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13/03/2019
Leigos se Mobilizam para Acabar com a Crise do Abuso Sexual e Reformar a Igreja
 

Leigos se Mobilizam para Acabar com a Crise do Abuso Sexual e Reformar a Igreja

12 de março de 2019

Ao longo da história da Igreja, os leigos se mostraram essenciais para a reforma do clero, e a atual crise não é exceção.

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Peter Jesserer Smith

WASHINGTON - Peter Isley, um sobrevivente de abuso sexual, viu a crise de abuso sexual entrar em erupção na Igreja três vezes. Mas esta última vez é diferente: o escopo da crise emergente é global, a responsabilidade dos bispos pelo encobrimento do abuso é desnudada, e os leigos estão agora tomando a reforma da Igreja em suas próprias mãos.

"Eu não vi esse nível de leigos com raiva", disse ele. "Eles não estão mais tolerando isso."

Para Isley, porta-voz norte-americano da coalizão Endless Clergy Abuse, este momento da história da Igreja vem depois de décadas de uma via dolorosa, onde ele e outras vítimas sofreram uma enorme perseguição quando tentavam acordar os fiéis leigos para a crise dos abusos sexuais e o encobrimento dos bispos e suas chancelarias.

Mas Isley disse que agora os católicos estão começando a despertar para o escopo global do problema e como os bispos e outros clérigos estão por trás dessa crise “destruíram uma porção significativa da próxima geração de líderes católicos” - jovens que também vieram de “ famílias incrivelmente católicas ”.

Nem mesmo um ano se passou desde que surgiram relatos sobre a alegada história do ex-cardeal Theodore McCarrick de abusar sexualmente de menores, seminaristas e jovens padres, que foram seguidos por explosivas revelações sobre a extensão da má conduta episcopal em encobrir centenas de casos de abuso sexual na Pensilvânia .

Essas revelações incentivaram mais vítimas a se apresentarem e mostraram uma crise global em que as vítimas do clero abusivo e dos bispos capacitantes incluíam crianças, leigos e mulheres, seminaristas e irmãs religiosas - e o encobrimento incluía crimes horríveis como abortar crianças não nascidas.

Embora décadas atrasado para os sobreviventes, o gigante adormecido dos fiéis leigos está finalmente se movimentando em resposta a esses enormes crimes. Novas coalizões estão se formando para criar alianças entre os leigos e os clérigos e bispos empenhados em reformar a Igreja e livrá-la do mal que tem açoitado tantas vítimas e sangrado de incontáveis fiéis desiludidos.

Enquanto o papa Francisco amortecia as expectativas em torno do encontro de presidentes das conferências episcopais do Vaticano, em fevereiro, grupos fiéis leigos começaram a educar e mobilizar uns aos outros para reformar a governança da Igreja dentro dos parâmetros da doutrina da Igreja.

Reforma e Iniciativas Orientadas por Leigos

Uma dessas novas iniciativas é a Sociedade de São Pedro Damião, uma sociedade penitencial que começou a se formar em agosto depois que os católicos nas mídias sociais decidiram que a Igreja precisava dos leigos para fornecer uma “resposta católica” a esses crimes e encontrou um campeão em São Pedro Damião, o Doutor da Igreja que exortou os leigos a trabalhar com bispos e clérigos reformistas para combater o flagelo da imoralidade clerical que envenenara o papado e quase subjugou a Igreja no século XI.

"Somos um apostolado de católicos massacrados totalmente orientado para os leigos", disse Jonathan Carp, diretor executivo da St. Peter Damian Society. "Somos uma seção transversal de fiéis católicos de todo o país".

O grupo conclama seus membros a realizar atos de penitência às quartas-feiras, a fim de fortalecer sua determinação de se engajar na reforma da Igreja. Ele defende a supervisão dos registros da Igreja sobre abuso sexual e reforma do sistema de justiça da Igreja, incluindo a excomunhão e a laicização compulsória com o “rito de degradação” para os abusadores e seus facilitadores.

Carp disse que o clero celibatário que se envolve em sexo extraconjugal de qualquer tipo precisa ser removido do ministério e do ministério sacerdotal para o bem da Igreja.

"Corrupção gera corrupção", disse ele. "Quando você tolera qualquer tipo de corrupção, você não pode policiar nada disso."

Enquanto o Papa Francisco insiste que as penalidades sejam proporcionais ao crime de abuso sexual, a Sociedade de São Pedro Damião não está sozinha em acreditar que a prescrição do século XI para o clero abusivo sexual é boa para o século XXI.

Isley disse que seu objetivo de uma política global de tolerância zero também funciona dentro das estruturas existentes da Igreja. Mas a chave para chegar à tolerância zero é a demissão compulsória do sacerdócio dos agressores, bem como de seus facilitadores na chancelaria e no episcopado, que permitem que pais espirituais caçam seus filhos espirituais.

