"...Então verão o Filho do homem voltar sobre as nuvens com grande poder e glória.." (Marcos 13)
 
       
 
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28/11/2017
Cardeal Müller: “querem que eu dirija um grupo contra o Papa"
 

Cardeal Müller: “querem que eu dirija um grupo contra o Papa"

26 novembre 2017 | 08:02

"Existe um risco de separação que pode resultar em um cisma. Eu ficarei com Bergoglio, mas aqueles que reivindicam devem ser escutados".

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por Massimo Franco

"Há uma frente de grupos tradicionalistas, bem como de progressistas, que gostariam de me ver à frente de um movimento contra o Papa, mas nunca o farei. Prestei muito amor à Igreja durante 40 anos como sacerdote, 16 anos como professor de teologia dogmática e 10 anos como bispo diocesano. Eu acredito na unidade da Igreja e não permito que ninguém explore minhas experiências negativas nos últimos meses. As autoridades da Igreja, no entanto, devem ouvir aqueles que têm sérias dúvidas ou reivindicações justas; não ignore ou, pior, humilhe. Caso contrário, de forma involuntária, pode aumentar o risco de separação lenta que poderia resultar em um cisma de uma parte do mundo católico, desorientado e desapontado. A história do cisma protestante de Martinho Lutero há quinhentos anos atrás deve nos ensinar o que deve ser evitado. O cardeal Gerhard Müller fala com uma voz plana e um sotaque alemão marcado. Estamos no apartamento da Praça da Cidade Leonina que anteriormente ocuparam Joseph Ratzinger antes de se tornarem Bento XVI num palácio habitado por altos prelados.

Müller, talvez o mais respeitado teólogo católico, é o antigo prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, substituído de surpresa em julho passado por Jorge Mario Bergoglio. "O Papa confidenciou-me:" Alguns me disseram anonimamente que você é meu inimigo ", sem explicar onde", diz ele com o coração partido. "Depois de quarenta anos ao serviço da Igreja, eu ouvi isso: um absurdo preparado por conversas que, em vez de inculcar inquietação no Papa, seria melhor visitar um psiquiatra. Um bispo católico e cardeal da Santa Igreja Romana está, por natureza, com o Santo Padre. Mas eu acredito que, como disse o teólogo do século XVI Melchior Cano, os verdadeiros amigos não são aqueles que bajulam o Papa, mas aqueles que o ajudam com a verdade e a competência teológica e humana. Em todas as organizações do mundo, os delatores desta espécie servem apenas a si mesmos ".

Palavras duras, ressentimento, daqueles que sentem que sofreram um erro não merecido. O Cardeal exclui, como algumas vozes alarmistas dizem, que alguém está acumulando conspirações contra Francis, em controvérsia com algumas posturas consideradas muito progressistas: ele considera "um exagero absoluto". Mas admite que a igreja está coberta por tensões profundas. "as tensões surgem da oposição entre uma frente tradicional extremista em alguns sites, e uma frente igualmente exagerada progressiva, que hoje procura ser credenciado como superpapista", segundo Müller. São minorias, mas agressivas.

É por isso que o Cardeal transmite uma mensagem de unidade, mas também de preocupação. "atenção: se a percepção de uma injustiça é passada por parte da Cúria Romana, quase por força de inércia pode-se colocar em movimento um cismático dinâmico, difícil então para se recuperar. Eu acredito que os cardeais que expressaram dúvidas sobre Amoris Laetitia, ou os 62 signatários de uma carta de crítica, mesmo excessivo para o Papa, deve ser ouvido, não liquidado como "fariseus" ou pessoas ranzinzas. A única maneira de sair desta situação é um diálogo claro e Franco. Em vez disso, tenho a impressão de que no "círculo mágico" do Papa há aqueles que se preocupam principalmente para espionar os alegados adversários, evitando assim uma discussão aberta e equilibrada. Classificar todos os católicos de acordo com as categorias de "amigo" ou "inimigo" do Papa, é o dano mais grave que faz com a igreja. Um permanece perplexo se um jornalista bem conhecido, ateu se orgulha de ser amigo do Papa; E em paralelo um bispo católico e Cardeal como eu é caluniado como o oponente do Santo Padre. Eu não acredito que essas pessoas possam me dar lições de teologia sobre a primazia do Pontífice Romano. "

