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24/04/2021
O cisma alemão e o fim da autoridade papal

O cisma alemão e o fim da autoridade papal

24-04-2021

Salvo em: Blog Aldo Maria Valli

por The Wanderer

A mídia, e não só os católicos conservadores, mas também os leigos, vêm alertando há vários meses sobre a iminência de um possível cisma alemão que ocorreria após o sínodo que a Igreja está realizando naquele país. Veremos o que acontece, mas a situação parece irreversível. Proponho algumas reflexões a esse respeito:

Embora o percurso problemático dos alemães com a fé católica venha de longe, não foi por acaso que explodiu com o Papa Francisco. Creio que se pode traçar um paralelo histórico útil para a compreensão da situação, levando em conta a tendência peronista do Pontífice. Quando, no final da década de 1960 e início da década de 1970, Perón ainda estava exilado em Madri e queria retomar o poder na Argentina, não rejeitou nenhum meio, inclusive a aliança com a Juventude Peronista, que mais se parecia com a juventude marxista. Esses jovens asseguraram-lhe que gerariam inquietação permanente e atos de violência quase diários no país para ajudar a enfraquecer o governo de Lanusse e preparar a população para aceitar Perón como o único capaz de resolver o caos. Foi assim que ele voltou e foi novamente eleito presidente. Contudo, alguns meses depois, da varanda da Casa Rosada, insultou publicamente os jovens que o ajudaram a retomar o poder, expulsou-os do movimento peronista e garantiu-lhes que o povo os deixaria "aprender a lição". E houve uma lição de ambos os lados: uma guerra suja que custou a vida a milhares de argentinos e cujas consequências ainda estão sendo pagas no país; pergunte às centenas de anciãos que passam seus últimos dias na prisão, aguardando um julgamento onde sabem que serão considerados culpados por travar aquela guerra. Em suma, Perón usou a Juventude Peronista para ganhar poder e, quando não lhe serviu mais, jogou-a fora e deu-lhes a lição. da varanda da Casa Rosada insultou publicamente os jovens que o ajudaram a retomar o poder, expulsou-os do movimento peronista e garantiu-lhes que o povo faria com que todos "aprendessem a lição".

Bergoglio fez algo semelhante. Para chegar ao poder máximo na Igreja, não hesitou em recorrer a todos os cardeais que lhe pudessem ser úteis, desde os latino-americanos, que teriam votado nele por afinidade cultural, aos norte-americanos, que teriam votado em ele por ingenuidade. E mesmo os alemães mais ferozmente progressistas, iludidos que o novo pontífice aprovaria magistralmente suas aspirações mais profundas: a eliminação do celibato sacerdotal, ordenação sacerdotal de mulheres, mudanças na moralidade sexual, etc. Bergoglio, por outro lado, como bom jesuíta e bom peronista, uma vez que atingiu seu objetivo e se sentou no trono de Pedro, tentou livrar-se dele, mas não à maneira de Perón, mas adiando a coleta de favores e os pedidos feitos pelos alemães. E naturalmente, não funcionou para ele. Ou funcionou como para o General: os jovens expulsos radicalizaram-se em grupos armados e iniciaram um longo período de terror e assassinato. Os alemães, sabendo que estão sendo usados, estão fazendo sua própria revolução.

A diferença é que Francisco não conseguirá dar a lição. Em um artigo alguns dias atrás, Michael Warsaw estava clamando para que Roma fizesse algo para impedir o cisma alemão antes que fosse tarde demais. E comparou a situação com o que aconteceu com Lutero: Roma reagiu muito devagar e, quando o fez, era tarde demais. Mas, embora tenha chegado tarde, a reação foi eficaz. O cristianismo foi em grande parte perdido, mas também foi preservado. O papa foi determinado e tinha autoridade e também o apoio de boa parte dos bispos que desejavam ser fiéis à ortodoxia, bem como dos governantes, que não hesitaram em usar suas armas para conter a heresia.

