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23/11/2021
Eu estou aí! Apelo antiglobalista

A democracia liberal está morrendo no totalitarismo mais monstruoso da história.

Eu estou aí! Apelo antiglobalista

23-11-2021

Salvo em: Blog por Aldo Maria Valli

Caros amigos do Duc in altum , fico muito feliz em receber e propor a vocês que estou aqui! Apelo anti-globalista preparado pelo Professor Massimo Viglione, presidente da Confederação dos Triarii. O apelo está em linha com a iniciativa semelhante de Monsenhor Carlo Maria Viganò, em vista da realização de um Manifesto por uma aliança mundial antiglobalista.

por Massimo Viglione *

O precipício dos acontecimentos para as consequências mais extremas do - que já previmos e denunciamos desde março de 2020 - do totalitarismo da saúde, antecâmara do ecológico que está por chegar, vai criando uma situação social, na Itália mas também no exterior, mais e mais confuso, conflituoso, perigoso e até violentamente repressivo.

O lado positivo está no fato de que um número cada vez maior de pessoas compreendeu ou está começando a entender, também porque se depara com os dramáticos resultados da vacinação em massa. E em breve todos seremos confrontados também com os resultados da chamada "transição ecológica" que nos espera, cujos sinais já se podem vislumbrar no aumento dos preços dos bens vitais e no início da escassez de matérias-primas.

Também à luz da traição cada vez mais evidente de todas as forças políticas, grandes manifestações populares, resistência nas praças, se organizam na Itália e no exterior, e novos movimentos políticos nascem. Mas a confusão, tanto organizacional quanto operacional, mas acima de tudo ideológica e doutrinária, reina suprema. E é fácil cair em armadilhas ou erros, especialmente para os católicos.

Por isso consideramos oportuno, como Confederação dos Triarii, oferecer um documento público destinado a esclarecer os valores, os princípios e também os ideais máximos que todo católico fiel ao Evangelho, ao direito natural e à Igreja de todos os tempos. , ligada às raízes clássicas. -Cristãos da sociedade do passado, deve seguir e à qual deve aspirar.

Sem pretensões de exaustividade, muito menos ambição política, mas à luz da própria natureza da nossa Associação, providenciamos o que a nosso ver são as coordenadas - ou essenciais, ou melhor, ou pelo menos desejáveis ​​- para o regresso a um ordenado sociedade, justa, verdadeiramente pacífica, cristã. Portanto, só como um serviço, pelo que podemos e somos capazes, à Verdade e ao Bem, oferecemos, especialmente no mundo ligado à Tradição Católica e Italiana (mas não só), este "vademecum" ideal, na esperança de que possa servir tanto para iluminar as escolhas das pessoas na escuridão dos dias atuais, quanto para criar um debate sereno e construtivo entre os intelectuais para chegar a uma posição comum.

Neste sentido, também nos encorajamos o Apelo, realizado por Sua Excelência o Arcebispo Monsenhor Carlo Maria Viganò, para a realização de um Manifesto por uma aliança mundial anti-globalista, para iniciar um debate que pode dar uma contribuição também para este fim.

Convidamos todos aqueles, associações ou pessoas, que se reconhecem nestes princípios e ideais, a aderir ou responder ativamente a este manifesto, uma contribuição, como mencionado, para uma futura união desejável das forças mundiais ligadas à Tradição Católica e Italiana.

* presidente da Confederação dos Triarii

Contribuição ideal e programática

O processo de totalitarismo médico que começou, de forma convulsiva, caótica e despótica, em fevereiro de 2020, está mergulhando o mundo em um abismo insondável de perigos mortais para a liberdade pessoal e civil, para o bem-estar material, para a saúde física e pela mesma. persistência da antropologia humana desejada e criada por Deus.

Querendo evitar a longa lista de males, perigos, loucuras, abusos intoleráveis, perspectivas transumanas, que nos domina a todos, nos limitamos a dizer que compartilhamos plenamente da análise que Monsenhor Carlo Maria Viganò faz constantemente sobre a situação em seus discursos e escritos.

