Tudo parece indicar que Bergoglio abandonou a Igreja de Cristo.

Nem mesmo sendo tão medíocres como eles, tão cafonas e caipiras, pode-se compreender tal falta de jeito. Bergoglio com Tucho Fernández ao seu lado, ambos no Vaticano, fortaleceram-se em questão de dias e se não houver quem os detenha, levarão a Igreja a uma catástrofe pior do que já é inevitável.

Refiro-me ao caso dos novos dubia e à sua resposta. As notícias apareceram em todos os meios de comunicação, não apenas nas idas e vindas de perguntas e respostas, mas no conteúdo aterrorizante dessas respostas. Faço uma breve revisão dos acontecimentos:

1. No dia 10 de julho, cinco cardeais (Burke, Zen, Brandmüller, Sandoval e Sarah) enviaram ao Papa algumas dúvidas relacionadas aos conteúdos da fé. A resposta lhes veio, curiosamente, no dia seguinte. E, o que é ainda mais curioso, foi escrito em espanhol e dirigido apenas a dois dos cinco cardeais.

2. As respostas a cada uma das dubia levantadas recorreram à conhecida tática jesuítica para gerar confusão: na primeira parte afirma-se a doutrina tradicional mas, imediatamente a seguir, levantam-se as exceções a essas doutrinas. Para além de que nem mesmo as exceções podem ser admitidas como tais porque há princípios que não as possuem (a fidelidade conjugal, por exemplo, não admite exceções), já sabemos o que acontece nestes casos: o que resta na prática são as exceções e não a regra.

3. No dia 21 de agosto, os cardeais dirigiram-se novamente ao Papa e salientaram que “as suas respostas não resolveram as dúvidas que havíamos levantado; Pelo contrário, aprofundaram-nos. E então levantaram novos dubia. Nesta ocasião, não obtiveram resposta do Pontífice.

4. Na manhã do dia 2 de outubro, diante da gravidade da situação agravada pelo próximo início do Sínodo, os cinco cardeais tornaram públicas as dubia colocadas ao Papa. Não publicaram a resposta que receberam por uma razão básica: não era um texto para ser publicado e, em todo o caso, o único que o poderia fazer seria quem o escreveu.

5. Felizmente, para enfrentar tal crise, o Papa Francisco contou com o Cardeal Tucho Fernández, que rapidamente começou a trabalhar. Poucas horas depois, publicou no site do dicastério para a Doutrina da Fé a resposta que o Papa havia enviado aos cardeais. E ele trapaceou e pensou que ninguém iria notar. Demorou meia hora para o site Missa in Latino apontar a falsidade: a carta estava gravemente mutilada e estava implícito que era a resposta aos dois conjuntos de dubia.

Menos de três semanas depois de tomar posse, Tucho já cometeu uma primeira artimanha que, creio, terá consequências gravíssimas. Nós tínhamos planejado isso. O irresponsável Bergoglio deu ao seu filho mimado para brincar nada menos que Doutrina da Fé. E o menino brinca como um louco: ontem divulgou um novo documento respondendo ao Cardeal Duka sobre a comunhão para pessoas recasadas. Esses tipos de personagens secundários devem ser deixados para agir e, sozinhos, vão para a guilhotina.

O problema não é apenas a falta de jeito com que agiu, tentando enganar o mundo inteiro com uma carta papal que não é tal, pois é apenas um fragmento dela. O mais grave do caso são as próprias respostas. E vamos começar com o amanuense. Os analistas mais sérios presumem que a resposta às dubia foi escrita por Tucho. E é fácil reproduzir o diálogo telefônico que teria ocorrido naquela ocasião:

No dia 10 de julho, pela manhã, o telefone toca no arcebispado de La Plata. O Ordinário local responde:

- Olá. Quem fala?

- Eu sou estúpido. Ouça-me, estou lhe enviando uma carta que chegou até mim de cinco velhos idiotas que estão mexendo com a doutrina católica e outras bobagens desse tipo. Eu não entendo nada sobre isso. Escreva-me uma resposta e eu a enviarei para você.

— Sim, Padre Jorge. Claro, Padre Jorge. Vou começar agora mesmo, Padre Jorge.

E Tucho rapidamente se dedicou a escrever a resposta às dubia carcas e, por mais brilhante que seja, à tarde já a tinha terminado. É com muita satisfação que o envio ao Padre Jorge, como o pequeno aluno que mais do que cumpriu a tarefa que lhe foi confiada pelo seu professor. No dia seguinte, o padre Jorge enviou a resposta aos cinco cardeais exatamente como a recebeu: em espanhol e com três destinatários desaparecidos.

É claro que é uma ficção, mas receio muito que as coisas tenham evoluído dessa forma, ou de alguma outra forma mais vulgar. No entanto, a evidência mais contundente de que Tucho é o autor do documento é a densidade teológica da escrita, que é estritamente proporcional ao seu QI: básico, mal ultrapassando os limites do elementar.

