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09/10/2018
Os bispos enfatizam a crise dos abusos, mas apontam para um leque mais amplo de questões
 

Os bispos enfatizam a crise dos abusos, mas apontam para um leque mais amplo de questões

09 de outubro de 2018

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O Papa Francisco senta-se entre bispos e cardeais durante uma reunião com os jovens que frequentam o Sínodo no salão Paul VI, no Vaticano, sábado, 06 de outubro de 2018. (Crédito: foto AP/Gregorio Borgia.)

por Crux Staff

ROMA - Em 3 a 28 de outubro, o Sínodo dos Bispos em Roma entra em sua segunda semana, na terça-feira, divulgam-se relatórios de pequenos grupos de trabalho que fornecem a primeira radiografia real sobre como essa reunião de prelados e outros participantes de todo o mundo ponderam sobre os jovens, fé e discernimento vocacional.

A julgar pelos resultados, os escândalos de abuso sexual infantil no catolicismo são uma grande preocupação, mas dificilmente a única.

A migração, as realidades ambivalentes de um mundo digital, a apresentação do ensinamento da Igreja sobre a sexualidade, as mulheres, as dificuldades de transmitir a fé em um mundo secular e muitos assuntos além também parecem estar nas mentes dos bispos.

A seguir estão os resumos do Crux dos relatórios de pequenos grupos por idioma. Mais serão adicionados conforme eles estiverem prontos para publicação.

Inglês

Um tema comum entre quase todos os grupos de língua inglesa foi o abuso sexual, com o desejo expresso de que a crise que atualmente está ofuscando a Igreja não seja “remendada tangencialmente em poucas frases curtas”, mas sim que o sínodo deveria oferecer um ajuste honesto com “a confiança despedaçada, o trauma e o sofrimento ao longo da vida dos sobreviventes; as falhas catastróficas no gerenciamento de casos; o silêncio e a negação contínuos de alguns desses crimes e pecados terríveis ”.

Pelo menos um grupo de línguas Inglês acredita que o documento final do Sínodo poderia estabelecer o fundamento para uma reunião de fevereiro de 2019, que o Papa Francisco convocou em Roma para abordar a questão do abuso sexual com o chefe de cada Conferência Episcopal de todo o Mundo.

Outro tema recorrente foi como abordar as realidades concretas dos jovens de hoje-tanto no nível pastoral como no próprio documento de resultados. Uma proposta foi feita para o Comitê de comunicações do Sínodo para liberar um relatório de progresso semanal, não mais de 400 palavras e ser acompanhado por uma foto.

Foram também feitas recomendações que o Papa "teste o caminho" uma versão condensada de sua Exortação Apostólica antecipada, ou a própria exortação, com um grupo de amostra de jovens de todo o mundo.

"Talvez se isto for bem sucedido, todos os documentos principais da Igreja poderiam ser apresentados com tais características amigáveis da juventude," recomendou o grupo.

Também foi motivo de preocupação o fato de que, uma vez que muitos jovens não lerão a exortação completa, incluir um guia de estudo interativo com resumos em vídeo ou introduções pelo papa.

Em termos de questões de doutrina, vários grupos concordaram que a “perspectiva cristológica” deveria ser mais forte no documento final e que a natureza relacional do cristianismo deveria ser destacada, pois muitos jovens são mais compelidos por ela.


Enquanto um grupo declarou especificamente que o documento final oferece uma justificativa mais explícita para a castidade, outro grupo enfatizou que a Igreja está no seu “melhor com os jovens, evitando uma abordagem moralista ou polêmica - como se tivéssemos todas  as respostas “prontas”  - mas sim acompanhar os jovens em um clima de alegria e aventura de descoberta ”.

Outras recomendações incluíam uma seção específica sobre o desejo que os jovens têm pela amizade (além das relações românticas) e os desafios da era digital - incluindo uma menção específica de “sexting” - e também estar ciente de que muitos dos desafios discutidos até agora são muito ocidental em seu foco.

alemão

Os bispos de língua alemã no Sínodo dos Bispos de 3 a 28 de outubro começaram com um reconhecimento da diversidade global do catolicismo, dizendo que "todos nós ficamos surpresos com as grandes diferenças entre as situações concretas dos jovens em muitos países", e adicionando “Sentimos que o contexto europeu fica em segundo plano em favor de uma perspectiva pluralista global”.

Apesar dessas diferenças, os alemães identificaram várias questões que pareciam ser amplamente compartilhadas:

    -Desafios da sexualidade
    -A questão do abuso
    -Dificuldade de transmitir a fé
    -Digitalização
    -Liturgia e pregação atraentes
    -Migração
    -O desejo dos jovens de serem acompanhados em liberdade e autenticamente
    -Participação ativa dos jovens
    -Justiça para as mulheres na igreja

Em um eco dos argumentos que levaram muitos bispos alemães a serem ativamente defensores da abertura de Francisco à Comunhão para os católicos divorciados e recasados civilmente no documento de 2016 Amoris Laetitia, eles insistiram em respeitar as diferentes situações das pessoas individuais.