A democracia liberal está morrendo no totalitarismo mais monstruoso da história

Um número cada vez maior de pessoas hoje está indignado, preocupado, muitas vezes angustiado, pela consciência progressiva dos planos, totalitários e dissolutivos ao mesmo tempo, dos poderes globalistas e sinárquicos da "grande indústria" e das finanças tecnocráticas apátridas em todos a humanidade e em primeiro lugar na Itália, que se tornou - por razões específicas - um laboratório de experimentação médica, sócio-política e antropológica, em vista da realização completa e definitiva da Nova Ordem Mundial e do “Novo Homem” ao longo dos séculos - antigos planos de utopia gnóstica.

Sob o pretexto da defesa da nossa saúde, essas forças das trevas têm como objetivo criar uma sociedade horrenda, atalitária, igualitária e cibernética, em uma palavra: transumana, por meio de uma espécie de chinesa progressiva da humanidade.

Há também uma consciência generalizada do declínio progressivo da democracia liberal nos países ocidentais, e acima de tudo na Itália, onde todas as forças políticas estão alinhadas do mesmo lado a serviço de um alto expoente (nunca votado por ninguém) da superfinança globalista. A democracia liberal está agora entrando em colapso não apenas por suas inerentes deficiências estruturais e ideológicas, mas pela própria vontade daqueles que governam o mundo (basta pensar no que aconteceu nas últimas eleições presidenciais nos Estados Unidos).

Para isso é útil começar a fornecer as indicações ideais indispensáveis ​​sobre as quais reconstruir uma consciência do povo que atraia as mentes ainda reativas à Liberdade e à Verdade. Hoje essa atração é mais fácil de perceber do que no passado, precisamente por causa do drama dos acontecimentos em curso, que estão despertando do sono profundo um grande número de consciências ainda pensantes.

Esta é a tarefa das pequenas elites de intelectos e espíritos livres que amam e servem a Verdade: educar para esta Verdade e, portanto, para a verdadeira Liberdade.

Necessidade absoluta de uma proposta católica tradicional

Acreditamos que, neste contexto, é absolutamente importante criar uma reação católica compartilhada e incisiva, que se junte à luta contra o totalitarismo com todas as outras forças compatíveis, mas que ao mesmo tempo permaneça claramente identificável em sua própria obrigatoriedade espiritual e moral. princípios, políticos e econômico-sociais, constituindo um pólo seguro de atração para aquele grande (e sempre crescente) número de pessoas que vêem a única esperança de salvação somente na Fé em Cristo Ressuscitado e na Igreja Católica de todos os tempos, com sua doutrina e tradição imutáveis.

Essa força católica tradicional deveria agir como um contrapeso às demandas menos aceitáveis, ou mais ambíguas, ou completamente errôneas das outras, embora importantes, forças de oposição a este poder globalista.

O plano secular da Gnose revolucionária

As forças da "grande indústria" e das superfinanças globalistas e tecnocráticas, que administram as coisas do mundo em grande parte hoje, querem destruir ( pars destruens ) o mundo como Deus o pensou e o criou ( Grande Reset ) para "construir" ( pars construens ) um "Novo Mundo" ( solve et coagula ) segundo os projectos - centenários - da utopia da Revolução Gnóstica, antidivina e anti-humana: isto é, uma "Nova Era", o "Homem Novo" do "Nova Ordem Mundial".

A imensa força financeira e monetária inesgotável de que dispõem, e o incrível nível de progresso tecnológico e científico-médico-cibernético alcançado, permitem-lhes levar a cabo os projectos mais ousados ​​e inquietantes sobre o homem e o mundo, a tal ponto que agora eles não escondem mais, mas ainda mais abertamente celebram as perspectivas mais infernais do transumanismo.

Esta nova ordem, resumida na agora famosa "Agenda 2030", prevê uma sociedade tremendamente totalitária, liderada pela elite financeira tecnocrática e globalista, através de governos completamente escravizados, que se baseia no liberalismo a-amoral absoluto combinado com o igualitarismo social. sobre a abolição da propriedade privada e sobre os rendimentos da cidadania, tudo temperado com a digitalização da sociedade (ou seja, o controle remoto de tudo, de cada um) e a reprogramação antropológica do homem (transumanismo), sob a égide de um anti-humano e a ecologia tribalista que considera o homem inimigo do “ecossistema”, a ser drasticamente reduzido, segundo os ditames do malthusianismo.

