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13/04/2019
Bento XVI: Atitude casual para a recepção da Sagrada Comunhão central à crise moral na Igreja
 

Bento XVI: Atitude casual para a recepção da Sagrada Comunhão central à crise moral na Igreja

Sex 12 de abril de 2019 - 19:39 EST

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Diane Montagna

ROMA, 12 de abril de 2019 (LifeSiteNews) - Uma atitude casual em relação à Santa Eucaristia está no coração da crise moral da Igreja, disse o Papa Bento XVI.

O papa emérito nesta semana argumentou que no centro da crise moral que envolveu a Igreja está uma atitude cada vez mais casual em relação à recepção da Santa Comunhão, como se fosse um mero ritual florescente no final da Missa, em vez de entrar na presença. do infinitamente santo.

Em um ensaio para uma revista da Baviera voltada principalmente para o clero, no qual ele reflete sobre as origens da crise dos abusos, Bento XVI identificou como um dos fatores essenciais que contribuem para a crise moral na Igreja a perda da fé na Real Presença de Jesus Cristo na Santa Eucaristia.

Ele também identifica um abandono do ensino nas instituições de que há atos que são sempre e em toda parte imorais, preparando o terreno para a crise dos abusos.

Ele diz que há valores que "nunca devem ser abandonados por um valor maior e até mesmo superam a preservação da vida física", e que para um cristão pode exigir "martírio", que ele chama de "uma categoria básica da existência cristã".

Isso contrasta com a afirmação do cardeal alemão Walter Kasper de que “a virtude heróica não é para o cristão comum”.

Destruindo o mistério

A Igreja Católica crê e professa que “o Corpo e o Sangue, juntamente com a Alma e a Divindade de nosso Senhor Jesus Cristo e, portanto, todo o Cristo, estão verdadeiramente, realmente e substancialmente contidos no sacramento da Santa Eucaristia” (Concílio de Trento). ).

Bento XVI observa em seu ensaio que, desde a época do Concílio Vaticano II, "nosso manejo da Eucaristia só pode despertar preocupação".

Em uma aparente referência à Constituição do Vaticano II sobre a Sagrada Liturgia, Sacrosanctum Concilium (capítulo 2), o papa emérito diz: “O Concílio Vaticano II estava justamente focado em devolver este sacramento da Presença do Corpo e Sangue de Cristo, de a presença de sua pessoa, de sua paixão, morte e ressurreição, no centro da vida cristã e na própria existência da Igreja ”.

“Em parte”, ele disse, “isso realmente aconteceu, e devemos ser muito gratos ao Senhor por isso”.

Mas, acrescenta, "o que predomina não é uma nova reverência pela presença da morte e ressurreição de Cristo, mas uma maneira de lidar com Ele que destrói a grandeza do Mistério".

“A participação declinante na celebração eucarística dominical mostra quão pouco nós, cristãos de hoje, ainda sabemos sobre apreciar a grandeza do dom que consiste em Sua Real Presença”, disse ele.

“A Eucaristia é desvalorizada em um mero gesto cerimonial quando é dado como certo que a cortesia exige que Ele seja oferecido em celebrações familiares ou em ocasiões como casamentos e funerais a todos os convidados por motivos familiares.”

“A forma como as pessoas simplesmente recebem o Santíssimo Sacramento em muitos lugares, como se fosse uma questão óbvia, mostra que muitos não veem mais nada na Comunhão do que um gesto puramente cerimonial.”

"Não precisamos de outra Igreja de nosso próprio projeto", escreve ele. "Antes, o que é necessário em primeiro lugar é a renovação da fé na realidade de Jesus Cristo que nos foi dada no Santíssimo Sacramento."

E embora não haja o menor indício de crítica nas palavras de Bento XVI, não se pode deixar de notar o contraste com um pontificado que se definiu quebrando as barreiras morais e doutrinárias à recepção da Sagrada Comunhão por aqueles que não compartilham a mesma Fé católica ou não procuram se conformar ao ensino moral católico em suas vidas.

Em 2015, durante uma visita a uma comunidade luterana em Roma, o Papa Francisco disse a uma mulher luterana que ela e seu marido católico poderiam “conversar com o Senhor e seguir em frente” para decidir se receberiam a Santa Eucaristia.

Então, em 2018, menos de um mês depois do arcebispo Luis Ladaria, SJ, prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, enviou uma carta aos bispos alemães com a aprovação do Papa Francisco, rejeitando suas diretrizes pastorais para permitir protestantes em casamentos mistos. com os católicos para receber a Santa Eucaristia em alguns casos, sem precisar se converter ao catolicismo, o Papa Francisco disse a repórteres durante uma conferência de imprensa a bordo que cabe aos bispos locais determinar se um cônjuge protestante pode receber a Eucaristia.

