"...Então verão o Filho do homem voltar sobre as nuvens com grande poder e glória.." (Marcos 13)
 
       
 
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06/01/2018
Mistério Bergoglio. Por que o General dos Jesuítas não o queria como bispo
 

Mistério Bergoglio. Por que o General dos Jesuítas não o queria como bispo

05/01/2018

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Por Sandro Magister

Um novo livro sobre o Papa Francisco está prestes a chegar e já provoca discussões, muito antes de sair, anunciado para 26 de fevereiro:

> Pastor Perdido: Como o Papa Francisco está enganando seu rebanho

O título parece decididamente crítico, mas não por preconceito. O autor do livro, Philip Lawler, está nos Estados Unidos numa empresa católica entre as mais respeitadas e equilibradas. Ele foi diretor do "Catholic World Report", a revista de Ignatius Press, editora fundada pelo jesuíta Joseph Fessio, discípulo de Joseph Ratzinger. Hoje ele dirige "Catholic World News". Ele nasceu e cresceu em Boston. Ele é casado e é pai de sete filhos.

Na fase inicial do pontificado de Francisco, Lawler não deixou de apreciar a notícia. Mas agora, precisamente, ele veio ver nele o "pastor desconcertado" de um rebanho que está à deriva.

E este julgamento crítico sobre o papa Jorge Mario Bergoglio amadureceu, também graças a uma revisão cuidadosa do jesuíta Bergoglio e bispo na Argentina.

O que é exatamente o que outros biógrafos do atual papa fizeram, tanto favoráveis quanto contrários a ele: reconstruir sua jornada argentina, extrair de lá uma maior compreensão de seu trabalho como Papa.

*

Um exemplo impressionante desta revisão da fase argentina de Bergoglio está no último dos livros publicados até agora sobre: "Il papa dittatore", divulgado na forma de um e-book em italiano e inglês desde o final do último ano, autor anônimo, muito provavelmente de língua inglesa, que se esconde sob o pseudônimo de Marcantonio Colonna.

Uma das passagens de "Il papa dittatore" que provocou a maior sensação é aquela em que o autor levanta o véu durante o julgamento de Bergoglio, escrito em 1991 pelo superior geral da Sociedade de Jesus, o holandês Peter Hans Kolvenbach (1928). -2016), no decurso de consultas secretas a favor ou contra a nomeação do próprio Bergoglio como bispo auxiliar de Buenos Aires.

Escreve o pseudo Marcantonio Colonna:

"O texto do relatório nunca foi tornado público, mas o seguinte estado da situação foi anunciado por um padre que teve acesso ao relatório antes de desaparecer do arquivo jesuíta". O padre Kolvenbach acusou Bergoglio de uma série de defeitos, que vão desde o uso habitual da linguagem vulgar até a falsidade, a desobediência escondida sob a máscara de humildade e a falta de equilíbrio psicológico. Na perspectiva de sua adequação como futuro bispo, o relatório destacou que, como provincial, tinha sido uma pessoa que semeou divisões em sua Ordem ".

Muito pouco e preguiçoso. Mas não há dúvida sobre a existência de um julgamento sobre Bergoglio solicitado pelas autoridades do Vaticano a Kolvenbach em vista de sua nomeação como bispo.

Assim como não há dúvida sobre o forte atrito entre o então simples jesuíta e seus superiores da Sociedade de Jesus, tanto na Argentina quanto em Roma.

Nesta fricção, fornecem informações abundantes, sólidas e convergentes de outras biografias de Bergoglio, não suspeitas de hostilidade preconcebida, porque foram escritas por autores muito perto dele ou até mesmo foram revisadas por ele no decorrer de sua redação.

Este é o caso, em particular, do volume "Qual Francisco", escrito pelos argentinos Javier Cámara e Sebastián Pfaffen com a supervisão do Papa, dedicado precisamente aos anos de maior isolamento de Bergoglio na Sociedade de Jesus.

Nesse volume, não é silenciado que seus adversários jesuítas vieram direto para circular o rumor de que Bergoglio fora enviado para o exílio em Córdoba, "porque ele estava doente, louco".

Mas o julgamento contrário à sua nomeação como bispo é completamente silenciado, escrito pelo general dos jesuítas, Kolvenbach, cujo nome não aparece nem uma vez nas mais de 300 páginas do livro.

E não há notícias do relatório Kolvenbach, mesmo no que até agora é a biografia mais "amigável" e abrangente de Bergoglio, escrita pelo inglês Austen Ivereigh:

> O grande Reformador. Francisco e a realização de um Papa Radical

Mas sobre a origem e sobre o contexto desse julgamento negativo de Kolvenbach, as informações dada por Ivereigh / Bergoglio são numerosas e preciosas. E elas merecem ser retomadas aqui.

*

Ao seu atrito com os irmãos argentinos, o mesmo Bergoglio fez referência na entrevista publicada em "La Civiltà Cattolica" e em outras revistas da Sociedade de Jesus, pouco depois de sua elevação ao papado:

"Minha maneira autoritária e rápida de tomar decisões me levou a ter sérios problemas e ser acusado de ser ultraconservador, mas nunca fui de direita".

Na Argentina, de fato, aqueles que guiaram a campanha contra Bergoglio foram os jesuítas do Centro de Pesquisa e Ação Social ( CIAS) "maioritariamente pertencentes" – adverte Ivereigh – à alta burguesia e ao ambiente acadêmico "esclarecedor e progressista, Irritado com o sucesso deste jesuíta "vindo da classe baixa e sem sequer um doutorado em teologia", que "favorecia a religiosidade popular negligenciando os centros de investigação": um tipo de religiosidade "muito perto do povo, os pobres", mas a sua "mas a seu juízo mais peronista do que moderno."

