Cliques (19583) - De onde vem a Oração da “Salve Rainha”? ...
Artigos
- Voltar
13/07/2018
Onde fica a Igreja?
Onde fica a Igreja?
12 de julho de 2018
por Steve Skojec
Ontem, fiz uma pergunta na minha página do Facebook que estava na minha cabeça:
Será que a proposição “A Igreja Católica como nós a conhecemos já não existe” parece ser um esforço excessivo? Acho que chegamos a um ponto em que precisamos redefinir nossos termos.
Dezenas de comentários depois, não posso dizer que tenho uma resposta com a qual estou satisfeito.
Como eu expliquei em uma continuação ao meu post, a razão pela qual eu estou perguntando é por causa da compreensão que eu tenho vindo a essa reportagem sobre este ou aquele escândalo na Igreja não é simplesmente um caso de expor corrupção ou documentar outliers, mas meramente observando o status quo do dia-a-dia.
Somente santidade e desenvolvimentos positivos são outliers agora. Histórias ruins são a norma; Boas histórias são muito mais difíceis de encontrar.
A verdadeira Igreja Católica - aquela que leva as pessoas à salvação eterna e nutre incontáveis santos - está no que parece ser um retiro devastador. Ir à capela tradicional média e - se eles são uma comunidade Ecclesia Dei, pelo menos - muitas vezes você vai ouvir que eles simplesmente não podem prestar atenção ao que está acontecendo em Roma. É contraproducente, eles vão te dizer. E isso é provavelmente verdade. Mas a mentalidade do bunker leva, de certa forma, ao isolamento e atomização.
Enquanto isso, os relatórios filtram sobre os bispos e cardeais ortodoxos que foram proibidos de falar em várias dioceses ou que acham que o que está acontecendo em Roma se tornou severo ao ponto da apostasia. No entanto, esses mesmos homens não permitirão que nenhum desses relatórios seja registrado, tal é a obsequiosidade cultivada em relação ao papado.
E, apesar de tudo, os leigos ficam atentos às manchetes, tentando encontrar a ginástica mental adequada para explicar as coisas. As notícias de cada dia são como um novo ataque à sensibilidade católica. Vou lhe dar uma amostra do que abri no meu navegador da internet no momento.
De Phil Lawler, citando o padre pseudônimo “Diógenes” por volta de 2005:
O Washington Times relata que “os bispos católicos dos EUA evitarão a questão de se os homens gays devem se tornar padres em sua reunião semestral”, que começou hoje no Chicago Fairmont.
E por que, meninos e meninas, era uma conclusão inevitável que os bispos "contornariam" a questão? Porque a questão de saber se os gays devem ser ordenados não pode ser abordada sem primeiro abordar uma questão consideravelmente mais explosiva: o número de bispos-disputantes que são eles mesmos gays e têm um interesse pessoal profundo de não haver um exame público das conexões entre seus apetites sexuais. , suas convicções e sua conduta.
Treze anos depois, enquanto as consequências do escândalo McCarrick continuam a se desdobrar, ficamos imaginando por que nada mudou.
De Rod Dreher, no The American Conservative:
Um ex-padre que deixou o sacerdócio em desgosto pelo constante sexo gay entre os outros padres e a recusa inflexível de seu bispo - que hoje é cardeal - em fazer algo a respeito, escreveu-me, usando seu nome e fornecendo detalhes. Ele diz que este cardeal fazia parte de uma panelinha gay antes de se tornar bispo e, portanto, não tinha motivos para agir com base nas informações que ele (o padre) e outros lhe forneceram - incluindo informações sobre um padre gay cujos crimes sexuais o levaram às grades. Vou perguntar ao ex-padre se ele quer ir a público e citar nomes. Eu ouvi rumores sobre este cardeal, mas nunca detalhes como este. Ele precisa ter um momento #MeToo.
De Julia Meloni, no LifeSiteNews:
O sínodo da juventude de outubro é sobre terminar o antigo negócio da máfia de St. Gallen. Ele marcará quatro anos desde que o arcebispo Bruno Forte elaborou um relatório sinodal manipulado sobre o “precioso apoio” encontrado em relações entre pessoas do mesmo sexo - divulgado no mesmo dia em que dois partidos políticos italianos apoiavam as uniões homossexuais.
