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07/05/2019
Antes do Papa Francisco ser acusado de heresia, os católicos procuraram-no inúmeras vezes
 

Antes do Papa Francisco ser acusado de heresia, os católicos procuraram-no inúmeras vezes

Ter 7 de maio de 2019 - 13:33 EST

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7 de maio de 2019 (LifeSiteNews) - A Carta Aberta aos Bispos, em 30 de abril, causou muita discussão entre os círculos católicos. Os autores da carta apelaram aos bispos do mundo, em nome da salvação das almas, “como nossos pais espirituais, vigários de Cristo dentro de suas próprias jurisdições e não vigários do pontífice romano, publicamente para admoestar o Papa Francisco a abjurar as heresias que ele professou. ”Algumas das heresias que eles denominam fluem da Exortação Apostólica pós-sinodal do Papa, Amoris Laetitia, sobre casamento e família, e que abriu o caminho para muitas diretrizes episcopais que agora permitem divorciados“ recasados ” receber a Sagrada Comunhão ao contrário do ensino perene da Igreja.

Alguns comentaristas católicos argumentaram contra esta Carta Aberta com a alegação de que o Papa Francisco merece o benefício da dúvida em relação a algumas das citações papais apresentadas pela Carta Aberta. Como o padre Thomas Petri, O.P., por exemplo, afirmou:

Estou desapontado que um grupo de teólogos, alguns dos quais eu admiro, tenha escolhido expressar-se contribuindo para uma carta chamando o papa de herege. Suas citações sobre ele podem ser interpretadas de uma maneira que dê ao Santo Padre o benefício da dúvida, que devemos a ele.

De maneira semelhante, outros comentaristas perguntaram se os autores já contataram o papa pela primeira vez em particular, ou se foram primeiro a seus próprios bispos com suas objeções. Por exemplo, o vice-presidente do Centro de Estudos Jurídicos do Centro para a Família e os Direitos Humanos (C-Fam), Stefano Gennarini afirmou no twitter:

Eu só quero saber uma coisa. Alguma das pessoas dessa lista tentou expressar suas preocupações com Sua Santidade em particular, através de seus bispos, ou mesmo publicamente, antes de incitar outros ao cisma [sic].

Essas são objeções que devem ser enfrentadas e discutidas. Já que estamos no meio de uma situação sem precedentes na história da Igreja Católica, pessoas razoáveis podem chegar a conclusões diferentes aqui. Deve ser lembrado que durante o tempo dos anti-papas do século XIV havia santos dos dois lados.

Leila Marie Lawler, esposa do comentarista católico e autor do livro Phil Lawler, comentou sobre esta discussão em andamento no Twitter, dizendo: “Pior: 'Dê ao Papa Francisco o benefício da dúvida' - como se a crítica fosse pessoal e não sobre questões objetivas, a defesa da qual ele tem responsabilidade final. Em vez disso, proteja os 'pequeninos' expostos a erros e suas corrosões ”, acrescentando em sua continuação Tweet:“ A defesa do 'benefício da dúvida' tem sido usada desde o primeiro dia deste pontificado. Onde está a caridade para os pequenos?

À luz deste comentário penetrante, vale a pena lembrar quantos católicos, como filhos de Deus, pediram ao Papa esclarecimentos, correções e ajuda, e quantos católicos cultos - cardeais, bispos, sacerdotes e leigos - emitiram, durante os últimos seis anos, pedidos ao próprio Papa Francisco.

Esta lista de iniciativas tomadas sob o pontificado do Papa Francisco foi iniciada no Twitter por este autor, e depois substancialmente enriquecida por outros, como Leila Lawler e Julia Meloni. A lista é agora muito longa e provará quantas chances o Papa Francisco recebeu para responder às acusações de seus ensinamentos supostamente heterodoxos.

Em março de 2013, o Papa Francisco foi eleito. Em fevereiro de 2014, ele pediu ao cardeal Walter Kasper que fizesse um discurso ao Colégio Cardinalício, no qual apresentou sua idéia de dar a Santa Comunhão a alguns divorciados “recasados”. Esse discurso foi calorosamente discutido no consistório, com talvez cerca de 85% dos cardeais participantes se opondo às ideias progressistas de Kasper, de acordo com um relatório de Marco Tosatti.