O incrível conteúdo da nota, assinada pelo prefeito do dicastério da Doutrina da Fé e aprovada pelo Papa ex audientia, ou seja, um documento da mais alta hierarquia, percorreu todos os portais católicos e reproduzo então o parágrafos mais sérios:

1. Embora a Igreja não possa conferir o casamento a casais do mesmo sexo, isso

d. “No entanto, no trato com as pessoas não devemos perder a caridade pastoral, que deve permear todas as nossas decisões e atitudes. A defesa da verdade objetiva não é a única expressão daquela caridade, que também é feita de bondade, paciência, compreensão, ternura e encorajamento. Consequentemente, não podemos tornar-nos juízes que apenas negam, rejeitam, excluem.

e) Portanto, a prudência pastoral deve discernir adequadamente se existem formas de bênção, solicitadas por uma ou várias pessoas, que não transmitam uma concepção errônea do matrimônio. Porque quando você pede uma bênção você está expressando um pedido de ajuda de Deus, uma oração para poder viver melhor, uma confiança em um Pai que pode nos ajudar a viver melhor.

f) Por outro lado, embora existam situações que do ponto de vista objetivo não são moralmente aceitáveis, a mesma caridade pastoral exige que não tratemos simplesmente as outras pessoas como “pecadores” cuja culpa ou responsabilidade pode ser atenuada por vários fatores que influenciar a imputabilidade subjetiva.

Em suma, as relações homossexuais nem sempre são intrinsecamente más, uma vez que a responsabilidade moral pode ser atenuada. Além disso, a caridade e a prudência pastoral indicam que aqueles que se amam podem receber uma bênção que os ajude a viver melhor o seu amor.

Em dez anos passamos de “Quem sou eu para julgar?” à legitimação pelas mais altas autoridades da Igreja na prática da homossexualidade.

2. Deve ainda ser considerada válida a carta apostólica de João Paulo II, pela qual a possibilidade do sacerdócio é “definitivamente” fechada às mulheres?

Para sermos rigorosos, reconheçamos que uma doutrina clara e autorizada sobre a natureza exata de uma “declaração definitiva” ainda não foi exaustivamente desenvolvida. Não é uma definição dogmática e, no entanto, deve ser seguida por todos. Ninguém pode contradizê-lo publicamente e, no entanto, pode ser objeto de estudo, como é o caso da validade das ordenações na Comunhão Anglicana.

Ou seja, dentro de alguns anos ou meses, o Cardeal Tucho Fernández terá desenvolvido de forma exaustiva e autoritária uma doutrina sobre o que se entende por “declaração definitiva” e, dentro de alguns anos ou meses, teremos um discernimento pontifício segundo o qual , em determinadas circunstâncias, algumas freiras e freiras podem ser ordenadas sacerdotisas.

Penso que mesmo os mais moderados concordarão que isto é um disparate total, com consequências muito graves. Não vamos parar para analisar a questão doutrinária porque qualquer católico com formação básica pode perceber a loucura papal. Nem os efeitos imediatos. Embora hoje os meios de comunicação de todo o mundo já falem sobre a Igreja mudar a sua doutrina em relação à homossexualidade, a verdade é que os homens do mundo já não se importam muito com o que o Papa Francisco diz ou faz.

A consequência mais grave é como sairemos deste pântano para onde Bergoglio e os seus amigos nos conduziram. Há alguma saída? Quem pode nos tirar de lá? Conhecemos o tipo da maioria dos cardeais e bispos nomeados nos últimos dez anos; Eu não esperaria muito deles. E como podemos esperar, se até agora apenas se atrevem a levantar a voz seis cardeais (nas últimas horas foi acrescentado o cardeal Müller) que foram expulsos por terem sido afastados das suas funções pelo Papa ou por idade. Os bispos, com raríssimas exceções como os bispos Strickland, Schneider, Viganò e Eleganti, permanecem em silêncio nos seus covis à espera que o tempo melhore, para não acabarem sendo expulsos.

Também é verdade, por outro lado, que a trapalhada e a falta de jeito de Bergoglio, agora reforçadas pelo Cardeal Tucho, poderiam significar que se o próximo pontífice tivesse um mínimo de sentido católico, determinaria a nulidade de muitos dos actos cometidos pelo seu antecessor. . Existem exemplos na história da Igreja em que isso aconteceu. Não pretendemos que haja um julgamento cadavérico como o que aconteceu ao Papa Formoso, mas, pelo menos, que as coisas voltem ao seu devido lugar.

E se isso não acontecer, temo que nós, católicos, para continuarmos a ser católicos, tenhamos que nos distanciar das estruturas institucionais da Igreja que se encontram numa certa situação de apostasia.

E se isto não bastasse, hoje apareceu a prometida exortação apostólica Laudate Deum sobre as alterações climáticas. Um completo disparate que vem coroar este pontificado. Não se trata de lê-lo; Basta ver as citações e referências no rodapé do documento. Tudo parece indicar que Bergoglio abandonou a Igreja de Cristo.

https://caminante-wanderer.blogspot.com/2023/10/las-dubia-cardenalicias-las-respuestas.html

Via: https://religionlavozlibre.blogspot.com/2023/10/quien-nos-saca-de-este-lio.html