Ou seja, a realização utópica da tríade dialética liberté-egalité-fraternité na síntese - totalitária e ao mesmo tempo anárquica - do pós-humano e do trans-humano.

O terror induzido à saúde, o distanciamento social com anexos e vacinação conectada e em massa, bem como a destruição progressiva do trabalho, o empreendedorismo e a tendência muito natural do ser humano se socializar com os outros, a proposta de superação do dinheiro para obter tanto o controle absoluto de nossas posses esse comunismo de massa; e ao mesmo tempo a realização progressiva mas incessante da manipulação genética, do controle abortivo e da eutanásia da vida humana e do andrógino ( gênero ), só pode ser entendida a partir desta perspectiva. Assim como os próximos anunciados Grande Reset e 5G (já se fala em 6G com aplicações inconcebíveis em humanos).

Quem ainda tem a mente livre e em uso, que não é escravo do medo de morrer ou de seus interesses pessoais, entendeu que a vacina não é a solução para o vírus, mas o vírus foi introduzido no mundo para promover a vacinação . E todo o resto em queda livre.

Pars destruens (" Solve et coagula ")

Tudo isso é possível porque ao longo dos séculos modernos, com revoluções contínuas, primeiro culturais e depois concretas:

- o pensamento filosófico cético, materialista e científico substituiu a teologia (Humanismo e Revolução Científica, racionalismo, iluminismo, idealismo, marxismo, ateísmo, etc.);

- a razão política prevaleceu sobre a lei divina, a lei natural e a moralidade (Maquiavel, Bodin, Hobbes, iluminismo, liberalismo, social-comunismo, anarquismo, totalitarismo, 1968, etc.);

- então os potentados econômicos assumiram o controle da moeda e conseqüentemente o controle da política dos estados;

- portanto, as finanças capitalistas assumiram o controle da economia real;

- e, finalmente, como em uma pirâmide maçônica com seu olho que controla e vê tudo e todos, a superfinança tecnocrática e globalista assumiu o controle das próprias finanças.

A Ordem da Criação

A Ordem da criação, como Deus a pensou e desejou, ao invés vê na lei divina o fundamento imutável e perfeito para a lei natural, sobre a qual se funda a moralidade pública e privada, que deve ser defendida e implementada pela política, que domina o processos da Economia no interesse do Bem Comum da Sociedade, que se forma pela união das famílias unidas pelo vínculo de sangue entre as pessoas.

Em um mundo ordenado, não deve haver tecnocracia e sinarquia e as finanças em si só podem existir nas fronteiras onde são funcionais para a economia real, baseadas em bens realmente existentes e comercializáveis.

A economia deve, portanto, estar sujeita às leis e à gestão da política reta e deve ter como objetivos últimos o Bem Comum, a dignidade de cada homem e de cada família, a defesa da liberdade empresarial e comercial, regulada pela justiça distributiva e, acima de tudo ,, para os cristãos, da caridade, privada e pública, para os necessitados.

A ciência deve proceder em plena observância das normas éticas da lei natural, do Evangelho e da caridade fraterna, tendo como único fim e objetivo o bem dos homens, o progresso ordenado da sociedade e, no que diz respeito à medicina, a plena recuperação da os doentes, sem fins egoístas ou imorais.

A política, e com ela o Direito e o exercício prático da Justiça, devem ser regulados pelas leis da moralidade natural, que prevêem a liberdade do homem dentro dos limites morais e práticos desejados por Deus: o fim nunca justifica os meios, o o bem do homem como pessoa e a sua realização social no Estado é a finalidade da própria política, sujeita apenas ao amor a Deus e à garantia do respeito concreto pela sua lei e pela Igreja Católica a nível social, familiar e pessoal. Além disso, ele deve aderir à realidade das coisas com medida (evitando qualquer forma de utopismo e ideologia) e um correto senso de paz (a antítese de todo pacifismo subversivo), de acordo com as normas da Ius Gentium natural e da lei divina .

