estar trabalhando "para a Igreja". Crianças com fome deixam-me poucas alternativas. "

Eu tenho um amigo nos Estados Unidos que é um sacerdote em uma pequena comunidade com quem me comunico principalmente através do Facebook. Ele diz que ele ouve coisas semelhantes dos sacerdotes, e sabemos que a posição dos fiéis padres católicos é horrível. As coisas sempre foram difíceis, desde o Concílio e os tradicionalistas sabem mais do que ninguém o que é ser expulsos, excluídos, assediados, ameaçados e abusados. Mas, na Igreja Católica Bergogliana, o abuso se espalhou, passando por aqueles a quem é fácil de vencer e isolar, a todos aqueles que ainda mantêm mesmo que seja um cabelo de catolicismo. A oligarquia de Bergogliana está deixando claro o tipo de homem que deve ser para "ganhar" na Igreja da Misericórdia S.A., atualizada e na moda. Se você não é um James Martin SJ, ou um Blase Cupich, um Massimo Faggioli ou um Greg Burke, você está fora. Se a pressão de sua consciência não for suficiente, eles encontrarão maneiras de se livrar de você em breve.

Meu padre amigo nos EUA me disse que existem vários grupos na internet - a maioria deles sob rígido segredo - para que os sacerdotes digam o que farão quando chegará o momento da verdade quando lhes exigirão adorarem o falso deus Bergogliano.

Meu amigo e eu falamos sobre a possibilidade de uma associação semelhante para leigos católicos que estão passando por circunstâncias semelhantes. É fácil prever que advogados católicos serão em breve necessários para processar a Igreja por demissões injustas e outros conflitos similares. A mecânica de tal associação pode ser difícil, mas não é uma má idéia para os fiéis católicos que procuram se agruparem para defender a fé e se defenderem de secularistas hostis, sejam clérigos ou leigos.

O que quer que façamos, parece claro pelo menos por enquanto que estamos chegando ao fim do tempo em que a geração de “católicos de João Paulo II" poderá manter suas posições de influência dentro das instituições da Igreja. Tudo o que esperamos a longo prazo, o novo normal é o que estamos vendo agora, e teremos que começar a procurar maneiras de continuar funcionando como católicos e exercer nossas vocações nela. Com a transformação imediata de instituições como o Instituto João Paulo II e incidentes como a expulsão de Joseph Seifert, parece claro que a purga Bergogliana / Kasperita está se espalhando dos sacerdotes para os leigos. É algo que se terá que enfrentar cara a cara e com coragem, mesmo que seja pelo bem das crianças.

Hilary White

Nossa correspondente na Itália é reconhecida em todo o mundo de língua inglesa como uma campeã nos temas de família e cultura. Inicialmente apresentada por nossos aliados e amigos do incomparável LifeSiteNews.com, a Sra. Hillary White mora em Norcia, na Itália.

 

Fonte: https://adelantelafe.com/cuando-la-primavera-se-convierte-oscuro-invierno/