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06/10/2021
Abusos, secularização é o problema, não a solução

O dos abusos é um grande infortúnio para a Igreja , mas talvez não menos seja o infortúnio de querer aproveitar os abusos para legitimar uma secularização da vida da Igreja, passando-a como terapia.

Abusos, secularização é o problema, não a solução

06-10-2021

O abuso sexual é um problema sério para a Igreja, mas não basta pedir perdão: é preciso entender por que aconteceu, mas com os critérios da Igreja, não os do mundo. Em vez disso, estamos indo na direção oposta, promovendo aquela secularização que é precisamente a causa do colapso da moralidade.

por Stefano Fontana

O Relatório da Comissão Sauvé sobre os abusos cometidos nos últimos 70 anos por membros do clero francês contra menores, do qual ilustramos os detalhes em outro artigo, tem muitos aspectos que precisam ser esclarecidos, mas o fenômeno descrito e, no que diz respeito aos números, estimar é um dos aspectos mais preocupantes que a Igreja tem de enfrentar hoje.

No entanto, não deve se limitar a pedir perdão,como fez imediatamente o presidente dos bispos franceses, mas também deve fazer um grande esforço para compreender o que aconteceu e, acima de tudo, por quê. E para isso não pode e não deve usar apenas os critérios do mundo, que devem ser ouvidos em seus aspectos investigativos, mas sobretudo os seus. A avaliação do triste fenômeno não pode ser terceirizada nem a comissões, nem ao judiciário comum, nem a estatísticas nem à opinião pública. A sua interpretação aprofundada deve ser feita pela Igreja segundo os seus próprios critérios teológicos e jurídicos. Não porque a Igreja possa assim absolver-se mais facilmente, evitando a condenação do mundo, mas, pelo contrário, afundar o bisturi mais fundo na sua própria carne e vislumbrar melhor os remédios.

Em vez disso, fica-se com a impressão oposta, a saber , que a Igreja apressadamente afirmou ter identificado a causa desses males no "clericalismo", culpando-se assim por não se abrir suficientemente às considerações do mundo. Tem havido, portanto, uma renúncia progressiva a olhar profundamente para dentro de si mesma, para se concentrar quase exclusivamente em sua presumida lentidão em assumir os critérios de avaliação do mundo. Deve ser lembrado que Francisco, em resposta ao escândalo de abusos, imediatamente privou a Igreja de seus sistemas de investigação e do uso de seu código legal, exigindo que os bispos relatassem imediatamente qualquer indício de abuso ao judiciário. A justiça da Igreja foi totalmente substituída pela do Estado.

A Comissão Sauvé é também um exemplo dessa renúncia. O seu presidente é um Grande Comissário da República Francesa e foi-lhe conferido o poder de escolher todos os membros da própria Comissão. Em abstrato, o critério de "independência" é válido, mas não deve ser interpretado em uma direção: Independente no julgamento seria apenas o mundo secular e não a Igreja.

É também significativo que a Comissão exprima todo um conjunto de recomendações - para ser mais preciso 45 - dirigidas à Igreja sobre a conduta que esta deve adoptar para fazer face a estas situações deploráveis ​​no futuro e que muitas delas preocupam, como é expressamente afirmado na Apresentação, "Propostas de teologia, eclesiologia e moral sexual". Essas recomendações tendem a colocar limites ao sigilo confessional, a reduzir o papel do padre como tal usando a conhecida acusação de "clericalismo", e até vêm - com a recomendação no. 4 - aconselhar a retomar e desenvolver o que foi sugerido pelo Sínodo Amazônico a respeito da ordenação sacerdotal de homens casados: os viri probati . 

É também significativo que se recomendem mudanças no Código de Direito Canônico, na formação sacerdotal, diz-se como fazer o catecismo e como escrever os documentos magisteriais. Estes são obviamente aspectos sobre os quais a Comissão não tinha competência, mas são intrusões compreensíveis e até lógicas depois que a Igreja se voltou para o julgamento do mundo secular como se fosse único e absoluto. Se o problema é o clericalismo a solução é a laicização, se a solução é a laicização, o competente na matéria é o Estado e não mais a Igreja.

Se a Igreja tivesse a coragem de se olhar profundamente em vez de se entregar ao tribunal de saúde pública, ele veria que é precisamente a secularização de sua vida que está na raiz desses comportamentos desastrosos. A laicização do sacerdócio e não o clericalismo, a laicização do ensino nos seminários, a laicização da teologia moral católica e sobretudo da moral sexual, o enfraquecimento da vida sacramental com muitos padres que se confessam apenas uma vez por ano, o compromisso de muitos padres em práticas pastorais insidiosas e perigosas nessas frentes, a fraqueza no uso do direito canônico agora rejeitado pelo novo pastoralismo da hospitalidade, o silêncio sobre as leis moralmente inaceitáveis ​​do Estado concernentes precisamente a esses problemas sangrentos, a bênção na igreja do homossexual casais. O Relatório mostra um aspecto que já era conhecido: os abusos são principalmente de natureza homossexual. Mas como pode uma Igreja que homossexualiza a doutrina e a pastoral pensar em coibir essa prática entre o clero?

O colapso da dimensão vertical da vida sacerdotal é a causa profunda desses males, mas é atribuído ao contrário, ao fato de que os padres não se tornaram mundo adequadamente e se pensa que a solução é uma nova laicização da Igreja . Não é ouvido Bento XVI, que aponta a causa do "colapso da teologia moral católica" e a conseqüente degradação sem precedentes da vida e da formação nos seminários, que escreve contra a ordenação de homens casados. Em vez disso, os presidentes das conferências episcopais continentais são convocados para se opor ao "clericalismo", são promovidos sínodos que pedem a bênção dos casais homossexuais, são feitas pressões para que os padres possam se casar, uma teologia LGBT é elaborada.

O dos abusos é um grande infortúnio para a Igreja , mas talvez não menos seja o infortúnio de querer aproveitar os abusos para legitimar uma secularização da vida da Igreja, passando-a como terapia.

Fonte;https://lanuovabq.it/it/abusi-la-laicizzazione-e-il-problema-non-la-soluzione




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