Casamento "em vôo" entre engano e banalização

20/01/2018

Editorial

Certamente, quando se dará a conferência de imprensa no vôo que o trará de volta a Roma, o Papa Francisco poderá explicar melhor o significado que ele pretende dar ao casamento celebrado no Chile no avião entre um mordomo e uma anfitriã, já casados civilmente por oito anos.

Especialmente porque também terá que justificar o fato de que o casamento expresso, cujas imagens foram ao redor do mundo, foi realmente amplamente preparado.

Ontem à noite, um artigo longo publicado no jornal chileno El Mercurio, datado de 19 de dezembro, em que a apresentação do pessoal encarregado do serviço nos vôos do Papa para o Chile conta a história de Carlos Ciuffardi e Paula Podest, que na ocasião expressaram a esperança de poderem ser casados pelo Papa no avião durante um dos movimentos Clique aqui.

Exatamente o que aconteceu. Pode-se, portanto, imaginar que os dois tenham feito de alguma forma um pedido oficial nesse sentido, que a Santa Sé tenha dado sinal verde e, portanto, o que foi apresentado como uma idéia totalmente espontânea do Papa revela-se bem preparado . É um cenário desconcertante e incompreensível, que corre o risco de ridicularizar não apenas o atual Tribunal do Vaticano, mas o próprio papado. Quem quer que tenha sido o diretor da operação, mais uma razão deve ser considerado que, com este golpe de teatro desejou passar uma mensagem.

Afinal, é a soma deste pontificado insistir que os gestos valem mais do que palavras. E, portanto, devemos perguntar - além das intenções daqueles que construíram o evento - que tipo de impacto e que mensagem lança o gesto feito pelo Papa e repercutido pelos meios de comunicação em todo o mundo.

Infelizmente, a primeira impressão é que o Sacramento do casamento não é algo a ser tomado muito a sério, onde o sentimento é definitivamente prevalente em relação à razão, onde os homens são muito mais protagonistas de Deus. Não é muito diferente, francamente, de casamentos expressos que no imaginário coletivo é celebrado em Las Vegas. E vinculada a isso é a percepção de que as normas eclesiásticas para a celebração dos casamentos são uma máscara inútil, um obstáculo para a possibilidade de todos se casarem com um ritual religioso. Na verdade, não havia nenhum estado de necessidade que justificasse a dispensa de se casar na igreja, dentro da missa, após uma preparação adequada, após as publicações e depois de apresentar uma série de documentos que, irritantes, servem para proteger a liberdade dos futuros cônjuges.

Então, se o Papa mostra ao mundo que todas essas coisas são supérfluas, em que base um padre paroquial pode reivindicar todas as passagens acima mencionadas dos casais que pedem casamento? É de se esperar que as situações sejam cada vez mais difíceis para os sacerdotes que terão que lidar com a reivindicação de se casar na igreja (ou em algum outro local original) sem perder muito tempo com o cumprimento do caso.

Assim como hoje há pessoas que, enquanto permanecem em estado de pecado, exigem na confissão a absolução porque "o Papa diz isso" ou, mais simplesmente, eles vão à comunhão sem sequer passar pelo confessionário. Não que o Papa realmente tenha dito isso, mas esta é a percepção comum, esta é a mensagem que passou, especialmente após a exortação apostólica Amoris Laetitia.

E falando de Amoris Laetitia, devemos agora considerar papel rasgado todas as partes onde insistimos na necessidade de preparação adequada para o casamento. Foi o próprio Francisco que colocou fortemente o problema de muitos casamentos inválidos, devido à falta de preparação com a qual o fatídico "Sim" é enfrentado, até o ponto de publicar um Motu Proprio (Mitis et Misericors Iesus) para facilitar decretos de invalidez de casamentos. E, ao mesmo tempo, em Amoris Laetitia pediu mais responsabilidade para garantir que os jovens que desejam se casar possam se preparar adequadamente para o casamento.

Os cursos preparatórios, já existentes, terão que ser muito bem estudados para estarem a altura das necessidades. Não que essas indicações tenham sido particularmente bem sucedidas nas várias Dioceses, parece que todos estão interessados apenas em comunhão para os divorciados e casados novamente. Mas agora que a necessidade objetiva de obter conhecimento do casamento parece definitivamente apagado pelo gesto "espontâneo" no avião: evidentemente não é mais um elemento fundamental. "Tem certeza?", "Sim"; É o suficiente.

Fonte: http://lanuovabq.it/it/nozze-in-volo-tra-inganno-e-banalizzazioni