Santo Agostinho desmascarou grandes heresias em seu tempo - seus escritos são tão relevantes agora como sempre

Ter 28 de agosto de 2018 - 11:16 am EST

Hoje é a festa de um dos maiores teólogos da Igreja, Santo Agostinho (354-430), bispo de Hipona Regius no norte da África, e "filho das lágrimas de Santa Mônica".

28 de agosto de 2018 (LifeSiteNews)

Não é surpresa que um santo de sua fama e influência deva ser objeto de inúmeras obras de arte excepcionais na tradição ocidental. Aqui vemos Agostinho retratado em 1650 pelo altamente respeitado pintor da corte francesa Philippe de Champaigne (1602–1674). O artista teria sentido uma reverência especial e ressonância com seu assunto, dada a imensa popularidade de Agostinho na França do século XVII.

Champaigne segue uma série de convenções iconográficas padrão: o santo é mostrado sentado, na postura de um professor, com uma Bíblia elevada em um suporte à sua esquerda, um livro aberto em sua mesa à sua direita e uma pena na mão, pronto para escrever uma epístola, um comentário sobre as Escrituras, ou uma refutação de alguma heresia florescente. Mas o trabalho da caneta seria vaidoso na ausência de um coração ardendo de amor a Deus. A representação do coração em chamas é uma referência às Confissões: “Ó Senhor, Tu nos fizeste para Ti, e nossos corações estão inquietos até que repousem em Ti.” O pintor sutilmente significa essa relação de criatura com o Criador, mostrando as chamas. Desvia-se para o canto superior esquerdo, onde uma luz celestial marcada Veritas, Verdade, brilha: "respostas profundas ao fundo", a verdade de Deus para a sede do coração. Neste toque, somos lembrados de que toda a missão de Agostinho foi pela Verdade. De fato, foi a Verdade que o libertou e nos libertou a todos - livres para amarmos casualmente, livres para ser imperecidamente felizes.

Agostinho, no entanto, não é apenas um cristão isolado, escondido em uma cela, contemplando a Verdade divina. Ele também é um bispo, um pastor, como indicam suas vestes episcopais. O magnífico Cope destina-se a lembrar-nos de um bispo "em movimento", uma vez que lidas são tradicionalmente usadas para procissões. O bispo não é um homem para si mesmo, para seus próprios projetos, interesses e esquemas, mas um homem consagrado para os outros - para trazer a verdade para eles também. O fluxo contínuo de escritos anti-heréticos de Agostinho é fundamentalmente pastoral e caritativo: ele quer proteger as ovelhas contra os lobos e levá-los a pastos verdejantes. Agostinho exemplifica o conselho de São Paulo: “Pregue a palavra: seja urgente na época, fora da época: repreenda, suplique, repreenda com toda a paciência e doutrina” (1 Timóteo 4: 2). No chão estão espalhados livros de pagãos e hereges que Agostinho refutou. Ele os esmaga sob seus pés, enquanto Nossa Mãe Santíssima esmaga a cabeça da serpente com o calcanhar.
Santo Agostinho lutou principalmente contra três heresias: o maniqueísmo, o donatismo e o pelagianismo. Cada um desses sistemas de erro apareceu de novo e de novo na história da humanidade, e as refutações de Agostinho não perderam nada de seu poder.

Para os maniqueus, a realidade era um campo de batalha entre um bom Deus que presidia espíritos e um deus maligno que formava matéria e corpos. O pessimismo resultante sobre o corpo humano, a sexualidade e a procriação, o desprezo da carne do homem, é obviamente um problema com o qual estamos lidando hoje, sem mencionar o paralelo mais geral entre a cosmovisão maniqueísta e as religiões do Extremo Oriente. Movimento da nova era. Agostinho mostrou que só pode haver um primeiro princípio supremo; que todas as coisas, visíveis e invisíveis, materiais e espirituais, refletem Sua infinita perfeição e são capazes de dar glória a Ele; e que “Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu Filho unigênito” na carne para nossa salvação em corpo e alma.

Para os donatistas, os sacramentos eram válidos se conferidos por bons e santos sacerdotes, mas inválidos se não fossem. A Igreja era uma Igreja “dos puros e dos puros”. Sérios pecadores foram permanentemente afastados do Corpo de Cristo. Quão sedutora é a perspectiva donatista em qualquer época de grave corrupção clerical! Agostinho argumentou que o ministro humano é um instrumento nas mãos de Cristo, o Sumo Sacerdote, que é o principal agindo em todos os sacramentos. Embora ele exija a pureza de Seus ministros e castigue aqueles que são infiéis, Ele é quem garante a validade e a eficácia espiritual dos sacramentos. Além disso, o caminho do arrependimento nunca é fechado até para o pecador mais sério. Aquele que se arrepende do grave pecado pode novamente se aproximar com alegria da festa de casamento da vida eterna. A Igreja é para os puros, sim, mas apenas no sentido de que existe para tomar os pecadores e torná-los puros por uma vida de contínua conversão, tristeza pelos pecados e confissão - não no sentido de que alguém já deve ser perfeito para ser um cristão.

Para os pelagianos, o homem poderia iniciar sua própria salvação pelo simples exercício de seu livre-arbítrio e obter a graça de Deus meramente pedindo-a. Nesta visão, o homem é o ator primário e Deus quem reage. Agostinho, baseando-se nas Escrituras, provou que Deus é sempre o primeiro e o último: Ele nos cria; Ele nos chama para o batismo; Ele concede vida sobrenatural a nós; Ele nos dá o poder e o exercício do livre-arbítrio, de tal modo que nossa liberdade nunca é contraditada ou anulada, mas fortalecida e elevada; Ele nos salva dos nossos pecados e nos leva à vida eterna. Não há dúvida de que o Pelagianismo está vivo e bem hoje, especialmente na forma do do-goodismo auto-suficiente e do ativismo pastoral secular do período pós-conciliar, que abandonou a contemplação e a solene oração litúrgica.

Enquanto Agostinho é frequentemente chamado de "Doutor da Graça", este título é muito limitado para o gênio multifacetado descrito na tela eloquente de Philippe de Champaigne. Agostinho é o Doutor da Lei, Livre-arbítrio e Graça; o Doutor de Arrependimento e Conversão; o Doutor das Escrituras e Tradição; o Doutor da Bondade de Deus na Criação; o Doutor do Corpo Místico de Cristo; o Doutor do Sacramento da Caridade. Que sua doutrina salutar e seu exemplo brilhante continuem a inspirar os cristãos hoje, como fizeram agora por mais de 1.500 anos.

Sancte Augustinho, ora pro nobis!

Fonte: https://www.lifesitenews.com/blogs/st-augustine-debunked-major-heresies-in-his-day.-his-writings-are-as-releva