No quadro de uma sociedade cristã e católica, portanto, a mesma Moralidade e Lei devem ser plenamente fundadas na ordem natural e divina dos Mandamentos mosaicos, no Evangelho e no Magistério universal da Igreja Católica , bem como na sua Tradição centenária.

Portanto, em toda sociedade justa e humana, o Evangelho ( Reino Social de Jesus Cristo ) deve reinar nos corações e, conseqüentemente e tanto quanto possível, na prática política , que é o fundamento da moral natural e compartilhada, que deve determinar as escolhas. da Política e do exercício do Direito no âmbito do qual se desenvolve a Economia da vida cotidiana das famílias e dos povos.

Exatamente o oposto do que acontece no mundo de hoje. O mundo de hoje é o fruto maduro da Revolução e se baseia no triplo engano dialético gnóstico-iluminista da Revolução Francesa.

Livre dos ditames e limites estabelecidos pela lei divina e natural. Ou seja, liberalismo .

Igualdade fundada na negação da hierarquia cósmica da criação tal como Deus a pensava e queria e nas diferenças naturais e maravilhosas das criaturas e, sobretudo, dos homens, que harmonizam a sociedade humana. Ou seja, o igualitarismo socioeconômico do socialismo-comunismo e hoje o panteísta do ecologismo gnóstico.

Fraternité , entendida como a negação da verdadeira fraternidade cristã e da paz na Ordem, que, pelo contrário, prevê o anarquismo a-moral, a destruição de toda ordem e lei, a ser alcançada através do mais feroz totalitarismo anti-humano, com o século XX ele nos ensinou bem e como o XXI está se preparando para nos ensinar novamente. Ou seja, anarquismo .

Então, como primeira ação, é preciso reverter tudo. Precisamos de uma Contra-Revolução.

Nenhum compromisso é mais possível com o liberalismo a-moral, nem com o igualitarismo social-comunista, nem com o anarquismo totalitário, nem com o ecologismo panteísta e idólatra, muito menos com o computador e a tecnocracia robótica.

Este mundo, que hoje vive seu triunfo aparente e momentâneo, deve desaparecer nos abismos infernais de onde se originou ao longo dos séculos. Só assim o homem pode ser salvo.

A sociedade que devemos reconstruir deve ser fundada na liberdade dos filhos de Deus que seguem a lei divina, evangélica e magisterial da Igreja Católica, tanto na vida pessoal quanto social (rejeição, portanto, do secularismo).

Na igualdade dos filhos de Deus, fundada precisamente no Decálogo e na igual dignidade de cada ser humano, mas ao mesmo tempo no respeito a um justo e harmonioso natural, histórico, pessoal, popular, econômico-social, cultural e de identidade desigualdades.

Sobre a verdadeira Fraternidade Cristã, como nos ensina o Evangelho, fundada na Caridade para com Deus e para com todos os homens, a partir do mais próximo (o próximo ), que se concretiza no respeito pela Ordem natural, pela verdadeira paz, no exercício da a justiça sem compromissos, na distribuição meritocrática equilibrada dos bens materiais, na procura assídua da Beleza e da educação, na ajuda humana e económica mútua, especialmente aos mais necessitados.

Ou melhor, é necessário destruir a Revolução por meio de uma Contra-revolução das almas, dos corações, dos intelectos, das pessoas, das famílias, dos povos da sociedade humana.

Os pilares de uma sociedade ordeira

Diante do exposto, e chegando à situação atual, é necessário esclarecer preliminarmente que, para frear a revolução em curso do totalitarismo médico e transumanista, é necessário reiterar a indisponibilidade do ser humano. , em sua plenitude de alma, mente e corpo, para com o Estado e o poder político, senão dentro dos limites e na forma estabelecida pela lei natural e divina.

Mas para que este princípio tenha um fundamento objetivo e uma aplicação real e prática, é necessário reafirmar e restaurar as pedras angulares fundamentais e objetivas dessas leis morais e divinas.

Portanto, toda resistência possível ao totalitarismo de hoje deve partir da moral natural e cristã, que antes de tudo considera a sacralidade da vida humana e da família natural, pedras angulares de toda convivência social possível.

