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20/07/2021
Francisco, Traditionis Custodes e a síndrome do pato manco

O que fica claro à primeira vista é que os bispos não temem mais as misericórdias pontifícias, o que teria sido provável em outros tempos. E este é um sinal claro da Síndrome do Pato Manco.

Francisco, “Traditionis Custodes” e a síndrome do pato manco

20-07-2021

Salvo em: Blog por Aldo Maria Valli / por The Wanderer

Na esfera política existe uma expressão que muitas vezes se ouve e que os governantes temem muito: pato manco. Refere-se a um pato que não consegue acompanhar o bando e, portanto, torna-se um alvo fácil para predadores. O apelido é atribuído ao soberano que, devido a várias circunstâncias, especialmente porque se aproxima do fim do seu mandato, perdeu o poder. E a maneira mais segura de identificar um pato manco é observar a reação de seus amigos: é um indiscutível sinal de que o pobre palmípede está dando seus últimos passos quando o deixa sozinho, quando o rebanho o deixa.

Parece que é o que está acontecendo com o Papa Francisco: sua claudicação não é apenas um efeito da ciática, é também o resultado da perda de poder devido à gestão catastrófica de seu pontificado e os sinais bastante óbvios de que seu fim está próximo . O facto de ninguém menos que Andrea Riccardi, fundador da Comunidade de Sant'Egidio, ter publicado um livro intitulado The Church burns, é muito sintomático. Tem-se a impressão de que a peronização provocada por um Papa peronista também tem seus lados sombrios. Na verdade, dizem: os peronistas vão com seus companheiros até a porta do cemitério, mas não entram. E é exatamente isso o que está acontecendo.

Um dos erros mais graves que pode cometer um soberano com a síndrome do Pato Manco é dar ordens universais demasiado severas: corre o risco de ser desobedecido e, portanto, de mostrar a sua fraqueza. E é precisamente isso que parece acontecer ao Papa Francisco após a publicação dos custódios do motu proprio Traditionis . Por enquanto, a única adesão clara e universalmente conhecida que recebeu foi a de Monsenhor Ángel Luis Ríos Matos, bispo de Mayagüez, Porto Rico, que publicou um decreto estimulante no qual adverte que, embora em sua diocese não seja celebrado em toda a Missa tradicional o proíbe e, enquanto existir, aproveita para proibir o uso da casula romana, toalhas de mesa de linho e véu umeral. Uma provisãoum semelhante  foi levado pelos bispos da Costa Rica. Tiranos geram pequenos tiranos patéticos, e Bergoglio produziu incontáveis ​​bispos medíocres que infelizmente povoarão os Asphodel Meadows. (É curioso que nas fotos, facilmente rastreáveis ​​na web, o bispo Ríos Matos sempre apareça vestido com todos os babados episcopais possíveis. Não sei por quê, mas tudo isso me lembra Black Mischief , o romance de Evelyn Waugh).

O site Rorate Coeli está compilando uma lista de missas proibidas pelos bispos. Veremos qual será o resultado. Até agora, as reações têm sido as mesmas que anunciamos neste blog há alguns dias, embora, devo admitir, tenha ficado surpreso com a rapidez e clareza com que os bispos franceses, britânicos e americanos reagiram. A Conferência Episcopal Francesa , com aquelas circunlocuções tão típicas dos gauleses, jogou a bola para fora do campo. Para eles, trata-se de discutir qual é a lex orandi ou a lex credendi da Igreja do Papa Francisco. O motu proprioporém, ele os convida a refletir sobre a importância da Eucaristia na vida da Igreja, e isso é o que farão em setembro, depois das férias de verão, quando se encontrarão para falar sobre ela. Por outro lado, o bispo de Versalhes, onde estão instaladas importantes comunidades tradicionalistas, já fez saber por escrito que na sua diocese as coisas continuarão como antes, e o mesmo foi dito pelo arcebispo de São Francisco imediatamente após a publicação do documento papal. , seguido por muitos outros bispos americanos - por exemplo, o de Cincinnatti- que, ainda que de maneira mais discreta, fizeram saber aos sacerdotes e aos fiéis adeptos do rito tradicional que não farão nenhuma mudança, apesar das ordens pontifícias. Na Inglaterra, a maioria dos bispos fez o mesmo: assim que foi publicado o motu proprio , eles informaram, oficialmente e com selo de cera, que em suas dioceses não haverá mudanças quanto à celebração da Missa tradicional. E o curioso é que, na maioria das vezes, sejam eles franceses, americanos ou ingleses, essas reações não vêm de bispos com simpatias tradicionalistas particulares; na verdade, eles são bispos com tendências claramente liberais.

Por que, então, essa reação tão rápida quanto clara e contrária aos evidentes desejos papais?