"Queremos olhar para as pessoas concretas e suas situações concretas e entender como a presença de Deus brilha - por exemplo, mesmo que essa realidade concreta não corresponda, ou não corresponda, a um ideal da vida cristã".

Em um ponto de ênfase especial, os alemães argumentaram que o documento de trabalho para o sínodo é excessivamente otimista na avaliação do mundo digital em que os jovens vivem no século XXI.

"Acreditamos que a realidade digital deve ser descrita em termos mais concretos em termos de seu potencial positivo, mas também em termos de seus perigos destrutivos (por exemplo, idade de entrada em ver pornografia dura e violência em meninos é em média 11 anos)", disseram.

“Não sabemos as implicações de continuar nos mundos digitais para os jovens a longo prazo. Veja o discurso médico sobre “demência digital”, ou novos vícios ou falta de concentração, de capacidade cada vez menor de ler textos mais complexos, falta de habilidades de relacionamento ou coisas do gênero ”.

Finalmente, os alemães sugeriram que as conclusões do sínodo deveriam apresentar uma visão positiva da Igreja para os jovens, incluindo:

    -Confiabilidade em um mundo em mudança
    -Objetividade em, por exemplo, crenças sacramentais ou de julgamento
    -Fenômenos carismáticos
    -A possibilidade de julgar objetivamente a injustiça dentro de uma jurisdição objetiva.

espanhol

O pequeno grupo de trabalho Hispanicus B observou que o Instrumentum Laboris dos quais os bispos estão trabalhando parece diferenciar entre a Igreja e os jovens, “como se os jovens não fossem a Igreja. Os jovens são a Igreja. Eles são uma parte dela; eles constituem a Igreja ”.

O texto também diz que os membros do grupo observaram que o documento final do Sínodo será abordado não só para a juventude Católica, mas para os jovens em geral, como a "Igreja Católica deve abordar todos com humildade para ajudá-los a alcançar o sentido de suas vidas na alegria do amor. "

Uma nota semelhante foi atingida no grupo Hispanicus A. Os membros escreveram que o documento de trabalho reflete o que os jovens disseram durante um longo processo de consulta de dois anos e estão “nos pedindo para abrir um espaço para eles na Igreja, reconhecendo que nossa juventude tem grande valor e o direito de cometer erros. ”

O sínodo, os dois grupos espanhóis observaram de uma forma ou de outra, deve estar em continuidade com os Sínodos anteriores dos Bispos sobre a família.

Outra coisa que ambos os grupos tinham em comum é o reforço do papel dos pais na transmissão da fé, algo que é frequentemente considerado uma responsabilidade da mãe.

"Temos de ter clareza sobre quem estamos a abordar", escreveu o segundo grupo de língua espanhola. "Os jovens são pessoas antes de serem cristãos e batizados; por esta razão, o documento deve ser inclusivo em toda a sua extensão. Estamos falando com os jovens do mundo em geral.

Mais uma vez, ambos os grupos falaram sobre a necessidade de o documento final ser acessível, e talvez para ter um “formato diferente”, incluindo recursos audiovisuais.

O grupo A também observou que, embora os jovens estejam interessados em religião e espiritualidade, "este interesse não chega à Igreja Católica."

Eles observaram três pontos-chave: Escutar os jovens “com liberdade, empatia, sem preconceito, no estilo de Jesus; os abusos, além de prejudicar a Igreja, vão contra os discípulos de Jesus ”e“ dar aos jovens um papel na transformação das estruturas sociais e eclesiais ”.

O segundo grupo passou por cada um dos pontos da primeira seção do Instrumentum Laboris, sugerindo mudanças de palavras, remoção de adjetivos que consideravam repetitivos, e em vários pontos chamando o documento de “deficiente”, como se estivessem adotando desde que o documento em que estão trabalhando seja um esboço do que será o documento final do Sínodo.

Entre as palavras que eles sugeriram ser substituídas está "gênero", pedindo que seja alterado por "sexo" ou "orientação sexual".

Português

Como muitos dos outros grupos fizeram, os falantes de Português observaram o fato de que para a Igreja alcançar os jovens, ela deve mergulhar no mundo digital.

Os prelados vindos do Brasil, Portugal e várias nações africanas destacaram o “papel fundamental da família na vida dos jovens e a crise de identidade dos papéis das mães e dos pais”.

Eles também observaram que em “alguns contextos” a Igreja tem dificuldade em transmitir corretamente aos jovens a visão antropológica cristã do corpo e da sexualidade. “Ela tem boas práticas de diálogo com os jovens e formação nesse campo que pode ser melhor compartilhada.”