Portanto, vamos começar colocando todas as coisas de volta em ordem em sua base inelutável.

PONTOS DO PROGRAMA

MORAL, VIDA, FAMÍLIA, PESSOA

Para reagir à revolução antropológica e ao processo de pós e transumanismo em curso

Defesa da vida desde a concepção até a morte natural (rejeição de todas as formas de aborto e eutanásia);

considera-se "família" exclusivamente aquela constituída por pai-mãe-filhos (fundada no vínculo indissolúvel do matrimônio sacramental para os cristãos), ou melhor, pela união de um homem e uma mulher e, portanto, aberta à procriação;

defesa da ordem natural e cristã da sociedade, com a reafirmação da especificidade natural do homem e da mulher e dos papéis na família;

proibição absoluta de todas as formas de drogas, tanto físicas individuais quanto mentais e psicológicas em massa;

proibição absoluta de qualquer forma de manipulação genética, se não obedecendo a uma genética ordenada à lei natural e realmente voltada para a verdadeira cura dos enfermos;

proibição absoluta da vacinação e reclamação da plena autoridade do ser humano sobre o seu próprio corpo e o dos seus filhos menores (sem prejuízo dos estados de exceção que efetivamente se encontrem e previstos pela tradição jurídica clássica e cristã);

defesa incondicional da liberdade pessoal do ser humano tal como Deus o quis e criou, face aos riscos da reprogramação digital e cibernética (proibição absoluta do uso de microchips, apps e qualquer instrumentação destinada a controlar e transmutar o ser humano) ;

reivindicação incondicional da liberdade física, de viajar e sair, trabalhar e empreender, planejar o próprio futuro, bem como pensar e agir e associar, nos limites do direito natural, o bem comum e a adesão certa ao Objetivo verdade.

POLÍTICA

Para reagir ao totalitarismo globalista da Nova Ordem Mundial

Não sendo possível imaginar, por enquanto, a realização do ideal supremo do pensamento político cristão, que é a formação de um Império Cristão que une os povos em torno da Igreja Católica na aplicação política dos princípios do Evangelho e na manutenção da identidade e da liberdade fundamental dos próprios povos, com verdadeira Paz na Ordem, limitamo-nos a sugerir algumas necessidades principais do presente imediato a partir da realidade atual pelo que ela é:

Defesa da autonomia nacional dos povos, sobretudo em tom anti-globalista;

1-no plano europeu, ao invés do atual projeto pró-europeu, proposição de uma confederação europeia de pátrias e povos, onde cada Estado mantém a plena soberania e sua própria identidade tradicional;

2-rejeição do estatismo liberal jacobino e respeito e promoção das autonomias e liberdades locais tradicionais;

3-a nível local, a autonomia administrativa, económica, cultural, civil, visando não só o melhoramento económico estrutural, mas também e sobretudo a defesa das múltiplas identidades culturais e civis;

4-uma maior aplicação do princípio da subsidiariedade, em todos os domínios da política, da administração e da convivência pública, na defesa das liberdades essenciais dos cidadãos e como barreira ao totalitarismo centralizador;

5-massiva racionalização burocrática do estado e da sociedade;

6-rejeição das políticas de imigração, com o fechamento das fronteiras nacionais e expulsão dos imigrantes ilegais, favorecendo, com o devido respaldo econômico e humano, o retorno dos imigrantes à sua pátria, inclusive por meio de ajuda econômica, de investimento e humanitária, aos povos em dificuldade em suas terras ;

7-proibição absoluta de alienação ou venda de bens do Estado e da comunidade;

8-proibição de qualquer sociedade secreta gnóstica, esotérica, subversiva e dissolutiva;

9-endurecimento drástico das penas de prisão e certeza absoluta da pena, para todos aqueles que cometem crimes graves. Para os assassinos, estupradores, pessoas violentas de todos os tipos, retornem à prisão segura e ao trabalho forçado de utilidade social. Para os ladrões, multas muito severas para a devolução dos bens roubados e reembolso a uma taxa altamente punitiva dos danos causados. O povo deve ser defendido e as pessoas decentes devem poder viver com segurança a sua própria existência e a dos entes queridos; por outro lado, é necessária uma revisão geral do sistema prisional segundo critérios mais humanos, moralmente certos e também respeitadores das diferentes categorias de pessoas.

