Os expurgos de Dom Vincenzo Paglia no Instituto Teológico Pontifício João Paulo II

24-07-2019

O herdeiro do cardeal Carlo Caffarra foi demitido e os ensinamentos  sobre os quais São João Paulo II construiu o Instituto sobre o Casamento e a Família foram cancelados. Os expurgos de Dom Vincenzo Paglia, no Instituto Teológico Pontifício João Paulo II para o Matrimônio e as Ciências da Família, foram tomados após a publicação dos estatutos: a teologia moral (fundamental e especial) foi cancelada dos planos de estudo e foi torpedeada os respectivos professores, monsenhor Livio Melina e padre José Noriega.

Dom Livio Melina

por Riccardo Cascioli

O herdeiro do cardeal Carlo Caffarra foi demitido e os ensinamentos sobre os quais São João Paulo II construiu o Instituto de Casamento e Família foram cancelados. Os limpa (na Comissão) feito pelo Bispo Vincenzo Paglia no Instituto Teológico Pontifício João Paulo II para as Ciências do Casamento e da Família, foram disparados: dos planos do estudo da teologia moral (fundamental e especial) foi apagada e foram torpedeados os professores, Monsenhor Livio Melina e o Padre José Noriega.

Como já havíamos previsto (clique aqui), como resultado da aprovação dos estatutos, na segunda-feira todos os professores do Instituto São João Paulo II receberam uma carta na qual eles foram oficialmente suspensos até que os ensinamentos sejam decididos  na pendência da decisão dos ensinamentos para o próximo ano acadêmico com seus professores. A carta também anunciava que em poucos dias todos saberiam seu destino. Obviamente, uma reconfirmação é esperada para a maioria deles, mas da mesma forma, temia-se que o símbolo masculino da era João Paulo II fosse afetado. E, de fato, ontem o machado foi pontualmente colocado em monsenhor Melina e padre Noriega.

Acima de tudo, a demissão de monsenhor Melina é de grande e grave significado. Na carta recebida ontem, aquele que é o herdeiro direto do cardeal Caffarra, fundador do instituto, e o símbolo do trabalho realizado nesses 37 anos, é informado de que o ensino da teologia moral fundamental foi cancelado e, portanto, para ele não há mais espaço.

Melina já havia se juntado ao Instituto como estudante na época de sua fundação em 1982, e foi o primeiro a obter um doutorado, em 1985. A partir do ano anterior, ele também começou seu serviço à Congregação para a Doutrina da Fé (que durou até 1991), tanto que em sua discussão de doutorado-sobre "Conhecimento moral em São Tomás de Aquino"-também estava presente Cardeal Joseph Ratzinger além dos dois oradores, o então monsenhores Carlo Caffarra e Angelo Scola.

Melina foi, portanto, um predestinado e, de fato, em 1986 ele começou a ensinar teologia moral fundamental sucedendo a cadeira de Caffarra e de 1991 tornou-se um professor estável. Em 2002, foi nomeado vice-reitor, mas com amplas delegações, pois depois de Scola, naquele ano, ele se tornou reitor monsenhor Rino Fisichella, que é ao mesmo tempo reitor da Pontifícia Universidade Lateranense. Desde 2006, Melina tem sido o diretor do Instituto João Paulo II até 17 de agosto de 2016 quando, com a publicação da exortação apostólica Amoris Laetitia, a revolução já iniciada com os dois sínodos sobre a Família vê uma aceleração: o papel do Presidente é atribuído a monsenhor Pierangelo Sequeri.

Além disso, o período da presidência de Melina é também o da expansão máxima do Instituto que atinge - no último ano - 516 estudantes em Roma e 3200 distribuídos no mundo nas seis seções e nos seis centros associados (estes também cresceram em número na década). ). Também a parte de pesquisa nestes anos está experimentando um desenvolvimento particular, acima de tudo na área de teologia moral, com um congresso anual, numerosas publicações e contatos desenvolvidos a nível internacional. Outras áreas de pesquisa nascidas e criadas neste período dizem respeito à teologia sacramental e ao pensamento de São João Paulo II, com uma cadeira ad hoc de Wojtyla confiada ao filósofo polonês Stanislaw Grygiel, que também era um grande amigo de Karol Wojtyla.

