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05/01/2019
Católicos lançam apelo exortando os bispos do mundo a quebrar o silêncio sobre a crise na Igreja sob o Papa Francisco
 

Católicos lançam apelo exortando os bispos do mundo a quebrar o silêncio sobre a crise na Igreja sob o Papa Francisco

Sex 4 de janeiro de 2019 - 18:00 EST

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por Diane Montagna

ROMA, 5 de janeiro de 2019 (LifeSiteNews) - Um grupo proeminente de leigos católicos está pedindo aos bispos e padres que quebrem seu silêncio em torno das “redes homossexuais” na hierarquia da Igreja, que muitos acreditam estar na “raiz” da crise do abuso sexual clerical a ser discutido no próximo mês no Vaticano.

Em um apelo lançado em italiano, inglês e espanhol em 5 de janeiro (veja o texto completo abaixo), o presidente da Fundação Lepanto, de Roma, o historiador italiano Professor Roberto de Mattei, está pedindo aos bispos e padres católicos que abandonem “o caminho da silêncio absoluto ”sobre a crise moral e doutrinal na Igreja, argumentando que está apenas precipitando sua“ autodestruição ”.

Ele também os está pedindo para colocar “os interesses da Igreja, que são os de Jesus Cristo”, acima de seus interesses pessoais, e unir suas vozes a prelados como o arcebispo Viganò, que denunciou abertamente o que eles chamam de “redes homossexuais”. a hierarquia que prospera em “sigilo” ao “estrangular vítimas inocentes, vocações sacerdotais e [...] toda a Igreja”.

Intitulado “Dare, Monsignor!”, O apelo exorta os bispos e sacerdotes a pedir a Deus a graça sobrenatural necessária para responder com coragem à atual crise.

“Se você ousar perguntar a Ele, o Espírito Santo não deixará de sugerir aos seus tempos de consciência, maneiras e tons de sair à luz, para ser 'a luz do mundo, uma cidade situada numa colina lâmpada acesa sobre um candelabro ”(Mt 5: 13-16)”, diz o apelo.

"Do que você tem medo? O mundo pode atacá-lo com difamação e calúnia. Seus superiores podem privá-lo de sua autoridade e dignidade externa. Mas é para o Senhor que você deve prestar conta, como deve cada um de nós no dia do juízo ", acrescenta.

Até agora, de Mattei observa, muitos bispos e sacerdotes-mesmo aqueles que simpatizam com o "mal-estar" e "preocupação" expressa por cardeais e leigos-adotaram "o silêncio como a regra suprema" e aconselhado outros a seguir o exemplo em nome de "seguir o Papa" e "evitando o cisma."

Mas, ele argumenta, “existe apenas uma maneira de salvar a Igreja do cisma. Proclame a verdade. Permanecendo em silêncio, só aumentaremos o cisma ”.

O grupo leigo está, portanto, exortando bispos e sacerdotes: "atreva-se a encorajar abertamente aqueles que defendem a Igreja de dentro, e que professam publicamente toda a verdade da fé católica. Atrevam-se a procurar outros confrades que se juntem a vós e a nós na emissão desse grito de guerra e de amor que são Luís Maria Grignon de Montfort levantou na sua "oração ardente" [Prière embrasée] com estas palavras proféticas: "fogo! Fogo! Fogo! Há um fogo na casa de Deus! Há fogo até dentro do Santuário! "

Em comentários à LifeSite, de Mattei explicou por que a Fundação Lepanto está lançando seu apelo agora, o que eles esperam alcançar, e também porque eles se concentraram na questão da homossexualidade. Ele disse:

Em 21 de fevereiro, uma cúpula sobre abuso sexual clerical com presidentes de conferências episcopais em todo o mundo será aberta no Vaticano. O papa Francisco acaba de enviar uma carta sobre esta questão aos bispos dos EUA reunidos no Seminário Mundelein, na arquidiocese de Chicago, para o seu retiro de uma semana. O Papa Francisco, no entanto, parece limitar o problema da corrupção moral da pedofilia ao clericalismo e ao abuso de poder, sem estendê-lo à homossexualidade - que o arcebispo Viganò denunciou justamente como um verdadeiro "flagelo" na Igreja hoje.

