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28/05/2021
Culto divino, chega Roche: ele é o anti-Sarah

Certamente, dificilmente se encontrará em Roche um defensor ferrenho da liturgia ancestral e do direito dos fiéis e dos sacerdotes de poderem valer-se do Missal "nunca revogado"

Culto divino, chega Roche: ele é o anti-Sarah

28-05-2021

por Luisella Scrosati

Após a partida de Sarah, o Papa nomeia a ex-secretária Roche para o topo da Congregação para o Culto Divino. Dificilmente se encontrará nele um fiel defensor da antiga liturgia e do direito dos fiéis e dos sacerdotes de poderem valer-se do Missal nunca revogado. Roche defendeu o direito dos bispos de separar todos os pronunciamentos oficiais da Igreja sobre a questão da comunhão em mãos. Admirador de Piero Marini, ele foi de fato um espinho no rosto de Sarah e representou a oposição interna ao então prefeito.

Ontem demos notícias dos rumores sobre a iminente publicação de um documento que iria enterrar o Motu Proprio Summorum Pontificum , mergulhando a antiga volta de Missa para o regime indulto antes de 2007. E ontem a nomeação chegou, pontual como um relógio. Como prefeito da a Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos de Monsenhor Arthur Roche, ex-Secretário da mesma. No lugar de Roche, o bispo de Tortona, Mons. Vittorio Francesco Viola, enquanto o Chefe de Gabinete Mons. Aurelio García Marcías. O Papa procede então a um restyling completo do chefe da Congregação.

Sim, ainda ontem, depois, de forma bastante anômala , a nova nomeação não coincidiu com a aceitação da renúncia do cardeal Robert Sarah, ocorrida em fevereiro.

Coincidência de coincidências , no mesmo dia da nomeação de Roche, o cardeal Luis Francisco Ladaria Ferrer é recebido por Francisco. Não há nada de estranho no fato de o Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé ser recebido em audiência pelo Papa. Mas a coincidência está no fato de que parece ter sido Ladaria quem reteve a decisão de reduzir o Summorum Pontificum , lembrando ao Pontífice que isso teria inevitavelmente desencadeado numerosas disputas. Quem sabe se o Papa não o convocou para lhe lembrar que sempre é possível tornar-se co-patrocinador da Soberana Ordem Militar de Malta ...

Certamente, dificilmente se encontrará em Roche um defensor ferrenho da liturgia ancestral e do direito dos fiéis e dos sacerdotes de poderem valer-se do Missal "nunca revogado", segundo a expressão do Motu Proprio . A generosidade de Roche para com a sensibilidade dos fiéis e sua justiça em relação aos seus direitos já emergiram claramente em sua resposta à disputa entre o arcebispo Richard F. Sticka e um membro de sua diocese (veja aqui), a respeito da Comunhão em mãos. Roche havia apoiado substancialmente o direito do bispo de separar todos os pronunciamentos oficiais da Igreja sobre o assunto, incluindo aqueles da Congregação da qual era secretário e do Papa Bento XVI, reinando que, o agora ex-secretário, exibia uma sensibilidade mais tradicional . Nós sabemos: cuius regio, eius religio .

Diz-se que a vingança é um prato que deve ser servido frio. Princípio aplicado implacavelmente pelo Papa Francisco, que assim se redimiu do duplo mal sofrido por Sara e Bento XVI, que o quebraram ... os ovos na cesta. Foi em janeiro do ano passado, quando o então Prefeito do Culto Divino e o Papa Emérito escreveram um volume para defender o celibato sacerdotal dos ataques explícitos lançados durante o Sínodo da Amazônia. O primeiro a deixar as canetas foi Gänswein, que evidentemente não foi capaz de filtrar corretamente a correspondência entre os dois que concordavam com o livro.

Mas isso foi "apenas" uma explosão. O que está em andamento é, em vez disso, uma vingança real contra os dois réprobos, dos quais todos os traços são tentados ser apagados. Roche, admirador de Piero Marini e Andrea Grillo (apoiada por um novo secretário que sempre sai de Sant'Anselmo), foi de fato um espinho para Sarah e representou a oposição interna ao então prefeito. E na hora certa, ele recebe a designação que era de Sarah. A anunciada intervenção com a perna esticada sobre a forma extraordinária do rito romano configura-se então como o ataque direto à linha impressa por Bento XVI na liturgia:  Carthago delenda est .

A importância daquele Motu Proprio foi então reiterada recentemente pelo Papa Emérito, no livro Últimas Conversas (2016). A sua contestada decisão foi a resposta a um problema profundo, de natureza eclesiológica, que aflige a Igreja há décadas; a ideia, isto é, de que pode haver uma Igreja "pré" e uma "pós" Vaticano II e a percepção de que a Igreja deve avançar na história por meio de revoluções. Uma percepção que se materializou na busca de tudo o que de alguma forma remeta à era pré-revolucionária, a começar pela liturgia.

Nas últimas conversas , Bento XVI explicou justamente que o significado do Motu Proprioou estava enfatizando a importância de “que o que antes era a coisa mais sagrada da Igreja para as pessoas não fosse repentinamente completamente proibido. Uma comunidade não pode proibir o que antes era considerado o mais importante. A identidade interna do outro deve permanecer visível ». É fundamental reiterar que o Motu Proprio 2007 não foi a tentativa de dirimir disputas entre facções, mas a sábia decisão de conduzir a "uma reconciliação da Igreja consigo mesma". Ou ainda: “para mim era importante que a Igreja preservasse a continuidade interna com o seu passado. Que o que antes era sagrado não se tornou de repente uma coisa errada. O rito deve evoluir. É por isso que a reforma foi anunciada. Mas a identidade não deve ser quebrada ».

É claro que uma revisão do Motu Proprio que fosse, como se sugerisse, no sentido de um retorno a um regime de perdão, ou semelhante, equivaleria à opção de "quebrar a identidade"; significaria voltar a rasgar um tecido costurado com muitas dificuldades.

Na verdade, não foi um simples conserto. Esta “reconciliação da Igreja consigo mesma” foi - e não poderia ser de outra forma - um florescimento de novas vocações, uma recuperação do sentido do sacerdócio e da Santa Missa, um pólo de atracção para numerosas famílias jovens. Se agora todas essas pessoas serão "desautorizadas", proibindo-as de continuar a viver de acordo com o que aprenderam a amar e a adorar, de acordo com o que aprenderam a internalizar, dia após dia, ano após ano, não devemos nos surpreender se há uma reação muito forte, que corre o risco de rasgar ainda mais um tecido eclesial que agora está em frangalhos.

O impulso dado à autodestruição da Igreja nos últimos anos experimentou uma nova aceleração impressionante na esfera litúrgica no ano da pandemia. O corpo místico da Igreja está enfermo de uma doença auto-imune que ataca intimamente o que lhe pertence. Em primeiro lugar, tratou-se do método de distribuição da Sagrada Comunhão, rompendo - com a cumplicidade de Roche e com a desculpa da pandemia - uma tradição secular da Igreja. Agora eles estão alcançando a Missa Tridentina. Preste atenção, Deus não está brincando: será o Waterloo deles.

Fonte: https://lanuovabq.it/it/culto-divino-arriva-roche-e-lui-lanti-sarah




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