A resposta permanece no nível da conjectura, mas podemos embelezar algumas delas. O que fica claro à primeira vista é que esses bispos não temem mais as "misericórdias" pontifícias, o que teria sido provável em outros tempos. E este é um sinal claro da Síndrome do Pato Manco. Francisco ousaria expropriar Monsenhor Salvatore Cordileone, arcebispo de San Francisco, de sua sé? Ele não tem mais forças para fazer isso. O episcopado americano está muito irritado com o papa e com a ameaça de "misericórdia" devido à não aplicação do motu proprioseria contestado pela Conferência Episcopal. O mesmo aconteceria na França: a declaração dos bispos franceses (embora possa parecer a alguns que estão lavando as mãos) é uma espécie de armadura: neste caso, ela se refletirá na Eucaristia, dizem eles, e cada bispo irá veja como se comportar a esse respeito. E já vimos o que eles fazem: não proíbem nada.

Este é exatamente o cerne da questão: os bispos, dos dois lados do Atlântico, não querem iniciar uma guerra desnecessária. Em suas dioceses, graças ao Summorum pontificum , a pax liturgica foi alcançada. As coisas funcionaram e funcionaram bem; as ideologizações, exceto em casos raros, haviam desaparecido. E o crescimento constante de comunidades tradicionalistas, sacerdotes e vocações passou a ser visto como uma bênção e não como um perigo, precisamente o oposto da visão apresentada por Bergoglio em seu documento. No terreno, nas suas dioceses, os únicos que funcionam mais ou menos bem são os grupos litúrgicos tradicionais. Na Europa, exterminar padres tradicionalistas, como afirma o Sumo Pontífice, significa dedicar-se diretamente à importação de padres e potes em massa da África.

Se todo ato jurídico deve ser interpretado segundo o pensamento do legislador, o que emerge do motu proprio é que o Papa Francisco quer evitar a ruptura da unidade para as questões litúrgicas. Então, com toda a legitimidade e serenidade, aqueles bispos que julgam que a diversidade litúrgica do rito romano em suas dioceses não causa problemas ou divisões, podem ignorar a norma. Simplificando, a maioria dos bispos não quer fazer sua uma guerra que existe apenas na mente de Bergoglio e seus ideólogos de plantão, desta vez por Andrea Grillo. Como Tim Stanley escreveu em The Spectator, Bergoglio dá a impressão de viver os anos de Leonid Brezhnev na União Soviética: um governo de gerontocratas, anexado a uma fotografia velha e surrada de um país que não existe mais.

É inconcebível que nos últimos dois séculos a Igreja latina tenha caído em tal hiperpapalismo extremo a ponto de permitir eventos como os custódios Traditionis , nos quais o papa de Roma intervém de tal forma em cada diocese que comunica ao bispo que paróquias que ele pode erguer e que não pode. Teria sido impensável na Igreja medieval (pergunte ao Bispo Hincmar de Rheims) e igualmente impensável na Igreja Oriental. Como afirma o Cardeal Müller em sua carta imperdível , os bispos são colocados como pastores e “não são meros representantes de um cargo central, com possibilidade de serem promovidos”.

Isso remete a um fato histórico: em 1646 o Papa Inocêncio X, por instigação dos Jesuítas, suprimiu (uma redução foi o termo usado) a próspera congregação de professores que havia sido fundada por San José de Calasanz - os Escolopi - através do curta Ea quae profelici . Assim que o texto foi divulgado, surgiram críticas. Dom Ingoli, secretário da Propaganda fide , depois de lê-lo, disse: “Em outro pontificado poderão usá-lo como tampa para jarros”, e o Abade Orsini, internunzio da Polônia, escreveu: “É um fato curto com o machado ... Não duvide: em outro pontificado será cancelado ”. E de fato aconteceu exatamente assim (S. Giner Guerri, San José de Calasanz. Maestro y fundador. Nueva biografia crítica , Bac, Madrid, 1992, pp. 1053-1070).

Resumindo, Bergoglio sofre da síndrome do Pato Manco. Com a publicação dos custódios Traditionis , ele se desacreditou enormemente e acelerou o declínio e o fim de seu catastrófico pontificado.

Nota de rodapé. À dureza e ironias da carta do Cardeal Müller são acrescentadas expressões de repúdio de muitos lados a Bergoglio. Michel Onfray , um popular filósofo francês ateu e progressista, escreve no Le Figaro que a missa antiga é uma herança universal que não pode ser tocada e desqualifica Bergoglio como um "jesuíta e peronista", cuja formação é a de um "químico". José Manuel de Prada, do ABC , diz que tira o chapéu para entrar na igreja, mas nunca arranca a cabeça, como exige o motu proprio de Bérgamo.

Fonte: caminante-wanderer.blogspot.com

Título original: El síndrome del Pato Rengo

Tradução revisada pelo autor

Via:https://www.aldomariavalli.it/2021/07/20/francesco-traditionis-custodes-e-la-sindrome-dellanatra-zoppa/




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