"...Então verão o Filho do homem voltar sobre as nuvens com grande poder e glória.." (Marcos 13)
 
       
 
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10/03/2019
O Sacramento do Presente Momento
 

O Sacramento do Presente Momento

Domingo, 10 de março de 2019

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Imagem: pelos rios da Babilônia (An den Wassern Babylons) por Gebhard Fugel, 1920 [Städtische Galerie Fähre, Bad Saulgau, Alemanha]. A referência é ao Salmo 137: 1: “Junto aos rios da Babilônia, ali nos sentamos, sim, choramos quando nos lembramos de Sião”.

Pe. Jeffrey Kirby

Quando começamos a estação penitencial da Quaresma na Quarta-Feira de Cinzas, ouvimos as palavras solenes: “Lembre-se, você é pó e ao pó você retornará”. Para ser franco, não há muito espaço de manobra nessa advertência. É duro - e sóbrio.

A vida chegou e a vida irá embora. Nós somos poeira e vamos voltar ao pó. O que isso significa para nós? As cinzas são apenas uma forma mórbida de se divertir com a morte? Ou há algo mais profundo - e até caridoso - na prática devocional das cinzas durante a quaresma?

Essas questões imploram por franqueza. E assim, somos chamados a examinar o posicionamento das cinzas e a lógica interna da Quaresma. Sobre o que é tudo isso? Uma observação casual da maioria dos crentes contemporâneos parece indicar que as cinzas se tornaram uma espécie de jóias religiosas bizarras, em grande parte desprovidas de significado e usadas pelos mais desavergonhados entre nós. Enquanto isso, a Quaresma tornou-se um grande projeto de auto-aperfeiçoamento ou auto-realização.

Esta é a Quaresma da nossa Sagrada Tradição? Essas são as melhores respostas para as perguntas sobre a Quaresma?

Não, estas não são respostas cristãs. São falsificações - falsas respostas que refletem a transvalorização e a venda do tesouro espiritual da Igreja e da civilização ocidental. Essas respostas comprometidas refletem uma domesticação crua da época intensamente centrada em Cristo e profundamente penitencial da Sagrada Quaresma.

A Sagrada Tradição da Igreja, que remonta há milênios ao tempo dos Apóstolos e de outros discípulos, nos proporcionou um chamado anual para reorientar nossas vidas no Mistério Pascal, ou seja, a Paixão, Morte e Ressurreição de Jesus Cristo. E usar o dom do tempo - chamado “o Sacramento do Momento Presente” pelo padre Jean Pierre de Caussade - cooperar com a graça, trabalhar nossa salvação com “temor e tremor” e ser preparado para o reino de Deus. (cf. Filipenses 2:12) Esta é a Quaresma.

Em nossas práticas durante a estação sagrada, podemos nos apropriar do fato de que a Quaresma foi catequicamente projetada pela antiga tradição da Igreja para dar a cada crente a sabedoria que é ao mesmo tempo imanente e eterna. É uma exortação anual sobre apreciar a falta de vida e a promessa de glória em Jesus Cristo. Mostra-nos, com cinzas e práticas ascéticas, que, como o salmista observa: “Os dias da nossa vida são setenta anos, ou talvez oitenta, se formos fortes; mesmo assim, seu período é apenas trabalho e problemas; eles logo se foram e voamos para longe. ”(Salmo 90:10)

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E, no entanto, é precisamente o sentido da brevidade de nossas vidas que nos leva a discernir a eternidade. Convoca-nos para além do mal-estar e da ocupação da vida, para ver a urgência e a graça de cada momento, aqui e agora. A brevidade de nossas vidas nos leva a usar cada momento, intencionalmente e propositalmente, para combater o vício, nutrir a virtude, aprofundar a oração, servir os necessitados - e assim aproximar-se de Jesus Cristo, da ressurreição e da vida. (cf. João 11:25)

Com essa sabedoria temporal e eterna em mente, a Quaresma nos leva da Quarta-Feira de Cinzas ao primeiro domingo. No Evangelho do primeiro domingo da Quaresma, a Igreja nos leva ao deserto. Em tal lugar de solidão, o engano de nossas mentes e a queda de nossos corações estão expostos à luz e ao calor da verdade.

As várias tentações para conforto, vaidade e poder são desmascaradas e nos é mostrado o dano que elas causam em nossas almas. O deserto não oferece esconderijo. Temos que reivindicar cada momento, escolher ou perder sua graça, e permitir que os momentos específicos e atos específicos de nossas vidas nos levem mais perto das riquezas da glória.

Não é de surpreender, portanto, que o currículo eclesial da Quaresma nos conduzisse do deserto em seu primeiro domingo ao monte Tabor e a manifestação da divindade do Senhor em seu segundo domingo. O relato evangélico do deserto leva ao relato evangélico da glória. Mas isso não é um caminho definido. Não é um direito ou um dado. Se queremos a glória, devemos trabalhar e perseverar pelo deserto.

A Quaresma é um lembrete deste deserto, na verdade, ele se torna um pequeno deserto em si. É um chamado renovado para nossos corações. É uma inspiração para viver cada momento é uma oportunidade onde o nosso “sim” definitivo ao Senhor Jesus pode ser jogado em milhares de diferentes palavras de misericórdia, paciência, integridade, caridade e bondade.

Ao reverenciar o momento presente e cooperar com a graça de Deus aqui e agora, somos formados e formados para o eterno reino de luz e bondade. Corretamente entendido, as cinzas e práticas ascéticas da Quaresma não são rituais vazios ou exercícios de autodesenvolvimento, quanto mais de auto-engrandecimento. Eles são um presente anual da Igreja. Eles são um convite para que vivamos bem essa vida passageira, para que a vida eterna com Deus possa ser nossa.


Fonte: https://www.thecatholicthing.org/2019/03/10/the-sacrament-of-the-present-moment

 
 
 

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