O Papa Francisco aprovou o texto antes de ser publicado, e sua homilia naquele dia bombardeou “doutores da lei” - uma “geração do mal” - por resistir ao “Deus das surpresas”. Enquanto isso, o Arcebispo Forte declarou à mídia que “descreve [ing] os direitos das pessoas que vivem em uniões do mesmo sexo "é uma questão de" ser civilizado ".
De Diane Montagna, em LifeSiteNews:
O colapso demográfico do Ocidente nas últimas décadas foi planejado a fim de criar as condições necessárias para inaugurar uma Nova Ordem Mundial, e os autores deste colapso estão agora influenciando o Vaticano nos níveis mais altos, o ex-presidente do banco do Vaticano tem dito.
Falando na primeira conferência internacional da academia João Paulo II para a vida humana e a família, o economista e banqueiro italiano Ettore Gotti Tedeschi disse que os esforços para diminuir a população mundial pelas elites globalistas puseram em marcha uma série de previsíveis catástrofes políticas e sociais destinadas a “persuadir” as pessoas ao redor do mundo a aceitar uma “visão política” global que eliminasse a soberania nacional e instituísse o “ambientalismo gnóstico” como sua “religião universal”.
[…]
Segundo Gotti Tedeschi, o “maior inimigo” da Nova Ordem Mundial é a família porque proporciona “educação, autonomia e independência” do estado. Seu segundo inimigo é a Igreja Católica, disse ele, e ainda assim esses profetas gnósticos estão "reescrevendo a gênese nos corredores do Vaticano".
De Dorothy Cummings McLean, em LifeSiteNews:
O Vaticano suspendeu uma investigação criminal contra o libero Milone, um leigo católico que eles contrataram para auditar suas finanças. Isso apesar do fato de que em setembro o chefe de polícia do Vaticano, Domenico Giani, disse à Reuters que havia "provas esmagadoras" contra o ex-auditor geral.
Agora, no entanto, Edward Pentin, do National Catholic Register, relatou que "a investigação separada conduzida pelo promotor de justiça do Vaticano com os advogados de Milone chegou à conclusão de que não existiam evidências para apoiar as acusações que haviam sido feitas contra ele".
Pentin também citou uma fonte não identificada que havia dito ao Register em 5 de julho que Milone aparentemente "havia se deparado com certos e claros abusos de fundos, e eles não podiam mais esperar para removê-lo".
Que tal isso, de Matthew Cullinan Hoffman, também da LifeSiteNews?
Um grupo de clérigos e teólogos católicos, incluindo dois bispos, assinou uma declaração ecumênica com clérigos anglicanos publicada no site do Vaticano que afirma a possibilidade de que a Igreja Católica possa criar um “diaconato feminino” no futuro, o que implicaria uma contradição de Catecismo da Igreja Católica e a tradição de 2000 anos da Igreja.
Ou então, de Andrea Tornielli, do Vaticano Insider, confirmando (na minha opinião, de qualquer maneira) um relatório que fizemos no ano passado sobre a revitalização da Humanae Vitae na esperança de encontrar brechas:
Paulo VI, em outubro de 1967, durante o primeiro Sínodo dos Bispos realizado no Vaticano, solicitou ao Cardeal Secretário de Estado uma opinião sobre a contracepção, tendo em vista a publicação da encíclica. Apenas 26 dos 200 bispos presentes apresentaram uma resposta por escrito. Destes, a maioria disse que eram a favor de alguma abertura para a pílula, enquanto 7 eram contra. Mas o papa Montini, que já havia retirado o assunto da discussão do Conselho e escutado as opiniões de uma comissão de especialistas (a maioria dos quais era a favor), não acreditava que houvesse qualquer razão para mudar a posição detida até Naquele momento, pelos seus antecessores e promulgada alguns meses depois de sua Humanae vitae, que saiu em julho - cinquenta anos atrás - faltava, no entanto, o crisma da infalibilidade, como alguns gostariam.
Este é um dos novos elementos que emergem da pesquisa do Monsenhor Gilfredo Marengo, autor do livro “La nascita di un’enciclica”. Humanae vitae alla luce degli Archivi Vaticaniˮ (Nascimento de uma encíclica. Humanae vitae à luz dos arquivos do Vaticano) publicado pela Libreria Editrice Vaticana; uma busca à luz de nunca antes consultados, o que permitiu reconstruir a gênese da encíclica, seus vários rascunhos, as correções feitas por Paulo VI.
[…]
A notícia do desejo do papa de consultar todos os membros da assembléia sinodal é muito importante - ressalta Marengo -, porque uma das acusações mais repetidas, depois da publicação da Humanae vitae, foi que o papa decidira solitariamente, num - maneira colegial ”.