10-defesa ativa dos cristãos perseguidos e massacrados em todo o mundo, principalmente nos países islâmicos.

11-promoção da redescoberta do imenso patrimônio cultural e artístico itálico em todos os níveis, do altamente cultural ao econômico-turístico e defesa do patrimônio religioso, civil, cultural e da própria identidade, dos povos itálicos, a partir de todas as pessoas.

Do ponto de vista institucional

No que diz respeito a este aspecto fundamental da vida política e social, devemos fazer uma premissa ideal.

A melhor forma de governo é, como a doutrina católica e a lei natural e a experiência histórica ensinam, uma monarquia temperada, ou seja, controlada e limitada tanto pelas classes aristocráticas quanto pelos órgãos governantes intermediários e por representações populares delimitadas, onde a dinastia real incorpora o A tradição religiosa, civil, de identidade e cultural do povo e do soberano atua como árbitro supremo da nação e da política (bem como dos três poderes, para que ninguém possa se sobrepor aos outros dois) e este deve permanecer o objetivo final de todo desejo de uma ordem política e civil.

No entanto, tal planejamento atualmente é completamente inatingível, assim como as famílias reais atuais são impraticáveis ​​(salvo raras exceções individuais, que no entanto não têm possibilidade concreta de afirmação).

Portanto, nos limitamos a propor alguns princípios-chave de referência em uma lista de necessidades:

1-a necessidade de proceder à reconstrução política e institucional da sociedade à luz das necessidades do Bem Comum e do Bom Governo concebidos pelo melhor pensamento clássico e pela teologia política oficial da Igreja Católica;

2-a necessidade de instituições ao mesmo tempo naturais na sua formação, não fruto de processos utópicos e ideológicos, mas fortes e enraizadas na estima do povo;

3-necessidade de garantir total conformidade com a autonomia local e de identidade;

4-a necessidade de formação de uma aristocracia de espírito e cultura que atue como intermediária entre a auctoritas soberana, a potestas executiva e a laboriositas popular;

5-necessidade da existência de poderes intermediários, para garantir as liberdades naturais de classe e de lugar, de acordo com o princípio da subsidiariedade;

6-a necessidade de criar todas as condições úteis à existência de governos legítimos, fortes e duradouros, amados pelas populações.

Cada uma dessas necessidades teóricas deve então ser especificamente aprofundada e concretizada na realidade política.

Do ponto de vista social

1-apoio fiscal para famílias numerosas, em proporção ao número de filhos, com políticas que favoreçam a natalidade, tanto como coisa certa em si, quanto como remédio para a baixíssima natalidade no mundo ocidental, especialmente na Itália;

2-apoio social e econômico para a defesa da vida, tanto nascente (para famílias e mães em dificuldade e para instituições prontas para acolher crianças abandonadas ou de mulheres em risco de aborto), como moribundos (dignos abrigos para idosos e enfermos), ambos para os enfermos (reforma sanitária e hospitalar);

3-apoio fiscal a todas as instituições católicas e de caridade comprovadamente merecedoras.

4-promoção de uma reforma dos costumes morais e comportamentais das pessoas, no retorno aos valores da honestidade, lealdade, honra, laboriosidade, modéstia, cortesia, sentido de beleza e sentido de dever, que sempre animaram as gerações do passado, da civilização clássica até, em alguns aspectos, até os anos 1950.