Mas agora que autoridade Bergoglio tem para impor sua autoridade em favor da ortodoxia? Este personagem, que passou todo o pontificado flertando com todos os hereges e heresias que vagam livremente pelo mundo, não tem capacidade para exigir obediência doutrinária ou adesão. Um bom teste da capacidade de autoridade que ainda resta na Santa Sé será o dia 10 de maio, quando 2.500 padres e "agentes pastorais" alemães abençoarão publicamente todos os casais do mesmo sexo que assim o desejem, em franco desafio às normas do Vaticano. O importante não será quantos se juntarão ou quantos serão abençoados, mas a reação do episcopado alemão e de Roma. Acredito que ninguém dirá nada, muito menos o Papa Francisco, não só porque a última coisa que ele quer é causar uma má impressão com o progressismo internacional, mas porque sabe que não lhe obedecerão.

Bergoglio sabe que se os bispos alemães acabarem proclamando as mudanças doutrinárias esperadas, ele se verá de mãos atadas. Será que ele terá "misericórdia" deles como fez com tantos bispos conservadores, expulsando-os de sua sé? Ele sabia que contava com a obediência de dom Rogelio Livieres ou de dom Pedro Martínez, e que os fiéis de Ciudad del Este ou de San Luis se curvariam submetendo-se ao novo pároco que lhes seria enviado. E ele também sabe bem que os alemães ou austríacos vão resistir a qualquer tipo de misericórdia papal, eles não vão deixar seus lugares e os fiéis vão desafiar a autoridade papal.

Por outro lado, os alemães afirmam que seu "caminho sinodal" colocará em votação os ensinamentos da Igreja e respeitará as decisões da maioria. E pedem, em nome dos “padrões de uma sociedade democrática”, que “as recomendações e decisões tomadas pela maioria sejam acatadas mesmo por quem votou de forma diferente”. Que autoridade pode ter Bergoglio então? Há poucos dias, ele disse: “Os governos, falando sem ofensas, eu também como governante, são oficiais do que Deus nos ordena por meio daqueles que nos delegam. Quando não há consulta ao povo, não há soberania ”. Ignorará, talvez, as decisões soberanas do "povo de Deus peregrino na Alemanha" sobre o que deve ser acreditado e praticado? Ele não pode.

Mesmo que Bergoglio morra nos próximos meses, seu sucessor teria autoridade para impedir o cisma? Eu duvido. A autoridade papal está enfraquecida; o relativismo que nos foi deixado pelo Vaticano II, que João Paulo II manifestou ao mundo no encontro de Assis e que Francisco não se cansou de documentar dia após dia durante oito anos, corroeu todas as possibilidades de impor autoridade ao progressismo.

A comparação com o que aconteceu no século XVI com Martinho Lutero é interessante. Se um frade agostiniano conseguiu obter a adesão, por qualquer motivo, dos príncipes da metade da Alemanha, o que não seria capaz de um episcopado poderoso como o alemão? Não contará com a ajuda militar dos Estados laicos, mas terá seus calorosos parabéns por ingressar na ampliação dos direitos da cultura democrática moderna. E com o apoio de grande parte dos fiéis que veem Roma como a antiga guardiã de uma ordem completamente ultrapassada.

O eventual cisma alemão se espalhará como um incêndio, com a mesma velocidade da Internet, por todo o mundo. E provavelmente não seria tão estranho se paróquias francesas ou americanas, por exemplo, aderissem ao cisma. Em caso afirmativo, seus bispos seriam capazes de reprimi-los, depor seus párocos ou ameaçar os paroquianos de serem banidos? Eu não acredito. Essas medidas são usadas apenas por Monsenhor Eduardo Taussig, bispo de San Rafael, para punir aqueles que se atrevem a cometer o sacrilégio sanitário de dar a comunhão na boca.

O pontificado do Papa Francisco já é um pontificado fracassado e acabado, embora a profundidade do abismo em que cairá ainda não seja conhecida.

Fonte: caminante-wanderer.blogspot.com

Via: https://www.aldomariavalli.it/2021/04/24/lo-scisma-tedesco-e-la-fine-dellautorita-papale/




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