Este evento - juntamente com o anúncio do Papa Francisco de um duplo Sínodo dos Bispos sobre o Casamento e a Família em 2014 e 2015 - inspirou as primeiras tentativas públicas de preservar o ensino tradicional da Igreja.

O que se segue é uma lista não exaustiva de 20 tentativas diretas de clérigos e leigos para chegar ao Papa Francisco para esclarecimentos. Depois disso, há uma lista de tentativas indiretas.

Tentativas diretas do clero e dos leigos para alcançar o Papa Francisco

-    Em outubro de 2014, uma grande paróquia católica dos EUA - São João Batista (Front Royal, Virgínia) publicou uma Afirmação de Fé sobre o Casamento e a Família que ganhou mais de mil assinaturas de paroquianos e foi enviada ao Papa Francisco.

-   Em 16 de abril de 2015, o jornal católico The Wanderer publicou uma Carta Aberta ao Papa Francisco, na qual os signatários pediram ao Papa Francisco que ele “celebrasse a conclusão do Sínodo da Família com uma clara e forte reafirmação dos ensinamentos atemporais da Igreja. a indissolubilidade do matrimônio, a natureza nupcial e a definição do matrimônio e do amor conjugal, e a virtude da castidade, tal como se apresenta no Catecismo da Igreja Católica. ”

-  Depois do primeiro sínodo problemático, em dezembro de 2014, a própria autora deste artigo fez sua pequena tentativa de defender os ensinamentos da Igreja sobre o casamento escrevendo uma carta aberta ao Papa Francisco, argumentando com base em sua própria experiência como filho de divórcio. Esta carta foi enviada ao Papa Francisco, mas nunca foi respondida. Foi também enviado ao Secretariado do Sínodo dos Bispos, mas também não foi respondido.

-  Em 24 de abril, muito depois da publicação do documento papal, o bispo Athanasius Schneider publicou uma crítica caridosa e clara a Amoris Laetitia, falando sobre a confusão e “interpretações contraditórias mesmo entre o episcopado” que fluem deste texto papal, e chamando a atenção A hierarquia da Igreja e os leigos pedem ao papa um esclarecimento e uma interpretação oficial de Amoris Laetitia, de acordo com o constante ensinamento da Igreja.

-  Em 13 de julho de 2016, em espírito de amor, humildade e fidelidade, 16 defensores da vida e da família internacional pediram ao papa Francisco num poderoso "apelo ao Papa" para que ele falasse inequivocamente a verdade da fé católica, para acabar com a confusão doutrinal para restaurar a clareza e ser o Santo Padre que os católicos precisam.

-  Em julho de 2016, 45 clérigos e acadêmicos publicaram sua carta aos cardeais da Igreja Católica, na qual “pedem que os Cardeais e Patriarcas peçam ao Santo Padre que condene os erros listados no documento de maneira definitiva e final, e declarar com autoridade que Amoris Laetitia não exige que nenhuma delas seja acreditada ou considerada como possivelmente verdadeira. ”A carta contém uma lista muito detalhada de declarações potencialmente heréticas ou heterodoxas que poderiam ser extraídas de Amoris Laetitia.

-  Em 3 de agosto de 2016, o professor Josef Seifert publicou uma crítica detalhada de Amoris Laetitia, listando vários erros no documento que poderiam ser potencialmente heréticos, e pedindo ao Papa para “revogá-los”. Seifert foi mais tarde, em agosto de 2017, para emitir um segundo texto sobre Amoris Laetitia, com uma pergunta dirigida “ao Papa Francisco e a todos os cardeais católicos, bispos, filósofos e teólogos. Trata-se de um dubium sobre uma consequência puramente lógica de uma afirmação em Amoris Laetitia, e termina com um apelo ao Papa Francisco para retratar pelo menos uma afirmação de AL ”. Essa questão diz respeito à afirmação de AL“ que podemos saber com 'uma certa segurança moral "que o próprio Deus nos pede para não continuar a cometer atos intrinsecamente errados, como o adultério ou a homossexualidade ativa".