Talvez o mais impressionante, entre a variedade de histórias à minha frente, sejam as palavras de Michael Brendan Dougherty, que escreve nas páginas da National Review:
Há uma inegável tensão psicológica entre minha crença religiosa de que não posso ter esperança de salvação fora da Igreja institucional visível e minha sincera convicção de que, de todas as instituições e sociedades que se cruzam com minha vida, a Igreja é de longe a mais corrupta, mais moralmente relaxado, o mais desiludido e o mais perigoso para os meus filhos. Nessa tensão, a oração pessoal secará como orvalho ao meio-dia. [enfase adicionada]
Este corte transversal de notícias eclesiásticas, e a reação a ela, está longe de ser abrangente, mas nos diz muito.
Na discussão no Facebook, alguns mencionaram a noção de um “remanescente” fiel, como tantas vezes surge em conversas como essas. Minha resposta foi dizer: falar em termos vagos sobre um Remnant é bom, mas o que isso significa? Cadê? Como isso acontece nas vidas e famílias daqueles que tentam simplesmente permanecer no caminho da salvação? Como criamos filhos nisto sem que eles se tornem amargos ou desistam do que parece uma recusa quixotesca de deixar ir algo morrer?
Como resumimos o que a Igreja realmente é, em sua essência, e separamos isso do que temos em quase todas as paróquias em que entramos? Apenas dizer "eu sou católico" pode significar praticamente qualquer coisa em 2018, e isso é um problema para nós.
Então eu pergunto novamente: onde está a Igreja? Em que consiste 95% das paróquias, bispos, padres e leigos não são, em nenhum sentido substantivo, católicos?
O que significa quando o punhado de bispos ortodoxos na Igreja - aqueles poucos que nos dão esperança - prefeririam suportar uma perseguição injusta em vez de permanecer firme e lutar em nome dos fiéis?
Acho que reduzir o inchaço e chegar ao sangue vital do que a Igreja é e onde a encontramos é, na verdade, onde as pessoas encontrarão alguma esperança. Pode sentir vontade de passar os movimentos por um tempo. Mas como Michael Dougherty também escreve:
Onde encontro esperança? Eu o encontro nos rostos de outros jovens católicos. As famílias da minha paróquia que fazem verdadeiros sacrifícios pela fé. Eu o encontro em jovens escritores como Sohrab Ahmari, B. McClay e Matthew Schmitz, que ainda se convertem e se apaixonam como eu. … Mesmo que às vezes minha piedade pessoal se dissipe em pó e nada, a campainha atinja a Missa, meu joelho caia no chão, e se nada mais, este gesto testifica objetivamente a realidade de que Cristo está presente na Eucaristia, que Cristo é o Senhor . Espero que por enquanto, isso é tudo que preciso saber.
Isso, como o interminável inverno na Igreja se estende, é onde eu acho que mais do nosso tempo poderia ser bem gasto. Preservando as coisas amadas. Encontrando brotos verdes aparecendo através do gelo. Lembrando um ao outro que apesar de todas as aparências, a esperança não está perdida.
Eu pretendo dedicar mais do meu tempo nos próximos meses para tais atividades.
Vou passar mais tempo com livros. Tentarei encontrar mais tempo para a oração e gratidão. Eu procurarei o verdadeiro, o bom e o belo. Eu espero, espero, encontrar uma maneira de recarregar um pouco e buscar a cura para minha alma cansada de batalha.
Isso significa que você pode ver um pouco menos de mim por um tempo, ou que minhas contribuições assumirão formas diferentes, à medida que busco priorizar a qualidade em detrimento da quantidade. Nesse meio tempo, o trabalho que fazemos aqui continuará com a ajuda daqueles soldados capazes prontos para carregar o padrão.
Sabemos que a Igreja continua, mas ela está sendo reduzida a uma fração do que já foi. Esta é uma dura verdade, mas é preciso chegar a um acordo. Que escolha temos senão pressionar?
Onde fica a igreja? Seus tesouros estão espalhados, mas estão presentes naqueles que preservam e guardam a fé. Precisamos nos encontrar na escuridão e reunir nossa luz.
“Senhor, para quem iremos nós? tu tens as palavras da vida eterna. ”(João 6:69)
Fonte: https://onepeterfive.com/where-is-the-church/?
Artigo Visto: 909