Oposição opõe-se à intercomunhão; Canonista diz que o papa fez uma "bagunça completa"

26 de junho de 2018

por Maike Hickson

As observações papais de 21 de junho sobre o documento dos bispos alemães permitindo que algumas esposas protestantes de católicos recebam a Sagrada Comunhão causaram uma forte reação de várias frentes, incluindo um canonista alemão / professor Thomas Schüller, professor de direito canônico na Universidade de Münster, diz que o papa e seus dicastérios criaram uma “colcha de retalhos pastoral” e uma “bagunça completa”.

Como informamos no início deste mês, o Papa Francisco, em seu vôo de volta de Genebra para Roma, afirmou que o folheto alemão é problemático, não devido ao seu conteúdo, mas porque não está de acordo com a lei canônica atual (can. 844). Este cânon não permite que uma conferência de bispos possa decidir sobre questões como a questão do que constitui a "situação de emergência", que este cânon indica que permitiria algumas cônjuges protestantes de católicos para receber a Santa Comunhão. (Aqui, lembramos aos nossos leitores que o cardeal Walter Brandmüller e outros mostraram que o papa está errado nessa afirmação.) O papa Francisco também disse que, se fosse uma conferência dos bispos para decidir sobre tal questão, ela imediatamente se tornaria "universal". Papa Francisco, no entanto, elogiou o documento alemão como sendo "bem feito".

Como o jornal alemão Frankfurter Rundschau informou em 22 de junho, o professor Schüller está agora “surpreso com as mensagens do papa”. Segundo Schüller, que ensina, que as palavras papais são “ambíguas e parcialmente enigmáticas”. Ele também disse ao jornal que a alegação papal de que cada decisão de uma conferência de bispos se tornaria “imediatamente universal” não é apenas falsa, de acordo com a lei canônica, mas também contrária à intenção do próprio papa de delegar competências para o nível nacional. Schüller comenta o seguinte:

  … Obviamente, Francisco quer apaziguar o conflito dos bispos alemães deixando que todos façam o que ele deseja. Para os progressistas, sobre os quais o papa disse que eles “fizeram bem” o seu trabalho, ainda há muito espaço em relação ao conteúdo.

Schüller parece ter sérias reservas sobre essa frouxidão papal em relação à Sagrada Comunhão para os cônjuges protestantes. Ele diz que, se chegar a soluções em casos individuais que diferem de diocese para diocese, então seria criado na Alemanha uma “colcha de retalhos pastoral - o que é uma situação absurda, porque a situação ecumênica com casamentos mistos é, afinal, muito igual em toda parte. O professor alemão só pode abanar a cabeça que, afim de alcançar tal resultado, o papa e seus dicários terem “criado” uma “bagunça completa”.

O professor Schüller não é o único que se opõe a uma interpretação liberalizadora do Cânon 844 CIC e de uma abordagem mais frouxa à comunhão para os não-católicos, como os bispos alemães agora a adotaram.

Outro advogado e padre canônico alemão, o professor Christoph Ohly, de Trier, disse em uma entrevista de 21 de maio ao jornal católico alemão Die Tagespost que o papa tem uma autoridade limitada neste assunto porque sua autoridade “está submetida à Lei Divina”. Ohly acrescenta, Ele não pode, acrescentar, ir além dela ou mudá-la. "A convicção de que a unidade eclesial e a unidade sacramental pertencem faz “na opinião de Ohly "qualquer mudança ser impossível". Somente à luz de graves situações de emergência ou em perigo imediato de morte, ele explica com referência ao cân. 844§4 CIC, que um cristão protestante receba a Sagrada Comunhão. “Fé, Lei da Igreja e cuidado pastoral são inseparáveis”, como explica Ohly em sua entrevista. Ele insiste, também, que esta questão da Comunhão para os esposos protestantes pertence às mãos da Igreja Universal e não de qualquer conferência nacional de bispos.

Marianne Schlosser, professora de Teologia na Universidade de Viena, na Áustria, e membro da Comissão Teológica Internacional do Vaticano, adverte contra o perigo do "relativismo" em relação a este debate sacramental atual. Em entrevista a Domradio.de, a emissora de rádio da Diocese de Colônia, Schlosser aponta para o perigo de uma pressão crescente em direção à intercomunhão, uma vez que os cônjuges protestantes de católicos podem receber a Sagrada Comunhão. “Será que não será criada uma pressão moral para que se faça a última ceia no culto protestante”, ela pergunta, referindo-se ao antigo convite para a última ceia para os católicos, como declarado abertamente pelos protestantes. Além disso, Schlosser também se pergunta por que aqueles protestantes que desejam receber a Sagrada Comunhão não teriam também “um desejo urgente de receber o Sacramento da Penitência e o Sacramento da Extrema Unção”.