-  Em 14 de novembro de 2016, quatro cardeais publicaram uma carta ao Papa Francisco que lhes haviam enviado em particular em 19 de setembro e que ficou sem resposta, o que é muito comum. A carta continha as cinco dubias, agora famosas, relativas a Amoris Laetitia, por exemplo, se aqueles que vivem num segundo “casamento” depois de um divórcio podem agora receber os Sacramentos e se ainda existem atos intrinsecamente maus, isto é, atos que estão sob todas as condições para serem considerados maus. Os cardeais pediram uma audiência papal, mas nunca foram recebidos. Os quatro cardeais do dubia são os cardeais Joachim Meisner, Raymond Burke, Carlo Caffarra e Walter Brandmüller. (Dois dos quatro cardeais do dubia morreram desde então.)

-  Posteriormente, 15 cardeais, arcebispos e bispos expressaram individualmente seu não apoio à dubia, entre eles os cardeais Joseph Zen e Willem Eijk, o arcebispo Charles Chaput e o arcebispo Luigi Negri.

-  No final de 2016, dois estudiosos, o professor John Finnis e o professor Germain Grisez, publicam uma carta aberta ao Papa Francisco, pedindo-lhe que “condene oito posições contra a fé católica que estão sendo apoiadas, ou provavelmente serão, pelo uso indevido de sua Exortação Apostólica Amoris Laetitia ”. Eles também pediram aos bispos que se juntassem a esse pedido.

-  Em 23 de setembro de 2017, mais de um ano após a publicação de Amoris Laetitia, 62 clérigos e acadêmicos publicaram uma “Correção Filial” do Papa Francisco, na qual declararam: “somos obrigados a fazer uma correção para Vossa Santidade por causa da propagação de heresias efetuada pela exortação apostólica Amoris laetitia e por outras palavras, atos e omissões de Sua Santidade ”.

-  Em 1 de novembro de 2017, o padre Thomas Weinandy publicou uma carta que enviara ao Papa Francisco em julho daquele ano. Nessa carta, Weinandy diz que o pontificado de Francisco é marcado por “confusão crônica” e adverte o Papa de que “uma falta de clareza aparentemente intencional [de ensino] corre o risco de pecar contra o Espírito Santo”.

-    Em 2 de janeiro de 2018, três bispos do Kazahk - entre eles o bispo Schneider - emitiram uma Profissão das verdades imutáveis sobre o casamento sacramental à luz de Amoris Laetitia, especialmente à luz das muitas diretrizes pastorais episcopais que permitem a comunhão para os divorciados “recasados”. Esses prelados reafirmam o ensinamento tradicional da Igreja sobre o casamento e a família. Posteriormente, um cardeal e seis bispos - entre eles o cardeal Janis Pujats e o arcebispo Carlo Maria Viganò assinaram esta declaração.

-    Também em janeiro de 2018, o cardeal Willem Eijk pediu ao papa Francis para esclarecer dúvidas sobre Amoris Laetitia e esclarecer a confusão decorrente do documento. Eijk propôs que o papa escrevesse um documento adicional no qual as dúvidas deveriam ser removidas.

-    No dia 7 de maio de 2018, o cardeal Eijk mais uma vez ergueu a voz e pediu ao papa Francisco que esclarecesse as questões decorrentes da discussão entre os bispos alemães para dar a Santa Comunhão aos cônjuges protestantes dos católicos. Ele observou que “os bispos e, acima de tudo, o Sucessor de Pedro não conseguem manter e transmitir fielmente e em unidade o depósito da fé contido na Sagrada Tradição e na Sagrada Escritura”.

-    O Papa Francisco, ao longo de vários anos, fez declarações contra a pena de morte. Ele finalmente decidiu, em agosto de 2018, mudar o Catecismo da Igreja Católica, declarando a pena de morte imoral em todos os casos. Duas semanas depois, um grupo de 75 clérigos e acadêmicos proeminentes publicou uma carta pública aos cardeais pedindo-lhes que conclamem o Papa Francisco a se retratar e rescindir essa mudança no Catecismo.

-    Em agosto de 2018, o arcebispo Carlo Maria Viganò publicou um testemunho no qual afirma, entre outras coisas, que o Papa Francisco estava ciente da corrupção moral do então cardeal Theodore McCarrick e do fato de o Papa Bento XVI ter colocado certas restrições sobre ele, mas que ele escolheu ignorá-los. O arcebispo exortou o papa a renunciar. Quando o Papa Francisco foi questionado sobre este documento, ele respondeu dizendo que mais tarde ele responderia (“Quando algum tempo passar e você tirar suas conclusões, eu posso falar”), mas ele nunca deu nenhuma resposta.