ECONOMIA

Para reagir à Grande Reinicialização Econômica:

defesa da propriedade privada e da livre iniciativa e do livre comércio, em conformidade com a lei natural;

defesa da soberania política e liberdade monetária de todos os povos, com a utilização de dinheiro real, isto é, metal e papel, de bens populares não emitidos em dívida;

promoção da independência alimentar e energética, tanto quanto possível, de todos os povos, para a emancipação da sujeição às finanças apátridas;

defesa e reorganização geral da agricultura, que mais uma vez deve ser a base de toda a economia e da própria sociedade;

promoção do artesanato, manufatura e gênio empreendedor e artístico de todos os povos e retorno às profissões e ofícios ligados à realidade natural;

redução drástica da carga tributária para menos de 20% da renda real pessoal ou familiar e empresarial;

isenção tributária completa para todos os negócios até que sua receita seja certa e permite a tributação sem prejudicar a empresa nascente;

implementação de um jubileu fiscal e análise da dívida pública, com cancelamento da parte destinada à especulação financeira;

criação de um banco público e estabelecimento de instituições de crédito popular que possam fornecer crédito a taxas facilitadas para pequenas e médias empresas, grandes famílias em dificuldade, alunos merecedores e necessitados;

separação dos bancos comerciais dos especulativos.

CULTURA, CIÊNCIA E MEDICINA

A escola, a universidade e a investigação deverão verificar e reapresentar segundo a Verdade e a Moral todas as noções adquiridas ao longo dos séculos modernos, e especialmente nas últimas décadas e anos, com um processo muito corajoso de libertação de todas as mentiras e erros. . Será necessário proceder a uma reconstrução real do conhecimento geral à luz da Verdade em todos os setores do conhecimento humano.

A pesquisa e a prática científica devem ser reguladas pelas regras objetivas da lei divina e natural, indicadas acima em sua essencialidade.

Cada médico deve ser livre para seguir, na ciência e na consciência, o seu próprio trabalho ao serviço da saúde física e moral dos enfermos, à luz dos valores imortais hipocráticos e da caridade cristã para com os outros.

FÉ E IGREJA

Todo este programa não teria sentido ou possibilidade de implementação sem um retorno à verdadeira Fé tradicional da Igreja Católica, como providencialmente se concretizou teologicamente, espiritualmente, liturgicamente, pastoralmente, em plena progressão harmônica, nos primeiros dezenove séculos de existência da Igreja. .

Diante da terrível crise que assola o lado humano do Corpo Místico de Jesus Cristo, e na expectativa do fim desta crise com a questão conexa de autoridade, seguirão aquelas hierarquias eclesiásticas, ainda que minoritárias, ainda fiéis a Cristo, ao Evangelho, ao Magistério universal e à Tradição tradicional da própria Igreja.

Na consciência de que "o pequeno rebanho" que permanecerá fiel a Deus e, portanto, à Igreja, tanto os eclesiásticos como os leigos, o permanecerá na medida em que permanecerá indissoluvelmente e totalmente fiel à doutrina e à liturgia de todos Tempo.

Por isso estaremos sempre dispostos a acompanhar e apoiar o clero fiel a tudo isso e a enfrentar a realidade presente como ela realmente é, sem pretensões hipócritas e interessadas.

CONVITE

Convidamos todos aqueles que partilham estes valores, ideais e projectos nos seus princípios fundamentais, e queiram comprometer-se na sua defesa neste momento histórico e epocal, a divulgar e subscrever este programa, ou a responder e enviar sugestões para iniciar um verdadeiro debate pacífico e construtivo.

Mesmo uma simples adesão formal, através do link abaixo, pode representar, no exercício da liberdade pessoal consciente, dos homens e dos cristãos, a sua contribuição concreta para a santa batalha em curso pela defesa da liberdade na Verdade, da civilização e das mesmas antropológicas. natureza do homem, hoje mais do que nunca em perigo.

Isso poderia favorecer a constituição de uma força - de referência espiritual, ideal, filosófico-política e operacional - católica, tradicional, italiana, voltada à defesa da verdadeira liberdade e da nossa identidade espiritual, política, civil, cultural, antropológica.

Uma força unida de resistência ao Leviatã globalista e anti-humano e de preparação para a sociedade cristã e natural do futuro.

Também em vista de uma contribuição, por enquanto apenas em nível italiano, para o Manifesto pela união de forças antiglobalistas em nível mundial, como desejado por Sua Excelência o Arcebispo Carlo Maria Viganò.

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Para assinaturas e comentários:

https://www.confederazionetriarii.it/iocisono-appello-antiglobalista/

Fonte:https://www.aldomariavalli.it/2021/11/23/io-ci-sono-appello-antiglobalista/  




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