Ao emitir nosso recurso, estamos agindo como os leigos fizeram muitas vezes ao longo da história. Os leigos por sua ação contribuíram para a reforma moral da Igreja em momentos-chave; por exemplo, através do movimento “Pataria” do século XI na Lombardia.

O Pataria era um movimento religioso na arquidiocese de Milão, no norte da Itália, que procurava reformar o clero e o governo eclesiástico, e apoiou as sanções papais contra a simonia e o casamento clerical. Os “patarini” - ou “trapeiros”, como seus oponentes os chamavam - eram em geral comerciantes leigos motivados pela piedade pessoal.

De Mattei continuou:

Hoje, porém, o problema não é apenas moral, mas também teológico, porque ainda mais grave do que a prática da homossexualidade é a afirmação de muitos membros do clero de que uma ponte entre a fé católica e a cultura LGBT é possível. Esses pastores e teólogos são provavelmente uma minoria, mas eles são uma minoria ativa e foram encorajados pelas hierarquias eclesiásticas Suprema através de um silêncio geral. Encontro-me com frequência tanto em Roma como em outras cidades do mundo, membros do clero que criticam secretamente essas posições e queixam-se da situação da Igreja, mas não se atrevem a fazer ouvir a sua voz e se trancam em silêncio.

Nosso apelo visa não apenas sacudir o clero adormecido de sua letargia, mas servir como um ato simbólico de indignação e defesa da honra da Igreja. Esperamos que nossa voz de simples fiéis leigos não seja desprezada, mas seja ouvida e respeitada, também como contribuição ao debate que deve preceder a cúpula de fevereiro.

Aqui abaixo está o texto oficial do apelo da Fundação Lepanto.

Um apelo da Fundação Lepanto

Atreva-se, Monsenhor!

Vinte e cinco anos depois...

Vinte e cinco anos atrás, em 8 de fevereiro de 1994, o Parlamento Europeu votou uma resolução que convidava as nações da Europa a promover e dar proteção legal à homossexualidade. Em seu discurso no Angelus em 20 de fevereiro de 1994, o Santo Padre João Paulo II apelou à opinião pública mundial, afirmando que “a aprovação legal da homossexualidade ativa não é moralmente admissível [...]. A resolução do Parlamento Europeu apelou para a legitimação de uma desordem moral. O Parlamento deu indevidamente valor institucional a comportamentos desviantes, que não se conformam ao plano de Deus. ”

Em maio do mesmo ano, o Centro Cultural Lepanto [Centro Cultural de Lepanto] entregou um manifesto em Estrasburgo a representantes parlamentares, chamado “Europa em Estrasburgo: Representado ou Traído?”. O manifesto fez um protesto indignado contra a promoção de um vício condenado pela consciência cristã e ocidental e pediu aos bispos europeus que “unissem suas vozes à do Pastor Supremo [João Paulo II] para multiplicá-lo em suas dioceses, denunciando publicamente a falha moral com a qual a Assembléia Européia se tingiu e advertindo o rebanho encarregado de cuidar dos crescentes ataques das forças anticristãs no mundo. ”

Hoje, um após o outro, as principais nações européias, incluindo muitas das mais antigas tradições católicas, elevaram a sodomia a um direito legal reconhecendo, sob diferentes formas, o chamado “casamento entre pessoas do mesmo sexo” e introduzindo o conceito de o crime de “homofobia”. Os Pastores da Igreja, que deveriam ter formado uma barragem inquebrantável de oposição contra a homossexualização da sociedade promovida pela classe política e pelas oligarquias midiático-financeiras, de fato a fomentaram por seu silêncio. Mesmo nos níveis mais altos da Igreja, a prática da homossexualidade e da chamada cultura “gay-friendly” que justifica e encoraja o vício homossexual se espalhou como um câncer.