-    Em agosto de 2018, 47.000 mulheres católicas em todo o mundo pediram ao Papa Francisco que respondesse à pergunta sobre se a alegação do arcebispo Viganò é verdadeira.

-    O site dos Estados Unidos, Church Militant - que até então tinha sido cuidadoso em não criticar o Papa Francisco por seu ensino sobre o casamento e a família - conclamou o Papa Francisco a renunciar, à luz de sua cumplicidade com os pecados de McCarrick.

-    Em 2019, o Papa Francisco assinou a controversa Declaração de Abu Dhabi, que diz que a “diversidade das religiões” é “desejada por Deus”. Tanto o bispo Athanasius Schneider como o professor Josef Seifert se opuseram fortemente a essa formulação e pediram ao Papa Francisco que a rescindisse. O bispo Schneider, em 1º de março, pôde receber do papa em uma conversa privada uma espécie de correção que essa formulação realmente significava a “vontade permissiva de Deus”, mas ele e o professor Seifert sustentam que é necessária uma correção pública e definitiva.

Tentativas indiretas do clero e dos leigos para alcançar o Papa Francisco

-    O cardeal Gerhard Müller - então Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé - publicou um livro A Esperança da Família, no qual ele mantém a indissolubilidade do casamento, acrescentando que “Nem mesmo um Concílio Ecumênico pode mudar a doutrina da Igreja.

-    A Voz da Família, uma coalizão internacional de organizações pró-vida e pró-família foi fundada antes do primeiro sínodo familiar em 2014, estabelecendo um site e organizando conferências em Roma para proteger o casamento e a família das ameaças percebidas.

-    Cinco cardeais - os cardeais Walter Brandmüller, Gerhard Müller, Carlo Caffarra, Raymond Burke e Velasio De Paolis - escrevem, juntamente com outros autores, como o professor John Rist (um dos signatários da Carta Aberta aos Bispos), um livro em defesa de o sacramento do casamento, chamado permanecendo na verdade de Cristo.

-    No primeiro Sínodo dos Bispos da Família, em outubro de 2014, havia um grupo de bispos que se opunham veementemente à introdução de declarações heterodoxas sobre a homossexualidade e os divorciados “recasados” no documento do sínodo; subsequentemente, nem a proposta de Kasper nem uma mudança do ensino da Igreja sobre a homossexualidade foram incluídas no documento final.

-  Em 2016, antes da publicação do Papa Francisco 'Amoris Laetitia, dezenas de milhares de católicos assinaram um Apelo Filial, uma Declaração de Fidelidade ao ensino imutável da Igreja sobre o casamento. Esse apelo também havia sido assinado pelo cardeal Burke, pelo cardeal Caffarra, pelo cardeal Pujats e pelo bispo Athanasius Schneider.

-  Também antes do segundo sínodo familiar, o padre José Granados - na época Vice-presidente do Instituto João Paulo II de Estudos sobre Matrimônio e Família em Roma - publicou um livro em defesa da indissolubilidade do matrimônio.

-  Em maio de 2015, antes do segundo Sínodo dos Bispos sobre o Casamento e a Família, cerca de mil sacerdotes emitiram uma declaração pedindo que o sínodo confirmasse o ensinamento da Igreja sobre o casamento e a família.

-  Em agosto de 2015, a Inácio da Inácio publica o Livro dos Onze Cardeais, chamado onze cardeais falam sobre o casamento e a família: Ensaios do ponto de vista pastoral. Os autores - entre eles os cardeais Paul Josef Cordes, Dominik Duka, O.P e John Onaiyekan, mas também Robert Sarah e Carlo Caffarra - defendem mais uma vez o ensinamento da Igreja sobre o casamento e publicam propostas para uma boa pastoral do casamento.