A professora Schlosser também salienta que a expressão "situação de emergência", como mencionado no Can 844 CIC refere-se a situações que são causadas por "circunstâncias externas", como a impossibilidade de chegar a um próprio ministro. "a principal ligação entre a adesão à igreja e a participação lícita nos sacramentos não é, portanto, removida", explica.

A Professora Schlosser é o segundo membro da Comissão Teológica Internacional a levantar objeções contra o folheto pastoral alemão referente à Comunhão para os cônjuges protestantes, um folheto que recentemente foi elogiado pelo Papa Francisco. O primeiro membro que objetou foi o professor Karl-Heinz Menke. Menke havia chamado esse folheto de "teologicamente defeituoso" e "insensato", e chegou a afirmar que a aprovação de dois terços desse documento pelos bispos alemães era "ilegal".

Assim, esses dois membros estão agindo de acordo com a tarefa da Comissão Teológica Internacional, que é “a de ajudar a Santa Sé e principalmente a Congregação para a Doutrina da Fé no exame de questões doutrinárias de grande importância”.

Seria bom se o próprio papa estivesse atento a tal conselho.

O papa Francisco também faria bem em ouvir as vozes mais altas da oposição ao folheto da intercomunhão alemã. Não apenas o cardeal Willem Eijk se opôs, mas também o cardeal Walter Brandmüller e o cardeal Gerhard Müller, o cardeal Paul Josef Cordes, o arcebispo Charles Chaput e o bispo Athanasius Schneider, para citar apenas alguns. O cardeal Cordes disse em abril de 2018, por exemplo, que o comunicado da intercomunhão alemã “não é  teologicamente apoiável”.

O cardeal Müller, em uma nova declaração escrita para a edição de julho da revista alemã Herder Korrespondenz, também se opôs à inovação pastoral alemã em relação aos cônjuges protestantes e à Sagrada Comunhão. Ele lamenta o "clima anti-dogmático" na Igreja Católica, bem como as "batalhas de palavras doentias" relativas ao folheto pastoral alemão. Ele também chama o conselho inicial do papa de que os bispos alemães deveriam de alguma forma chegar a uma "decisão unânime", uma "intervenção difusa". O cardeal Müller nos lembra que "o papa não é um mediador na luta entre partes". mas, antes, "um testemunho da verdade que une a Igreja em Cristo".

Além disso, o cardeal alemão e ex-prefeito da Congregação para a Doutrina adverte que “aquilo que é dogmaticamente errado se tornará destrutivo para a salvação das almas quando for encontrado em um cuidado pastoral que é conduzido por princípios que se opõem à fé. ”Não se pode, explica o prelado, supostamente“ deixar o ensinamento externamente intocado [isto é, não mudar suas palavras] ”, mas, ao mesmo tempo, realmente dar a ele“ um significado completamente diferente ou até mesmo contraditório ”.

É importante notar que o Cardeal Müller cita em sua intervenção vários textos do início da história da Igreja - como São Justino e Santo Inácio de Antioquia - que deixam claro que a recepção do Sacramento da Penitência e a plena aceitação do ensinamento da Igreja , bem como uma vida de acordo com as leis de Cristo, são pré-condições para a recepção da Sagrada Comunhão. A ligação entre a Sagrada Eucaristia e a aceitação da autoridade do bispo católico também deve ser enfatizada. Assim, diz o cardeal, a Sagrada Eucaristia é um “meio para a vida eterna” e não “um remédio contra o sofrimento psicológico e dificuldades na vida de um casal”. A Sagrada Eucaristia “não pode restaurar a comunidade eclesial perdida” forma física, sem que "a unidade sobrenatural seja alcançada pela primeira vez com a ajuda de um credo comum, os Sete Sacramentos, e a unidade visível com o Papa e os bispos". Chamar os não-católicos para a Sagrada Comunhão está em seus olhos uma “aparente generosidade” e um tal ato que “revelam, na realidade, um desdém pela fé revelada, que só foi confiada à Igreja Católica” [ênfase acrescentado]

Até mesmo o arcebispo Luis Ladaria, designado sucessor do Cardeal Müller na Congregação para a Doutrina da Fé, disse em uma entrevista coletiva em Roma que, para os bispos alemães tomarem uma decisão sobre um ponto tão central a fé "pode criar um pouco de confusão". "Trata-se da Igreja Universal", acrescentou. Uma solução deve ser encontrada “para toda a Igreja”.

É de se esperar que o próprio Papa Francisco esteja atento ao seu próprio Prefeito, aos seus próprios conselheiros teológicos, aos seus cardeais, bem como à voz de uma consciência bem formada.

Fonte: https://onepeterfive.com/opposition-mounts-to-intercommunion-canonist-says-pope-has-made-a-complete-mess