O grupo também debateu sobre a relação que os jovens têm com a liturgia, dizendo que em muitos lugares eles querem se envolver ainda mais, enquanto em outros essa participação já é palpável.

Em relação aos jovens e à vida consagrada, eles pediram uma “renovação”, especialmente em quatro áreas:

    -Formação
    -Relação entre autoridade e obediência
    -Complementaridade entre homens e mulheres
    -A administração e uso de bens

Esta foi a primeira vez desde que o Sínodo dos Bispos foi instituído pelo papa Paulo VI, na década de 1960, que havia um pequeno grupo de trabalho para os prelados de língua portuguesa. Isso é algo que o grupo pediu para se tornar um recurso permanente, visto que é um idioma falado por 350 milhões de pessoas na África, na América Latina e na Europa.

italiano

No primeiro grupo italiano, quatro pontos foram destacados, um dos quais foi a “urgência” para a própria Igreja passar por um processo de conversão. Parte dessa conversão, dizem eles, deve-se à dificuldade que os líderes da Igreja costumam ter na mesma página que os jovens, o que significa que os jovens se distanciam.

Também é necessário, segundo eles, reconhecer os danos causados aos jovens por escândalos de abuso sexual e abuso de autoridade. “Por isso, é urgente que toda a Igreja se coloque em uma atitude de conversão para acompanhar a juventude em seu crescimento”.

Os jovens, disse o grupo, devem ser considerados parte da Igreja e devem ser incluídos, para que não sintam "que estão do lado de fora". No nível pastoral, eles disseram que existe o risco de "projetar iniciativas para a juventude". em vez de com a juventude.

Finalmente, o grupo destacou a necessidade de encontrar maneiras de transmitir a fé, que eles enfatizaram não é apenas um problema no mundo ocidental, mas em todo o mundo, com a vida espiritual sendo reduzida a “um bem-estar psicológico genérico egocêntrico”. que é separado dos sacramentos e da comunidade eclesial.

No segundo grupo italiano, liderado pelo cardeal Fernando Filoni, prefeito do Vaticano para a Congregação para a Evangelização dos Povos, e por Dom Bruno Forte, arcebispo de Chieti e membro do conselho organizador do sínodo, uma forte ênfase foi colocada sobre sexualidade e migração. .

Eles apontaram especificamente para jovens migrantes e jovens que vivem em situações de guerra, fome, pobreza, corrupção e falta de democracia, e que muitas vezes são "seduzidos pela miragem de um bem-estar ilusório".

As mudanças demográficas devido à migração também foram destacadas, com ênfase na necessidade de colaboração internacional para oferecer “canais seguros e legais” para os migrantes usarem.

Também se mencionou a “segunda geração”, filhos de migrantes que às vezes também lutam contra a integração, achando difícil desenvolver raízes na sociedade e que muitas vezes também são vítimas da “cultura do desperdício”.

Sobre o tema da sexualidade, o grupo identificou isso como uma área em que os jovens geralmente têm muitas perguntas e acham os ensinamentos da Igreja difíceis de aceitar. Para ajudá-los nessa frente, os jovens, disse o grupo, “precisam daqueles que falam com clareza, profunda humanidade e empatia”.

O terceiro grupo italiano, com membros da Itália, Egito, Etiópia, Hungria, Líbano, Grécia, Romênia, Bósnia-Herzegovina, Eslováquia, Islândia e Coréia do Sul, reconheceu os “diferentes tipos de consciência e avaliações com as quais os bispos tomaram seu lugar. "

Como os alemães, o terceiro grupo italiano também adotou uma visão mais obscura do mundo digital do que o documento de trabalho.

“A dimensão transversal da web, como foi destacada no sonho democrático dos jovens vinte anos atrás, foi revertida na experiência progressiva de um 'forte' que todos controlam e orientam”, disseram eles.

A Itália tem sido duramente pressionada nos últimos anos pela pior crise de refugiados da Europa desde a Segunda Guerra Mundial, e não foi surpresa ouvir o terceiro grupo italiano enfatizar a questão.

"As migrações são outro grande tema", disseram eles. “É um fenômeno antigo, não mais uma emergência, mas um verdadeiro sinal dos tempos, que a Igreja em todos os níveis, unidos ao Santo Padre, não pode deixar de assumir, ajudando assim as culturas a se abrirem decisivamente e historicamente. realidade inevitável. ”

Finalmente, o terceiro grupo italiano pediu que as discussões sobre as mulheres na Igreja não se atolassem em “um confronto estéril sobre os papéis”, mas focalizassem “uma partilha produtiva de responsabilidades na construção do Reino, através de cada vez mais formação humana que responde melhor à dignidade de ambos [sexos]. ”

Fonte: https://cruxnow.com/synod-of-bishops-on-youth/2018/10/09/bishops-emphasize-abuse-crisis-but-point-to-wider-range-of-issues/

 
 
 

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