Robert Spaemann, o último grande filósofo católico

Ele foi o filósofo mais próximo de Bento XVI, seu amigo e contemporâneo. Faleceu em 10 de dezembro aos 91 anos de idade, à luz do tempo do Advento.

Por Sandro Magister

Algumas linhas abaixo resumimos um perfil elaborado por um de seus discípulos mais fiéis, Sergio Belardinelli, Professor de Sociologia dos processos culturais na Universidade de Bolonha e coordenador científico do "projeto cultural" da Conferência Episcopal Italiana, nos anos de  presidência do cardeal Camillo Ruini.

Mas vale ressaltar que Spaemann era um filósofo, embora também homem de Igreja, católico íntegro, muito severo com as derivações do pontificado atual, especialmente após a publicação de "Amoris Laetitia".

Em suas últimas intervenções públicas, relampejam esses julgamentos sobre o tempo presente da igreja:

"O Papa Francisco não ama a clareza inconfundível. Sua resposta é tão ambígua que cada um pode interpretá-lo, e o interpreta, em favor de sua própria opinião. Ele só quer fazer propostas. Mas contrariar as propostas não é proibido. A mim me parece que devemos contradize-lo energicamente.

"O Papa Francisco gosta de equiparar quem quer que seja crítico à sua política com aqueles que" se sentaram na cadeira de Moisés ". Mas desta maneira o golpe retorna para quem o jogou. Foram os escribas que defenderam o divórcio e derivaram regras sobre isso. Os discípulos de Jesus, por outro lado, ficaram perplexos com a severa proibição do divórcio do Mestre ".

"Na Igreja há crescente incerteza, insegurança e confusão: das conferências episcopais ao último pastor na selva."

"O caos foi instituído em princípio com um golpe de pena. O Papa deveria saber que com tal passo ele divide a Igreja e a conduz a um cisma. Esse cisma não residiria na periferia, mas no próprio coração da Igreja ".

Este é o perfil de Spaemann que seu discípulo Belardinelli publicou em 12 de dezembro no jornal "Il Foglio".

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Um verdadeiro mestre que forçava as pessoas a pensar

por Sergio Belardinelli

Com Robert Spaemann se vai um verdadeiro mestre, um dos poucos ainda em circulação. É por isso que o luto é ainda maior.

Pensador católico, discípulo de Joachim Ritter, Spaemann considerava a filosofia um verdadeiro exercício de "ingenuidade institucionalizada". Em um mundo complexo, ele repetia muitas vezes, o que mais um filósofo faria se ele não dissesse em voz alta o que está à vista e ninguém diz? É por isso que fazia um paralelo ao filósofo com a garota da famosa fábula de Andersen. É natural, então, que algum poderoso tenha se ressentido.

Sua reflexão girou substancialmente em torno de duas ordens de problemas.

O primeiro refere-se à consciência moderna, à sua grandeza, mas também aos seus limites e à sua crise; A segunda refere-se à substituição da teleologia e da lei natural, como consequência do conceito de pessoa, como critérios à luz dos quais as questões mais fervorosas da ética e da política contemporânea devem ser abordadas: problemas ecológicos, os problemas bioéticos, os de educação e os relacionados à salvaguarda do Estado de Direito em uma sociedade cada vez mais funcionalizada, apenas para mencionar algumas questões, certamente centrais para muitas de suas obras.

Sua confrontação com os clássicos do pensamento moderno e contemporâneo, desde Descartes a Kant, de Rousseau a Marx, de Hobbes aos iluministas escoceses, até Nietzsche, Habermas ou Luhmann, seguiu sempre mais ou menos o mesmo padrão:

- em primeiro lugar, uma confrontação crítica, dirigida a penetrar seu pensamento que, uma e outra vez, estava no centro de sua atenção, mostrando a importância, mas também as dificuldades e os limites;

- mais tarde, a confrontação se convertia, por assim dizer, em construtiva e, graças sobretudo à ajuda dos clássicos mais antigos, em particular Platão e Aristóteles, mas também Santo Agostinho e Santo Tomás de Aquino apontou como certas dificuldades poderiam ser superadas e ao mesmo tempo valorizadas.

Eu diria que este foi o estilo inconfundível de Robert Spaemann.

Falava da racionalidade da ação, da racionalidade do poder, de Deus, da justiça, do sentido da educação ou da necessária salvaguarda da natureza e da natureza humana, Spaemann impactava sempre pela clareza e profundidade de suas argumentações. Pela capacidade de fazer-se guiar pela própria coisa com uma liberdade e uma radicalidade de pensamento verdadeiramente impressionantes, surpreendentes, diretamente inquietantes.

O seu era um estilo que inspirava confiança e obrigava a pensar, permanecendo durante anos - pelo menos para mim - como fonte de inspiração inesgotável.

Fonte: http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/2018/12/13/robert-spaemann-el-ultimo-gran-filosofo-catolico/