Após a demissão, Melina continuou a ensinar teologia moral fundamental, mas seus dias foram evidentemente contados: um personagem muito pesado e muito ligado à origem do instituto. Ficou claro que era o pilar que tinha que ser demolido para derrubar todo o edifício. O trabalho de destruição, iniciado com o motu proprio do Papa Francisco, que criou um novo instituto confiado a monsenhor Vincenzo Paglia no papel de grão-chanceler, conhece agora um passo decisivo com a aprovação dos novos estatutos e do novo sistema de estudos.

O ataque não é apenas sobre a pessoa: incrivelmente, no instituto teológico dedicado aos estudos sobre casamento e família, a teologia moral é apagada, a cadeira que não foi dada apenas pelo cardeal Caffarra - e depois por Melina - mas que na intenção de São João Paulo II foi o alicerce sobre o qual se construiu todo o edifício de estudos sobre a família. O papa Wojtyla se preocupou tanto com esse trabalho que ele participou pessoalmente dos primeiros Conselhos do Instituto, e explicou que a crise pastoral - especialmente no que diz respeito aos ensinamentos da Humanae Vitae - e a situação de desintegração progressiva da família têm suas raízes numa crise ainda mais profunda: aquela ligada aos fundamentos da antropologia cristã e da teologia moral.

Para João Paulo II, portanto, era necessário reafirmar e justificar esses fundamentos para sair da crise pastoral também. É por isso que a visão do homem e sua ação moral são o coração e o fulcro de todo o ensinamento do instituto. Não é coincidência que João Paulo II quisesse que o próprio Cardeal Caffarra ensinasse teologia moral fundamental, assim como fundar e orientar o Instituto. Nenhuma subestimação das ciências humanas (sociologia, psicologia, demografia, etc.), mas tudo tinha que ser integrado dentro de uma visão coerente do amor humano no plano divino. Se "a realidade é Cristo", como diz São Paulo, é a partir daqui que devemos começar a dar significado ao casamento e à força para a família.

É exatamente o oposto da abordagem proposta hoje e referida a Amoris Laetitia. A realidade de onde partir não é mais Cristo, mas a situação, a fragilidade da família. Significativo é o que os professores do Instituto, em todo o mundo, ficaram surpresos de ouvir repetido nestes tempos pelo novo diretor, monsenhor Sequeri, sobre o chamado "novo paradigma": elaboramos por muitos anos uma teologia do casamento, mas não da família - ele gosta de dizer -, porque sempre pensamos na família enraizada no casamento; em vez disso, hoje temos que pensar nas realidades familiares que nem sempre surgem do casamento, há muitas formas de familiaridade e todas têm valores.

Moral, portanto, e quem a ensina: quanto ao monsenhor Melina, a carta de demissão chegou também ao padre Noriega, autor entre outras coisas da mais recente publicação do Instituto, renovada da imprensa, do Dicionário sobre sexo, amor e fecundidade (ed. Cantagalli). Noriega era outro objetivo sensível porque, além de ensinar teologia moral especial, até pouco tempo ele era o editor de todas as publicações, outro papel central na economia do Instituto.

Por isso, com a eliminação de monsenhor Melina e do padre Noriega, Monsenhor Paglia desferiu um golpe decisivo ao Instituto de Estudos sobre Matrimônio e Família e ao legado de São João Paulo II, agora definitivamente apagado da revolução "franciscana". É fácil prever que nem a cadeira de Wojtyla terá vida longa.

Mas neste ponto em risco está a própria vida do instituto que, dois meses após o início do novo ano acadêmico, ainda não divulgou os programas, ensinamentos e professores. Em maio, o próprio monsenhor Paglia bloqueou a publicação dos programas para o próximo ano, que já estavam prontos a pedido dos professores pelo diretor. Agora surgiu uma situação de incerteza, na qual dezenas de estudantes já assinaram uma carta preocupada com o diretor solicitando esclarecimentos sobre o que está acontecendo. E certamente não serão algumas palavras tranquilizadoras para acalmar as águas. Por outro lado, entretanto, agora está claro para todos que os novos jacobinos não param por nada, e continuarão cortando cabeças até que a revolução triunfe e toda bolsa de resistência, real ou alegada, seja reprimida.

Fonte: http://lanuovabq.it/it/paglia-via-alle-purghe-cancellato-giovanni-paolo-ii