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18/05/2018
"Oeconomicae et pecuniariae quaestiones" - Vaticano pede discernimento ético em face da grande desigualdade econômica
 

"Oeconomicae et pecuniariae quaestiones" - Vaticano pede discernimento ético em face da grande desigualdade econômica

17 de maio de 2018

"Oeconomicae et pecuniariae quaestiones" apela a uma recuperação do que é "autenticamente humano" e à dependência do Senhor para evitar um "deslize rumo ao colapso social".

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por Edward Pentin

Em um mundo de vastas desigualdades de riqueza, práticas financeiras desonestas e uma ênfase de lucro sobre o bem autêntico, é necessário um discernimento ético para que o mundo não “caia em colapso social com conseqüências devastadoras”.

Estas foram as palavras de advertência hoje do Arcebispo Luis Ladaria, prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, na publicação de Oeconomicae et pecuniariae quaestiones - Considerações para um Discernimento Ético em relação a alguns aspectos do atual Sistema Econômico-Financeiro, um documento escrito pela Congregação e pelo Dicastério para a Promoção do Desenvolvimento Humano Integral.

O arcebispo Ladaria disse que, em vista dos atuais desafios éticos no mundo financeiro, as considerações visam dar uma “olhada honesta” em certas áreas das finanças e “oferecer um discernimento ético sobre certos aspectos dessas áreas”.

O documento, assinado na Festa da Epifania e passando por pouco mais de 11.000 palavras, começa por notar que, embora o bem-estar econômico global tenha crescido em “magnitude e velocidade” nunca vistas antes, é importante notar “desigualdades” que cresceu dentro e entre diferentes países e, além disso, que o número de pessoas que vivem em “condições extremas de pobreza continua a ser enorme”.

Fala de um tempo para “iniciar a recuperação do que é autenticamente humano” em uma época que “se mostrou ter uma visão limitada da pessoa humana”, que geralmente é entendida como “consumidor cujo lucro consiste, acima de tudo, na otimização de sua renda monetária ”.

O documento ressalta que, ao contrário, a pessoa humana tem um “caráter relacional” cujo bem-estar é “não redutível nem a uma lógica de consumo nem aos aspectos econômicos da vida”.

Ele destaca vários pontos de preocupação, alguns dos quais são os seguintes:

- “Nenhum lucro é de fato legítimo quando fica aquém do objetivo da promoção integral da pessoa humana, do destino universal dos bens e da opção preferencial pelos pobres.”

- O bem-estar deve ser “medido por critérios muito mais abrangentes do que o Produto Interno Bruto de uma nação (PIB)”.

- Os mercados "não são capazes de se governar", pois não sabem como conseguir elementos que lhes permitam funcionar sem problemas, nem corrigir o que os torna prejudiciais à sociedade humana.

- A indústria financeira hoje é um lugar “onde o egoísmo e o abuso de poder têm o potencial de prejudicar a comunidade além do comum”.

- O trabalho está “não apenas se tornando uma realidade cada vez mais em risco, mas também está perdendo seu valor como um 'bem' para a pessoa humana”, tornando-se um “mero meio de troca”.

- Fundos de investimento baseados no risco de especulação financeira colocam em risco “a própria estabilidade econômica de milhões de famílias”, forçando os governos a intervir e “determinar artificialmente o funcionamento adequado dos sistemas políticos”.

- “Onde a desregulamentação maciça é praticada”, desfalques, bolhas especulativas, “colapsos súbitos e destrutivos e crise sistemática” é o resultado.

- Colocar lucro na “cúpula” de uma empresa financeira “cria facilmente uma lógica perversa e seletiva que muitas vezes favorece o avanço de líderes empresariais capazes, mas gananciosos e inescrupulosos, e cuja relação com os outros é predominantemente impulsionada por um ganho pessoal e egoísta.

- O documento critica certos instrumentos financeiros, como "derivativos", que, segundo ele, "incentivaram o surgimento de bolhas especulativas" e são uma "bomba-relógio pronta para explodir mais cedo ou mais tarde, envenenando a saúde dos mercados".

- Da mesma forma, critica os “credit default swaps” por encorajar o “jogo do fracasso dos outros”, tornando-se um tipo de “canibalismo econômico” e causando “enormes prejuízos para nações inteiras e milhões de famílias”.

- Evasão e sonegação fiscal usando paraísos fiscais offshore contribui para o empobrecimento das nações, especialmente quando conduzidas por grandes empresas, levando à “remoção injusta de recursos da economia atual”.

- O documento também critica os governos pela dívida pública causada pela “gestão incauta, se não fraudulenta, do sistema administrativo público”, levando a grandes obstáculos ao “bom funcionamento e crescimento das várias economias nacionais”.

As considerações também apontam para possíveis soluções:

- Por habitualmente viver “em solidariedade”, os bens que uma pessoa possui “são usados não apenas para as próprias necessidades, mas eles se multiplicam, produzindo frutos inesperados também para outros”.

- A regulamentação constantemente atualizada é necessária devido ao fato de que, entre as “principais razões” para a recente crise econômica, estava “o comportamento imoral dos especialistas no mundo financeiro”.

- As regras devem favorecer “total transparência para eliminar toda forma de desigualdade”, como os bancos sendo abertos com os clientes se eles estão usando seu capital para fins especulativos.

- O mercado “precisa de pré-requisitos antropológicos e éticos que não seja capaz de dar para si mesmo, nem de produzir por conta própria”.

- O documento defende “comitês de ética” dentro dos bancos.

- Também propõe impostos iguais para provocar uma “equalização e redistribuição” da riqueza.

Em conclusão, o documento insta os leitores a não serem tentados ao cinismo e a um senso de impotência, mas a lembrar que “cada um de nós pode fazer tanto, especialmente se não ficarmos sozinhos”.

Destaca “numerosas associações” que estão surgindo para promover a responsabilidade social, e que é importante moldar ações “para o bem comum”, baseado nos “sólidos princípios da solidariedade e da subsidiariedade”.

Além disso, enfatiza que todas essas ações dependem do Senhor e da boa vontade, levando a uma “teia que une o céu e a terra, que é um verdadeiro instrumento da humanização de cada pessoa e do mundo como um todo”.

Fonte: http://www.ncregister.com/blog/edward-pentin/vatican-document-calls-for-ethical-discernment-in-face-of-vast-economic-ine

 
 
 

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