O bispo Athanasius Schneider, auxiliar de Astana, no Cazaquistão, disse em uma mensagem datada de 28 de julho de 2018: “Estamos testemunhando um cenário incrível, em que alguns padres e até mesmo bispos e cardeais, sem corar, já oferecem grãos de incenso ao ídolo. da homossexualidade ou ideologia de gênero, para o aplauso dos poderosos deste mundo, isto é, para o aplauso de políticos, gigantes da mídia social e poderosas organizações internacionais ”.

O arcebispo Carlo Maria Viganò, em seu histórico testemunho de 22 de agosto de 2018, denunciou - usando nomes e circunstâncias precisos - a existência de uma “corrente homossexual em favor da subversão da doutrina católica em relação à homossexualidade” e a presença de “redes homossexuais, hoje generalizadas”. em muitas dioceses, seminários, ordens religiosas, etc. ”e que“ agem sob a ocultação do segredo e encontram-se com o poder dos tentáculos dos polvos, estrangulam vítimas inocentes e vocações sacerdotais e estrangulam toda a Igreja ”.

Essas vozes corajosas permanecem isoladas até hoje. O clima de indiferença e acobertamento que reina no seio da Igreja tem raízes morais e doutrinárias profundas que remontam ao Concílio Vaticano II, quando as hierarquias eclesiásticas aceitaram o processo de secularização como um fenômeno irreversível. Mas quando a Igreja se submete ao secularismo, o Reino de Cristo torna-se conformado a este mundo e é reduzido a uma mera estrutura de poder. O espírito militante se dissipa e a Igreja, ao invés de converter o mundo à lei do Evangelho, entrega o Evangelho às exigências do mundo.

Como ansiamos ouvir ressoando mais uma vez as palavras de fogo de um novo São Pedro Damião ou São Bernardo de Siena, em vez da infame declaração do Papa Francisco: “Se uma pessoa é gay e está buscando o Senhor e tem boa vontade, quem sou eu para julgá-los? ”Se é verdade que o significado desta declaração foi distorcida pela mídia, tal uso indevido deveria ter sido combatido por meio de documentos claros e solenes condenando a sodomia, como São Pio V fez com as duas constituições Cum Primum de 1 de abril de 1566 e Horrendum Illud Scelus de 30 de agosto de 1568. Em vez disso, a Exortação Apostólica pós-sinodal do Papa Francisco, Amoris Laetitia, de 8 de abril de 2016, não apenas se calou sobre essa grave desordem moral, como também relativizou os preceitos da lei natural, caminho para a aprovação da coabitação e adultério.

E é por isso que agora fazemos um apelo a você, Monsenhor.

Nota do tradutor: em italiano e várias outras línguas européias, o termo “Monsenhor” é uma forma honorífica de endereço usada com prelados da Igreja Católica abaixo do nível de cardeal e patriarca, incluindo arcebispos, bispos e sacerdotes a quem o título tem foi concedido. É nesse sentido mais amplo que “Monsignor” está sendo usado aqui.

Servir a Igreja

O termo “monsenhor” evoca uma certa dignidade, não um poder ou uma função burocrática. Cada um dos bispos, como sucessores dos apóstolos, é reconhecido com o título de “monsenhor”, mas os sacerdotes simples também podem receber esse título. A palavra “dignidade” parece ter perdido seu significado hoje, apesar do fato de que havia toda uma declaração do Vaticano II dedicada a ela. Dignidade significa uma consciência de um papel e missão dada por Deus. O respeito pela dignidade de uma pessoa é a fonte de um sentimento de honra. Sua dignidade, monsenhor, deriva da honra que você tem de servir a Igreja, sem buscar seus próprios interesses ou a aprovação dos poderosos. Você recebeu a dignidade de Monsenhor da Igreja, não dos homens da Igreja, e é à Igreja que você deve prestar contas. A Igreja é a sociedade divina fundada por Jesus Cristo, sempre perfeita e sempre vitoriosa, tanto no tempo como na eternidade. Os homens da Igreja podem servir a Igreja ou traí-la. Servir a Igreja significa colocar os interesses da Igreja, que são os de Jesus Cristo, à frente dos interesses pessoais. Trair a Igreja significa colocar os interesses de uma família, de um instituto religioso ou de uma autoridade eclesiástica como pessoa privada à frente da Verdade da Igreja, que é a Verdade de Jesus Cristo, o único Caminho, a Verdade ea Vida. : 6).