Não foi suficiente, para tranquilizá-los, que Bergoglio deixasse de ser provincial dos jesuítas argentinos em 1979, porque sua liderança em uma fração consistente da Companhia não diminuiu em nada. Além disso, escreve Ivereigh, "teve mais influência agora do que tudo o que tinha sido como provincial".

Mas precisamente por isso, seus adversários foram cada vez mais intolerantes. As críticas do CIAS e de outros vieram a Roma, à curia geral da Companhia de Jesus, onde também o assistente para a América Latina, José Fernández Castañeda, era hostil a Bergoglio e evidentemente convenceram o novo Superior Geral Kolvenbach. Quem, de fato, em 1986, no momento da eleição do novo chefe da província argentina, nomeou justamente o candidato do CIAS, Víctor Zorzín, que imediatamente colocou como sua mão direita "um dos mais ferozes críticos de Bergoglio", o Padre Ignacio García-Mata, que o sucederá.

Seguiu-se uma limpeza que Ivereigh compara com o "desacordo entre Peronista e antiperonista" da Argentina nos anos 50 ´, com a diferença que agora "os gorilas", os antiperonistas fanáticos, estavam com os CIAS, enquanto o "povo" foi com Bergoglio e seus partidários. Em Resumo: "uma limpeza radical, na qual absolutamente tudo o que estava associado ao regime deposto foi revogado".

E Bergoglio? Em maio desse mesmo 1986, de acordo com o novo provincial, Zorzín, emigrou para a Alemanha, formalmente para um doutorado sobre Romano Guardini. Mas em Dezembro do mesmo ano ele já estava de volta em sua terra natal, para a alegria de seus seguidores ainda muitos. Aqueles que realmente conseguiram eleger-lo como o Procurador da província argentina para uma cúpula realizada precisamente na Cúria Geral de Roma, em setembro de 1987.

No ano seguinte, foi Kolvenbach que veio para a Argentina, para uma reunião com os provincianos do continente. Mas ele evitou encontrar-se com Bergoglio, embora ele estivesse a poucos passos de distância dele. Escreve Ivereigh: "Nos dois anos seguintes, a província foi dividida cada vez mais profundamente" e Bergoglio "foi acusado de forma cada vez mais insistente de fomentar esse desacordo". Ele cita uma frase verbal das reuniões dos consultores da província: "Em cada reunião, falavamos sobre ele, era uma preocupação constante decidir o que devemos fazer com esse homem".

Em 1990, eles enviaram Bergoglio para o exílio em Córdoba, sem nenhum cargo, e enviaram seus irmãos mais próximos a ele para o exterior. Mas logo depois se produziu o milagre. O Arcebispo de Buenos Aires, Antonio Quarracino, pediu a Roma para ter precisamente Bergoglio como bispo auxiliar. E ele fê-lo.

Ivereigh não diz uma única palavra. Mas está aqui, nas consultas secretas anteriores à nomeação de cada novo bispo, que o superior geral dos jesuítas, Kolvenbach, escreveu seu julgamento negativo sobre a nomeação de Bergoglio. Mas não foi ouvido. No entanto, há um episódio, imediatamente após a consagração de Bergoglio como Bispo, no verão de 1992, que mostra quão áspero seguia sendo o desacordo entre os dois.   

Enquanto esperava para que se estabelecesse qual seria sua nova casa, Bergoglio ficou na casa da Cúria jesuíta em Buenos Aires, em que, nesse meio tempo, tornou-se provincial seu arqui-inimigo García-Mata.

Escreve Ivereigh:

"Porém não foi um relacionamento fácil". Bergoglio acusou García-Mata de ter-lhe difamado em um relatório que o provincial havia enviado para Roma (o relatório era secreto, mas um dos consultores informou Bergoglio), enquanto García-Mata se sentiu ameaçado pela popularidade do novo bispo entre os jesuítas mais jovens ".

As semanas se passaram e Bergoglio era para García-Mata uma presença cada vez mais invasiva. Até 31 de julho, na festa de São Inácio de Loyola, o provincial pediu que ele fosse embora. "Mas aqui estou muito bem", respondeu Bergoglio.

Continua Ivereigh:

"Se ele queria que eu saísse, disse Bergoglio, devo ser oficialmente notificado. Então Garcia-Mata escreveu a Kolvenbach, que apoiou sua decisão. A carta do General dos jesuítas foi deixada no quarto de Bergoglio. E García-Mata recebeu uma resposta por escrito de Bergoglio, em que ele comunicou sua data de partida. "

Pode-se entender, com estes antecedentes, por que, a partir de então, em suas numerosas viagens a Roma, Bergoglio nunca pôs os pés na cúria geral dos jesuítas, alojando-se pelo contrário na residência do clero de via della Scrofa nem nunca falar com Kolvenbach.

Para reconciliar-se com a Companhia de Jesus, em síntese, o primeiro Papa jesuíta na história, teve justamente primeiro ser elevado ao papado.

Mas os conflitos anteriores que conhecemos hoje quase que exclusivamente do seu ponto de vista, mediados por seus biógrafos amigos.

O ponto de vista dos outros, começando com o julgamento do seu general um quarto de século atrás, ainda é amplamente desconhecido.

Fonte: http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/2018/01/05/misterio-bergoglio-por-que-el-general-de-los-jesuitas-no-lo-queria-obispo/

 
 
 

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