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07/02/2019
Outra, muito inteligente, Dubium é lançado
 

Outra, muito inteligente, Dubium é lançado

News & Views quinta-feira 7 de fevereiro de 2019

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por Chris Ferrara

Perspectivas de Fátima # 1275

À medida que esse pontificado se desintegra em uma série de escândalos - financeiros, morais e doutrinários - os fiéis são reduzidos a pedir a Francisco que esclareça se realmente acredita no que a Igreja ensina sobre questões básicas de moralidade, sobre as quais fala incessantemente de “acompanhamento” e “Discernimento”, mas nunca simplesmente obediência aos mandamentos divinos.

Agora, uma nova organização chamada Coalizão de Santo Atanásio (COSA) publicou uma Carta Aberta ao Papa Francisco sobre o ensinamento da Igreja sobre a homossexualidade não muito diferente da dubia publicada pelos quatro cardeais sobre Amoris Laetitia (Carlo Caffarra, Raymond Burke, Walter Brandmüller e Joachim Meisner, dos quais apenas Brandmüller e Burke ainda estão vivos).

A Carta, intitulada “O que a Igreja Católica ensina sobre os atos homossexuais?” É habilmente legendada “Uma coalizão da mídia católica defende o direito LGBT de conhecer”. Assim, o COSA aponta o termo carregado “LGBT” diretamente para um papa que, como CNN observa, fala com naturalidade de “pessoas gays” como se Deus tivesse criado tal categoria de humanidade. As pessoas que o papa identifica benignamente como “gays” realmente têm o direito de saber o que a CNN quer saber: “O que o papa realmente pensa sobre a homossexualidade?”

Assim, a Carta coloca estas questões a Francisco:

-Você, Papa Francisco, acredita que os atos homossexuais são “atos de grave depravação”, como ensina o Catecismo da Igreja Católica?

-Você, Papa Francisco, acredita que os atos homossexuais são "intrinsecamente desordenados", como ensina o Catecismo da Igreja Católica?

-Você, Papa Francisco, acredita que os atos homossexuais são "contrários à lei natural", como ensina o Catecismo da Igreja Católica?

-Você, Papa Francisco, acredita que os atos homossexuais não podem “sob nenhuma circunstância ser aprovados”, como ensina o Catecismo da Igreja Católica?

Como a Carta corretamente observa, sob o novo regime introduzido por Amoris Laetitia, nós, os leigos, “nos encontramos defendendo doutrinas que já não parecem importantes nem mesmo para nossos pastores, confessando pecados que nossos confessores nos dizem não são mais pecados, e observando proibições de pecados. a lei moral que nossos correligionários insistem que um Deus Misericordioso nunca iria impor. ”

Pecados mortais, continua a Carta, "hoje são tão raramente advertidos do púlpito a ponto de serem compreensivelmente esquecidos no banco." A sodomia, em particular, é uma das "clamantias da peccata ... consideradas tão terríveis aos olhos de Deus que o Céu clama por vingança ”. No entanto, hoje“ esse mesmo pecado perdeu seu estigma social e moral de tal forma que 'missas do arco-íris' são comuns e o próprio sacerdócio católico foi rotulado de 'profissão gay' ”.

Enquanto isso, sob Francisco, a “Igreja Matriz [que] não hesitou em resgatar seus filhos, hoje… professa uma preferência por acompanhá-los. Mas para onde?

Para onde de fato? Os autores da Carta perguntam a Francis como uma recusa em dizer às pessoas atingidas pela homossexualidade a verdade sobre sua desordem intrínseca e as conseqüências eternas de agir de acordo com ela “não constitui uma injustiça impiedosa para a comunidade LGBT que, a propósito, nunca pare de citar suas próprias palavras em favor deles: quem sou eu para julgar?

O COSA, portanto, busca uma resposta à objeção básica que este pontificado e suas novidades trouxeram à tona - sem nenhuma resposta ainda do próprio autor dessas novidades: “Se até mesmo o mais grave dos pecados pode se tornar não-pecado meramente com o passagem do tempo e mudança nas atitudes humanas, então, em última análise, o que acontece com a própria idéia de pecado, os Dez Mandamentos de Deus, a teologia do céu e do inferno, os juízos gerais e particulares? Se não há pecado, então qual é o sentido de praticar a virtude ou freqüentar os Sacramentos? ”

O resto da Carta merece uma leitura cuidadosa, mas sua essência é esta: em vez de conduzi-los com retórica recatada, Francisco, o Vigário de Cristo, tem o dever - um dever primordial - de dizer às pessoas afligidas pela condição homossexual a verdade de que precisam. saber para a salvação de suas almas: “Todos os homens e mulheres na terra - mas especialmente aqueles que se identificam como homossexuais - têm o direito diante de Deus de conhecer a verdade. Eles aguardam sua resposta, assim como nós. Por favor, ouça-nos e tenha a certeza de nossas contínuas orações pela cura e união da Igreja sofredora de Cristo. ”

Francisco, é claro, se recusará a responder. Ele vai ignorar o apelo de COSA, assim como ele ignorou os quatro cardeais dubia. Os autores da carta sabem disso. Mas a carta é mais do que apenas uma provocação inútil. O silêncio de Francisco será outro aviso a todos os que ainda não despertaram para a realidade que Philip Lawler admite corajosamente: “a atual liderança do Papa tornou-se um perigo para a fé…”

Sim, o apelo da COSA para um "direito LGBT de conhecer" é inteligente, talvez até astuto. Mas aqui os autores estão apenas seguindo o conselho das Escrituras ao responder a uma ameaça à causa do Evangelho: “Sede, pois, sábios como as serpentes e simples como as pombas” (Mateus 10:16).

Fonte: https://fatima.org/news-views/fatima-perspectives-1275/

 
 
 

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