Estaríamos insultando sua inteligência, monsenhor, se não supusermos que você já tem uma certa consciência da crise na Igreja. Certos cardeais eminentes, em várias ocasiões, manifestaram seu desconforto e preocupação com o que está acontecendo na Igreja. O mesmo mal-estar é demonstrado pelo homem comum, profundamente desorientado pelos novos paradigmas religiosos e morais. Diante desse mal-estar, Monsenhor, muitas vezes você levantou as mãos, procurando acalmar a pessoa que fala com você, usando palavras como: “Não há nada que possamos fazer além de ficar em silêncio e orar. O papa não é imortal. Vamos esperar pelo próximo conclave. Isso é tudo que podemos fazer, você diz. Nós não podemos falar; nós não podemos agir. Você adota o silêncio como a regra suprema do seu comportamento. Essa atitude é o resultado do egoísmo humano? de um egoísmo que procura acima de tudo viver calmamente; do oportunismo daqueles que conseguem se adaptar com sucesso a todas as situações? Afirmar isso seria fazer um julgamento sobre suas intenções, e um julgamento sobre intenções não pode ser feito por homens; somente Deus pode fazer isso no Dia do Juízo, quando cada um de nós ficar sozinho diante dEle, para ouvir Seus lábios pronunciarem a sentença não apelativa que nos enviará para a felicidade eterna ou para a condenação eterna.

Nós que vivemos na terra só podemos julgar fatos e palavras conforme eles aparecem objetivamente. E as palavras com as quais você explica seu comportamento, monsenhor, às vezes parecem mais nobres do que seus sentimentos verdadeiros. “Devemos seguir o Papa, mesmo quando ele nos desagrade, porque ele é a Rocha sobre a qual Cristo fundou Sua Igreja”, você diz; ou “devemos evitar um cisma a qualquer custo, porque esse seria o desastre mais sério para a Igreja”.

Palavras nobres, porque afirmam verdades. É verdade que o Papa é o fundamento da Igreja e que a Igreja não pode temer nada pior que um cisma. Mas o que nós gostaríamos que você refletisse, Monsenhor, é que o caminho do silêncio absoluto que você quer seguir trará dano ao Papado e apressará um cisma na Igreja.

É verdade que o Papa é o fundamento da Igreja, mas antes de ser fundada sobre ele, a Igreja é fundada em Jesus Cristo. Jesus Cristo é o fundamento primário e divino da Igreja, enquanto Pedro é o fundamento secundário e humano - mesmo que seja verdade que ele é divinamente auxiliado. A assistência divina não exclui a possibilidade de erro ou a possibilidade de pecado. Na história da Igreja, não faltaram papas que pecaram ou erraram, sem que isso prejudicasse a instituição do papado. Dizer que “precisamos sempre seguir o Papa e nunca se afastar dele”, ao mesmo tempo que se recusa a respeitá-lo respeitosamente em casos excepcionais, significa atribuir à Igreja todos os erros que, ao longo dos séculos, foram cometidos pela Igreja, pelos homens da Igreja. A ausência dessa distinção entre a Igreja e os homens da Igreja permite que os inimigos da Igreja a ataquem, e muitos falsos amigos da Igreja se recusam a servi-la verdadeiramente.