Müller não vê uma Igreja mais dividida do que nos anos de Bento XVI. "Mas eu a vejo mais fraca. Vamos analisar os problemas. Os sacerdotes são escassos e dão respostas mais organizacionais, políticas e diplomáticas do que teológicas e espirituais. A Igreja não é um partido político com suas lutas pelo poder. Precisamos discutir questões existenciais sobre a vida e a morte, a família e as vocações religiosas, e não permanentemente sobre a política eclesiástica. Papa Francis é muito popular, e isso é bom. Mas as pessoas já não participam dos sacramentos. E a sua popularidade entre os não-católicos que o citam com entusiasmo, infelizmente, não altera suas falsas crenças. Emma Bonino, por exemplo, elogia o Papa, mas permanece em suas posições sobre o aborto que o Papa condena. Devemos ter cuidado para não confundir a grande popularidade de Francisco, que também é um grande patrimônio para o mundo católico, com uma verdadeira retomada da fé: embora todos apoiemos o Papa em sua missão ".

Na perspectiva do cardeal Müller, após quase cinco anos de pontificado, encerrou-se uma fase: a Igreja entendida como "hospital de campanha", uma definição feliz que Francisco confiou à civilização católica em 2013 pouco depois das eleições. "Foi uma ótima visão do Papa, mas talvez agora seja necessário ir além do hospital de campanha e acabar com a guerra contra o bem natural e sobrenatural dos homens de hoje que tornou-se necessário", diz ele. "Hoje precisamos de mais um vale do cilício na Igreja. Devemos ser o Steve Jobs de fé e transmitir uma visão forte em termos de valores morais e culturais e verdades espirituais e teológicas ". Não basta, acrescenta, "a teologia popular de alguns monsenhoros ou a teologia também jornalística dos outros. Também precisamos de teologia no nível acadêmico ".

De suas palavras entende-se que as críticas são dirigidas sobretudo a alguns colaboradores de Francisco. "É bom divulgá-lo. Francisco aponta com razão o orgulho dos intelectuais. Às vezes, no entanto, os orgulhosos não são apenas deles. O vício do orgulho é uma marca de caráter, não do intelecto. Penso na humildade de Santo Tomás, o maior intelectual católico. A fé e a razão são amigáveis. "Na visão do cardeal, o modelo de papado que tende a surgir intermitentemente," mais como o soberano do Estado do Vaticano do que como o supremo professor da fé ", pode dar origem a algumas reservas.

"Eu sinto que Francisco quer ouvir e integrar tudo. Mas os argumentos das decisões devem ser discutidos primeiro. João Paulo II era mais um filósofo do que um teólogo, mas foi assistido e assessorado pelo cardeal Ratzinger na preparação dos documentos do magistério. A relação entre o Papa e a Congregação para a Doutrina da Fé foi e sempre será a chave para um pontificado frutífero. E também me lembro que os bispos estão em comunhão com o Papa: irmãos e não delegados do Papa, como nos lembrou o Concílio Vaticano II ". Müller ainda não descartou "a ferida", ele a chama assim, de seus três funcionários demitidos pouco antes de sua substituição. "Eles eram bons e competentes sacerdotes que trabalhavam para a Igreja com dedicação exemplar", é o seu julgamento. "As pessoas não podem ser enviadas à libitum, sem provas ou julgamentos, só porque alguém denunciou anonimamente críticas vagas ao Papa por uma delas ..."

Fonte: http://roma.corriere.it/notizie/cronaca/17_novembre_26/io-resto-papa-francescoma-chi-reclama-va-ascoltato-5ab5db0a-d276-11e7-913f-5fffae015d00.shtml#
 

 
 
 

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