Semeraro & Co., o lobby gay para conquistar São Pedro

29-10-2020

Diante de quem ainda quer acreditar que ele não é a favor das uniões civis, o Papa Francisco vai direto e entre os novos cardeais escolhe três conhecidos por suas posições abertamente a favor, não só das uniões civis, mas da legitimação da homossexualidade .

Semeraro comemora 70 anos com o Papa

por Riccardo cascioli

É uma certa ternura ver nos jornais italianos e nas redes sociais prelados e secularistas se esforçando para explicar - contra todas as evidências - que o Papa não pretendia apoiar as uniões gays com as declarações relatadas no agora divertido Docufilm Francesco apresentado em Roma na semana passada. Não bastou o eloqüente silêncio da mídia vaticana e do porta-voz do Papa, que não quis negar a interpretação civil-sindical que percorreu o mundo em poucos minutos; mesmo a reconstrução da posição anterior sobre este assunto não foi suficiente (e que hoje o bispo argentino Aguer confirma a Bussola, tendo sido uma testemunha direta), o que demonstra como a opinião do Papa Francisco coincide exatamente com a daqueles que também na Itália têm favorecido a lei das uniões civis (e têm feito tudo para boicotar os Dias da Família).

Para quem não quer ver, nem mesmo a evidência é suficiente. Nesse ínterim, o Papa Francisco, independentemente da confusão levantada, imediatamente passou a plantar outra peça importante para a causa gay, com a nomeação de novos cardeais. Pelo menos três deles (em 13) são claramente a favor não só do reconhecimento legal das uniões civis, mas da normalização completa da homossexualidade; e, acima de tudo, gastam muito pela causa LGBT na Igreja.

O mais importante deles é certamente o italiano Marcello Semeraro, que fez de sua diocese de Albano a capital italiana do movimento catto-gay. De fato, acolhe todos os anos o Fórum dos Cristãos LGBT italianos, cujo objetivo é justamente fazer com que a homossexualidade - e não as pessoas com tendências homossexuais - seja plenamente aceita na Igreja, com uma mudança do Catecismo e uma releitura da Sagrada Escritura em chave de arco-íris. . Não é de estranhar, portanto, que assim que recebeu sua nomeação para a púrpura, Semeraro apoiou, referindo-se à entrevista do Papa, os motivos das uniões civis. Afinal, acabava de sair o livro do padre Aristide Fumagalli, uma espécie de padre James Martin na versão italiana (“Amor possível - homossexuais e moral cristã”), do qual Monsenhor Semeraro assinou o prefácio.
Além disso, já por ocasião do Dia da Famíliade janeiro de 2016, Semeraro se posicionou abertamente a favor do reconhecimento das uniões civis, enquanto excluía as adoções para casais homossexuais.

Então, o que é surpreendente não é tanto a posição de Semeraro, tão consistente com sua história quanto sua rápida carreira eclesial. Nomeado bispo de Oria em 1998 por João Paulo II, em 2004 foi promovido à diocese de Albano, apesar dos rumores malignos sobre suas relações com um sacerdote. Mas é com a eleição do Papa Francisco que suas ações no Vaticano crescem enormemente: o Papa o conhecia bem porque ele havia trabalhado lado a lado durante o Sínodo de 2001. Portanto, em abril de 2013 foi imediatamente chamado para atuar como secretário do Concílio de cardeais, treinados para ajudar o Papa Francisco no plano de reforma da Cúria do Vaticano. E agora, dentro de dez dias, ele foi nomeado prefeito da Congregação para a Causa dos Santos, substituindo o desgraçado cardeal Angelo Becciu, entretanto, e depois cardeal.

Em uma longa entrevista publicada em 2 de janeiro de 2018 no Nuovo Quotidiano di Puglia ,O bispo Semeraro fala de sua estreita amizade com o Papa Francisco, que poucos dias antes o surpreendeu ao aparecer em sua festa de aniversário (ele tinha 70 anos). E para a ocasião também aborda o tema dos divorciados e recasados, confirmando a alocução do Papa Francisco sobre o assunto. Semeraro diz: «Se os divorciados querem voltar a casar, isso é até bom: significa que não perderam a fé no casamento. E hoje a Igreja está muito atenta ao aspecto subjetivo da questão, ela deve ser avaliada caso a caso. Os tempos mudam". Os tempos já mudam e, portanto, a "Nova Igreja" também está disposta a negar São Paulo e todas as Escrituras que são mais do que claras na questão da homossexualidade.

Na mesma onda está o arcebispo de Washington, Wilton Gregory, o primeiro bispo afro-americano nos Estados Unidos, que há apenas um ano afirmou - em resposta a uma entrevista - que "os católicos transexuais pertencem ao coração da Igreja" . Anteriormente, Gregory, como bispo de Atlanta, abriu a catedral para reuniões familiares com alguns membros LGBT e expressou seu total apoio ao Pe. James Martin e ao Monsenhor Henry Gracz, os quais são muito ativos na promoção da agenda LGBT na Igreja. Em 2014, Monsenhor Gregory também nomeou um diácono como assistente espiritual da comunidade LGBT diocesana e fez uma severa autocrítica da Igreja para com as pessoas LGBT.

O terceiro neo-cardeal abertamente gay-friendly é o maltês Mario Grech, cujo ativismo pró-gay ficou claro no primeiro Sínodo sobre a Família, em 2014, quando ele convidou os outros Padres Sinodais a usar uma linguagem mais sensível em relação gays e lésbicas. Grech também falou publicamente a favor das uniões civis e casais homossexuais; em entrevista concedida em 2015, afirmou que "além do casamento" existem "diferentes formas de relacionamento".

Eles podem não ter sido escolhidos como cardeais apenas por seu ativismo pró-gay, mas é certo que tal presença incômoda no campo da homossexualidade não poderia passar despercebida. Assim como é certo que a presença católico-gay no sagrado Colégio se fortalece consideravelmente.
O site norte-americano New Ways Ministry , referência na luta gato-gay, parabenizando o Papa pela escolha dos três citados, lista os nomes de outros 11 cardeais que no Sacred College são considerados de orientação pró-LGBT, todos indicados por Papa Francisco: Blase Cupich, Joseph Tobin, Kevin Farrell, Jozef de Kesel, Vincent Nichols, Matteo Zuppi, Jean-Claude Hollerich, José Tolentino Medonca, John Atcherly Dew, Dominique Mamberti e o Padre Michael Czerny, SJ.

Deve-se dizer que, se há muito tempo assumem posições públicas sobre a questão da homossexualidade e das uniões civis, é provável que dentro do Colégio Cardinalício existam outros "simpatizantes", que permaneceram nas sombras até agora: isso significa que o o peso do lobby gay no próximo conclave será sentido.

O fiel comum não tem escolha a não ser orar para que Cristo recupere rapidamente o controle do barco.

Fonte;https://lanuovabq.it/it/semeraro-co-la-lobby-gay-alla-conquista-di-san-pietro