Igualmente repleta de conseqüências (desastrosas) é a afirmação de que quebrar o silêncio, dizer a verdade e denunciar - se necessário - a infidelidade do mesmo Pastor Supremo levaria a um cisma. A palavra "cisma" significa divisão, e nunca como neste momento de sua história a Igreja parecia tão dividida internamente e fragmentada. Dentro de cada nação, dentro de cada diocese, mesmo dentro de cada paróquia, é impossível chegar a acordo sobre um modo comum de viver segundo o Evangelho, porque cada um experimenta e vive um cristianismo diferente - litúrgica e dogmaticamente - com cada um construindo o seu próprio cristianismo e religião de tal forma que a única coisa que permanece em comum é o nome “católico”, mas a essência do catolicismo não está mais presente. Quais são as razões para essa fragmentação? A estrela que ilumina o caminho desapareceu, e os fiéis caminham na escuridão da noite, seguindo opiniões e sentimentos pessoais, sem sequer uma voz ser levantada para lembrá-los da doutrina e prática imutáveis da Igreja. O cisma está sendo causado pela escuridão, que é a filha do silêncio. Somente vozes claras, vozes cristalinas, vozes inteiramente fiéis à Tradição, são capazes de dissipar as sombras e permitir que os bons católicos superem as divisões provocadas por este pontificado, e evitar novas humilhações à Igreja além das que têm e já lhe foi infligida pelo Papa Francisco. Existe apenas uma maneira de salvar a Igreja do cisma: Proclamar a Verdade. Permanecendo em silêncio, apenas aprofundaremos o cisma.

Um apelo urgente

Monsenhor, você que goza de certa dignidade, você que exerce uma autoridade moral, você que recebeu uma herança - de que tem medo? O mundo pode atacar você com difamação e calúnia. Seus superiores podem privá-lo de sua autoridade e dignidade externa. Mas é para o Senhor que você deve prestar contas, como deve cada um de nós no Dia do Juízo, quando tudo será pesado e julgado de acordo com a medida. Não nos pergunte o que você deve fazer concretamente. Se você ousar perguntar a Ele, o Espírito Santo não deixará de sugerir aos seus tempos de consciência, caminhos e tons de sair à luz, para ser “a luz do mundo, uma cidade situada numa colina, uma lâmpada colocada num candelabro ”(Mateus 5: 13-16).

O que pedimos a você, monsenhor, é que você assuma uma atitude de crítica filial, de resistência deferente, de separação moral devota dos responsáveis pela autodestruição da Igreja. Atreva-se a encorajar abertamente aqueles que defendem a Igreja de dentro, e que professam publicamente toda a verdade da fé católica. Atreva-se a procurar outros confrades que vai acompanhá-lo e nós na emissão aquele grito de guerra e de amor que St. Louis Marie Grignion de Montfort levantou na sua "oração ardente" [Prière embrasée] com estas palavras proféticas: "fogo! Fogo! Fogo! Há um fogo na casa de Deus! Há fogo dentro das almas! " Há fogo até dentro do Santuário!

Línguas de fogo como as do dia de Pentecostes, assim como flashes de fogo como os do Inferno, parecem pairar sobre a terra. Um fogo destruidor, um fogo purificador, um fogo restaurador - destinado a engolir o mundo inteiro, consumi-lo e transformá-lo. Que o fogo divino exploda dentro de nós antes que o fogo da ira de Deus o faça, o que reduzirá nossa sociedade a cinzas como aconteceu com Sodoma e Gomorra. E esta é a razão pela qual, vinte e cinco anos depois da infeliz resolução do Parlamento Europeu, vos faço agora este apelo, para o bem das almas, para a honra da Igreja e para a salvação da sociedade.

Monsenhor, por favor, aceite este apelo, que é também uma invocação à Santíssima Virgem e aos Anjos, para que possam intervir o quanto antes, a fim de salvar a Igreja e o mundo inteiro.

Ouse, monsenhor, assumir essa causa santa em 2019, e você nos encontrará lutando ao seu lado nessa boa luta!


Roberto de Mattei
Presidente da Fundação Lepanto

 

Escrito ao pé da manjedoura,
neste primeiro sábado de janeiro de 2019,
a Vigília da Epifania do Senhor.

 

Fonte: https://www.lifesitenews.com/news/lay-group-urges-clergy-dare-to-face-up-to-the-scourge-of-homosexuality

 
 
 

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