Isley disse que a cúpula do Vaticano em fevereiro mostrou que o momento mudou para os sobreviventes e os leigos e que, combinando a pressão externa com aliados internos na liderança da Igreja, a crise poderia ser resolvida. Ele acrescentou que a Igreja precisará se livrar da noção generalizada de que o celibato é uma regra que pode ser violada sem conseqüências significativas.

Outras organizações leigas católicas também estão surgindo desde 2018 para combater o abuso e o encobrimento sexual, bem como a má conduta financeira e sexual na Igreja.

A Archangel Foundation, Inc. conecta os sobreviventes de abuso sexual ao aconselhamento, representação legal e mídia. A organização, sediada em Chicago, ajuda a arcar com os custos, particularmente para os sobreviventes que temem a “retaliação de suas dioceses, com ameaças contra seus status legais, meios de subsistência e segurança pessoal sendo cobrados contra eles por altos funcionários da Igreja”.

Outra organização sem fins lucrativos, Catholics 4 Truth and Justice, que diz ter reunido uma equipe de católicos e ex-investigadores federais, também se formou em 2018 com a intenção de investigar crimes sexuais e encobrir e fornecer as evidências às autoridades do Estado e da Igreja. bem como qualquer evidência de "graves falhas morais" para a mídia.

Os leigos também estão se mobilizando no nível diocesano. Um grupo, a Daniel Coalition, formou-se em 2018 para “ajudar a suportar os fardos das vítimas e pôr fim ao abuso sexual e à má conduta do clero católico na diocese de Lansing”. O grupo, batizado em homenagem ao profeta Daniel, veio ao A defesa de Susanna, vítima de tentativa de estupro por líderes religiosos sexualmente predatórios, diz que representa vítimas, documenta suas histórias, encaminha-se para aconselhamento e defende a justiça por meio da lei secular e canônica.

Perspectiva Feminina Necessária

Mary Rice Hasson, diretora do Fórum das Mulheres Católicas, disse que os leigos precisam responder com oração, engajar os bispos, chamar a mídia para apresentar situações não resolvidas e trazer “não apenas perícia profissional, mas a experiência de mães e pais”. Para a crise.

"Precisamos trazer essa perspectiva para a conversa de uma forma muito real", disse ela.

Hasson disse que as mulheres trazem uma perspectiva muito necessária para a Igreja, particularmente na avaliação do impacto da crise e do acobertamento, mas também no desenvolvimento de soluções. Antes da cúpula de fevereiro, o Fórum Católico das Mulheres forneceu ao Vaticano depoimentos de mais de 5.000 mulheres católicas sobre a crise dos abusos sexuais, bem como as recomendações das professoras de seminários sobre como desenvolver mecanismos de denúncia para abuso no seminário, abordar atitudes clericalistas e formar homens para celibatários castos. O fórum também forneceu o depoimento comovente de uma mãe e esposa de um diácono católico sobre como seu filho de 16 anos, ela disse, foi molestado sexualmente pelo padre de sua igreja em Louisiana em 2015.

“Queríamos mostrar os efeitos de abuso do abuso em uma família. Uma vítima não é uma pessoa isolada, mas o dano que é causado tem efeitos tremendos na família e na fé, bem como na comunidade que os cerca e, em última análise, na Igreja ”, disse Hasson.

Hasson escreveu uma carta respeitosa ao Papa Francisco, depois que ele se recusou a responder o que sabia sobre a má conduta sexual do ex-cardeal Theodore McCarrick, assinado por outras 45 mil mulheres católicas, pedindo "respostas claras e honestas" sobre quem teve um papel em McCarrick nas alturas do poder na Igreja, apesar de seu conhecimento de sua má conduta sexual.

"Ainda não temos essas respostas, e essas coisas não podem ficar penduradas", disse ela.

"Isso não diz respeito apenas a McCarrick, porque revela quais foram os fracassos na hierarquia", disse Hasson. “Os bispos desviaram o olhar em face das graves transgressões dos seus irmãos bispos. … Eles prejudicaram indivíduos e prejudicaram a Igreja”.

Leigos na Governança da Igreja

Com a unidade renovada dos leigos para responsabilizar a Igreja de fora, há também um esforço renovado para incorporar os leigos à governança da Igreja para fornecer um mecanismo real de responsabilidade e transparência dentro da estrutura da Igreja. Nos Estados Unidos, seguindo rapidamente a cúpula do Vaticano, a Mesa Redonda de Liderança produziu um documento de 40 páginas baseado na Cúpula Católica de Liderança, que esboça um roteiro para incorporar os leigos à governança da Igreja local, abordando a crise dos abusos sexuais e as falhas de liderança ou cumplicidade que deram cobertura para os abusadores e seus facilitadores.