-  Em setembro de 2015, pouco antes do segundo sínodo, onze prelados africanos - entre eles o cardeal Robert Sarah e o cardeal Barthélemy Adoukonou - publicaram um livro, Christ's New Homeland: Africa, no qual analisaram e criticaram duramente os documentos preparatórios essenciais do Vaticano para o próximo Sínodo, mais uma vez defendendo o ensinamento da Igreja sobre o matrimônio e a família.

-  Em fevereiro de 2019, pouco antes do início do 21-24 Abuse Summit, em Roma, os dois cardeais dubia remanescentes - os cardeais Raymond Burke e Walter Brandmüller - escreveram uma Carta Aberta aos Presidentes das Conferências Episcopais encorajando-os a “elevar sua voz para salvaguardar e proclamar a integridade da doutrina da Igreja ”e também para abordar o problema prolongado das redes homossexuais na Igreja Católica.

-  Ao mesmo tempo, a organização leiga suíça Pro Ecclesia e LifeSiteNews lançaram uma petição para “Acabar com as redes homossexuais na Igreja” que visava reforçar a lei da Igreja para punir claramente os sacerdotes que violam o Sexto Mandamento por atos homossexuais e aqueles que abusam de menores e adultos vulneráveis, como seminaristas.

-  Também em 2019, o Cardeal Gerhard Müller publicou seu Manifesto de Fé, no qual reafirmou os principais inquilinos da Fé e da Moral Católica como sempre foram ensinados e como podem ser encontrados no Catecismo da Igreja Católica. Ele fez isso com a referência expressa aos muitos clérigos e leigos que pediram a ele tal esclarecimento doutrinário no meio de uma grave confusão na Igreja.

-  Em abril de 2019, o papa emérito Bento XVI publicou uma carta sobre a crise dos abusos sexuais, na qual ele aponta para a frouxidão moral e doutrinal que entrou na Igreja Católica na esteira da revolução cultural dos anos 60. Aqui, assim, tentamos ajudar a apontar explicações mais profundas da atual crise dos abusos sexuais do que meras referências a “abuso de poder e abuso espiritual”, bem como “clericalismo, como haviam sido apresentados na Cúpula do Abuso Sexual de fevereiro de 2019 em Roma.

-  Ao longo destes anos, tem havido muitos indivíduos que levantaram suas vozes. Entre os primeiros críticos papais estavam o agora falecido Mario Palmaro e Alessandro Gnocci ("Nós não gostamos deste papa") e o professor Roberto de Mattei, que acompanhou este papado com numerosos artigos e comentários, além do padre Brian Harrison (aqui e aqui) e o internacionalmente renomado filósofo católico Professor Robert Spaemann que agora está morto.

-  Mais tarde, vários livros foram escritos descrevendo de maneira crítica a liderança do Papa Francisco e confundindo doutrinariamente ações e palavras. Entre eles estão The Political Pope, de George Neumayr, O Papa Ditador, de Henry Sire, O Pastor Perdido, de Phil Lawler (que posteriormente também é autor de The Smoke of Satan, que trata da crise dos abusos sexuais) e o livro de Jose Antonio Ureta, Papa Francis 'Paradigm Shift : Continuidade ou ruptura na missão da Igreja? - Uma avaliação do seu quinto ano de pontificado.

Papa Francisco não respondeu

Este registro escrito de algumas das principais iniciativas de caridade e urgência tomadas por prelados, sacerdotes, acadêmicos e leigos sérios não é de forma alguma exaustivo, mas esclarece as muitas manifestações bonitas de um testemunho leal à fé que deveriam ser feitas. Os apelos são tanto para o Papa Francisco para alterar seus caminhos, como para os cardeais e bispos para ajudá-lo a agir decisivamente a este respeito.

No entanto, o Papa Francisco não respondeu de nenhuma maneira visível e clara - nem se reuniu com aqueles que o convocaram (nem mesmo com os quatro dubia cardeais) - a todas essas iniciativas, exceto pelo recente encontro com o Bispo Schneider, foi finalmente sem resultados claros e inequívocos.

Apesar desses apelos, o Papa Francisco parece continuar seu curso de revolucionar obstinadamente a Igreja Católica ao custo da ortodoxia doutrinal e de sua clareza moral.

Fonte: https://www.lifesitenews.com/blogs/before-pope-francis-was-accused-of-heresy-catholics-reached-out-to-him-numerous-times

 
 
 

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