Também em 2018, o Papa Francisco partiu de uma tradição restaurada pelo Papa João Paulo II e moveu a celebração do Corpus Christi - com sua procissão eucarística à luz de velas - do coração de Roma. Francisco também partiu de seus predecessores ao não acompanhar Jesus no Santíssimo Sacramento durante a procissão de velas pelas ruas de Roma.

Em 2017, o Papa Francisco teria enviado uma carta aos bispos de Malta, agradecendo-lhes as diretrizes sobre a aplicação do polêmico Capítulo 8 de seu documento de síntese sobre o Sínodo sobre a Família, Amoris Laetitia. Nas diretrizes, os bispos malteses convidaram os católicos divorciados que vivem em uma segunda união a se apresentarem para a Santa Comunhão após um período de discernimento, com uma consciência informada e esclarecida, e se estão "em paz com Deus".

Reverência

Durante um episódio de 11 de abril de 2019 de The World Over, advogado canônico e sacerdote da Arquidiocese de Nova York, pe. Gerald Murray, respondeu ao ensaio de Bento XVI e sublinhou que, na Eucaristia, Cristo se doa à Igreja em forma sacramental.

É por isso que Bento está tão preocupado que, se tratarmos o sacramento casualmente, sem a devida reverência e um “espírito de adoração, então a reverência a Deus e às Suas criaturas“ sairá pela porta ”.

Pe. Murray continuou: “O que temos então? Temos todos os males do relativismo, da imoralidade ”, o que significa que“ os jovens e outros são vitimados por pessoas poderosas que rejeitam essa moralidade ”.

“Como podemos reformar a Igreja?” Perguntou Murray. “A renovação da teologia, particularmente da teologia moral, baseada no pensamento metafísico que identifica essa realidade é uma categoria não sujeita à nossa manipulação.”

"Podemos manipular nossa resposta à realidade", disse ele, mas "é aí que você entra no mundo de mentirinha".

“Qual é a diferença entre fazer genuflexões na Igreja e entrar na Disney World?” Perguntou Murray. “Disney World é todo inventado. Jesus está realmente no Tabernáculo ”.

"As pessoas têm admiração quando veem o grande castelo da Disney World", disse ele. “Achei divertido quando era criança, mas aprendi algo mais importante. Deus está fisicamente no Tabernáculo na minha igreja. Meu dever na vida é viver de uma maneira que eu seja digno de recebê-lo, para que eu o veja quando eu for ao meu túmulo. ”

“Essa é uma bela mensagem”, pe. Murray disse.

O autor católico Robert Royal observou que o papa emérito se aperfeiçoou sobre “a maneira como tratamos a Eucaristia em ocasiões especiais, casamentos e funerais”.

“Supõe-se que todos os membros da família ou amigos que aparecem - sejam eles católicos ou católicos em boas condições, sejam protestantes ou o que seja - têm o direito de receber a Eucaristia”, disse Royal.

Ele também observou que quando alguém é negado a Eucaristia em tais ocasiões, a Igreja é frequentemente retratada como “impiedosa”. Mas ele argumentou que isso é “sentimentalismo”.

"Muitas vezes é dito que o sentimentalismo é a morte da verdade", disse ele. "Não é de surpreender que haja um sentimentalismo sobre a Eucaristia que se espalha, que a própria reverência e o temor de Deus e o medo de como agimos em relação a Ele e uns para com os outros começam a desaparecer."

Amor pessoal por Jesus

Ao longo dos anos, Joseph Ratzinger (e depois Bento XVI) tem sido consistente em identificar as causas profundas da crise moral na Igreja, bem como os remédios. Em uma entrevista televisionada em 2003 com Raymond Arroyo, ele identificou um colapso na fé e o ensinamento moral da Igreja como estando no centro da crise.

Ele disse: “Só se eu estiver realmente em uma confiança pessoal com o Senhor, se o Senhor para mim não for uma idéia, mas a pessoa da minha amizade mais profunda ... Se eu estiver realmente convencido e em contato pessoal de amor com o Senhor, Senhor me ajudará nessas tentações ”.

Em seu ensaio desta semana, Bento XVI repetidamente se refere à Santa Eucaristia como "Ele" - não "isto" - para destacar que a Eucaristia é uma Pessoa, não uma coisa.

"Devemos fazer tudo o que podemos", escreve ele, "para proteger o dom da Santa Eucaristia do abuso".

Fonte: https://www.lifesitenews.com/news/benedict-eucharist

 
 
 

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