O plano, baseado nas contribuições de 200 líderes católicos e especialistas de 43 dioceses, propõe uma série de reformas que modelam a colaboração entre clérigos e leigos e a co-responsabilidade da Igreja, desenvolvendo recomendações para a Conferência Episcopal dos EUA e bispos locais como melhores práticas. e que se concentre em abordar os fatores que permitiram que o abuso sexual clerical e a má conduta florescessem na Igreja. Entre as propostas estão os leigos e clérigos na escolha dos bispos, levando os leigos ao governo da Igreja local com conselhos diocesanos e conselhos paroquiais, atualizando o direito canônico para declarar claramente as punições por abuso sexual e acobertamento, e reformando a formação sacerdotal.

C. Colt Anderson, professor de religião da Fordham, disse ao Register que os leigos historicamente têm sido instrumentais no resgate da Igreja da imoralidade desenfreada entre o clero, e tradicionalmente tinham um papel no governo da Igreja. Os leigos desempenharam um papel na eleição de seu bispo, que foi selecionado dentre o clero da Igreja local, e os leigos foram representados nos conselhos da Igreja até o Concílio de Constança do século XV, que encerrou o Cisma Ocidental que devolveu ao clero o papado para Roma.

Anderson disse que os católicos precisavam ter uma “compreensão bem desperta da Igreja”. Luminários como Santo Agostinho e São Gregório o Grande que citaram a Sagrada Escritura para reconhecer que a Igreja terá líderes ruins e que “todos estão sujeitos à correção, ”Até papas nas mãos de leigos.

Anderson disse que os leigos têm dois caminhos para disciplinar a Igreja e remover o clero malfadista quando as autoridades da Igreja não agem sobre o abuso. Os leigos podem “aprovar leis que colocam [abusadores] na prisão”, disse ele, incluindo os facilitadores. Mas outra via é reformar a governança da Igreja para restaurar o envolvimento dos leigos.

Ao contrário da doutrina da Igreja, Anderson explicou, as estruturas de governança e o direito canônico se adaptaram ao longo do tempo e, por causa disso, podem mudar novamente.

Ele favoreceu a reestruturação de como os fundos diocesanos são manipulados para restaurar a supervisão dos leigos e as mudanças na lei canônica que dariam diretrizes claras sobre o papel dos leigos nas estruturas de governança da Igreja.

O Register, separadamente, soube que outro grupo nacional está se formando para desenvolver um processo para auditar dioceses e certificar a conformidade com as melhores práticas em lidar com a corrupção. O grupo está trabalhando em maneiras de os leigos doarem para contas independentes até que a diocese passe na auditoria e seja certificada.

Anderson disse que a Tradição da Igreja afirma que os bens temporais dos leigos são dados à Igreja em troca de serviço fiel. E os leigos têm o direito de retirar esses bens do clero que são corruptos ou prestam serviço infiel ao povo de Deus.

Ele disse: "Se os leigos derem a vocês, os leigos podem tirar isso de vocês".

Clima de Má Conduta Sexual

A cultura do clericalismo, disse Hasson, explica o encobrimento dos bispos e suas chancelarias, mas não explica o fenômeno que levou os padres a se envolverem em abuso sexual em primeiro lugar. O diretor do Fórum das Mulheres Católicas afirmou que o abuso de menores “não pode ser isolado, como se estivesse completamente separado” do abuso sexual de adultos leigos, seminaristas, freiras e “o clima geral de má conduta sexual”.

Hasson disse que a Igreja precisa de um estudo aprofundado sobre o celibato clerical e as condições que precisam ser abordadas para que os clérigos possam viver suas vocações de forma saudável e evitar danos aos corpos e almas de suas vítimas e à Igreja como um todo. Hasson disse que estava claro que um certo número na hierarquia parece pensar que violar o celibato não é "um grande prejuízo".

"Isso sugere um fracasso do clero em pensar em sua missão como pai espiritual", disse ela, acrescentando que o clero que não está disposto a viver a castidade do celibato "precisam sair".

Hasson disse que a cúpula do Vaticano ajudou a colocar mais bispos na mesma página, especialmente para torná-los conscientes da necessidade de serem proativos em relação à prevenção e ao tratamento do problema, além de cuidar das vítimas de abuso. Ele também expressou uma resolução unificada necessária da hierarquia da Igreja. Os bispos dos Estados Unidos, tendo esperado, enquanto o Papa Francisco pedia que esperassem a cúpula do Vaticano em fevereiro, acrescentou, deveriam agora avançar “deliberada e decididamente” para implementar as reformas necessárias para responsabilizar os bispos e eliminar os ambientes na Igreja que der cobertura aos abusadores e seus facilitadores.

"A resolução precisa ser colocada em ação."

Peter Jesserer Smith é um funcionário do Register

Fonte: http://www.ncregister.com/daily-news/laity-mobilize-to-end-the-sex-abuse-crisis-and-reform-the-church

 
 
 

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