Conheça o seu inimigo: o Ocidente contra a Europa

04-03-2021

Ratzinger disse que "aqui há um ódio de si mesmo pelo Ocidente que é estranho e que pode ser considerado ... patológico" e que "a Europa, para sobreviver, precisa de uma nova - certamente crítica e humilde - aceitação de si mesma, se realmente quiser sobreviver ». Mas para que isso aconteça é necessário saber que se o Ocidente é a terra que se rebela contra o Logos, a Europa continua sendo seu berço.

por Roberto Maschesini

Durante minha adolescência, passei por um período "polêmico" e não tirei nada de bom com isso. Imagine, portanto, se eu quiser discutir "em casa" ou pior, com intelectuais que só posso proteger com binóculos. No máximo consigo coletar alguns reflexos um pouco exagerados, um pouco borrados. Faço isso, portanto, compartilhando meu humilde pensamento com os leitores da Nuova  Bussola Quotidiana .

Já que, em 2004, o então cardeal Joseph Ratzinger deu uma - como sempre esplêndida - lectio magistralis sobre as raízes espirituais da Europa na biblioteca do Senado da República, fala-se de "auto-ódio", de "autodestruição" do Ocidente. Em particular, o Cardeal Ratzinger declarou: “Vejo isso como um problema essencial de nosso tempo para a Europa e para o mundo, que o colapso econômico nunca é contestado e, portanto, os antigos comunistas se tornaram sem hesitação liberais na economia; por outro lado, a problemática moral e religiosa de que realmente se tratava é quase totalmente removida. Portanto, o problema deixado pelo marxismo continua existindo até hoje: a dissolução das certezas primordiais do homem sobre Deus, sobre si mesmo e sobre o universo, a dissolução da consciência dos valores morais intangíveis, é novamente e agora mesmo nosso problema novamente e pode levar à autodestruição da consciência europeia, que devemos começar a considerar - independentemente da visão de Spengler do pôr-do-sol - como um perigo real "E novamente:" Existe auto- ódio aqui do Ocidente que é estranho e que só pode ser considerado como algo patológico; o Ocidente tenta de maneira louvável se abrir cheio de compreensão aos valores externos, mas não se ama mais; de sua própria história, ele agora vê apenas o que é deplorável e destrutivo, enquanto ele não é mais capaz de perceber o que é grande e puro. Para sobreviver, a Europa precisa de uma nova - certamente crítica e humilde - aceitação de si mesma se quiser realmente sobreviver ». que devemos começar a considerar - independentemente da visão de Spengler do pôr-do-sol - como um perigo real ”.

Mais recentemente, o professor Capozzi publicou um livro sobre o mesmo tema, intitulado " A autodestruição do Ocidente - Do humanismo cristão à ditadura do relativismo " (Historica Edizioni) e apresentou-o com excelência em La Nuova Bussola Quotidiana .

Agora: vamos deixar de fora o "ódio de si mesmo", que me lembra Theodor Lessing (1872-1933) e vamos nos concentrar no que o professor Capozzi chama de "a autodestruição do Ocidente" e o cardeal Ratzinger "a autodestruição da consciência europeia " Na verdade, dito desta forma, pareceria um "fenômeno estranho que só pode ser considerado como algo patológico". Dito assim, significa fazer coincidir o Ocidente com a Europa. Mas esses dois conceitos realmente coincidem?

Para os gregos, a Europa era aquela terra que se estendia do Adriático ao Danúbio; mais tarde, o termo foi usado para designar as terras ao norte do Mediterrâneo. Isso de um ponto de vista geográfico. Do ponto de vista cultural, a Europa primeiro coincidiu com a Grécia, o berço do Logos; depois, com a parte do Império Romano ao norte do Mediterrâneo; finalmente com o Império fundado por Carlos Magno, que tem uma única língua (latim), uma única moeda e uma única religião. A religião do Logos encarnado.

A Europa é, de fato, a terra do Logos . Neste ponto, o próprio Cardeal Ratzinger confirma: no histórico Discurso de Regensburg ele sintetiza o encontro do Evangelho com a filosofia grega e, posteriormente, em suas raízes no "Império Romano, o nascimento da Europa" : "No início era o logos , e o logos é Deus, o evangelista nos diz. O encontro entre a mensagem bíblica e o pensamento grego não foi um caso simples. A visão de São Paulo, diante de quem as estradas da Ásia se fecharam e que, em um sonho, viu um macedônio e ouviu seu apelo: "Vai à Macedônia e ajuda-nos!" (cf em16,6-10) - esta visão pode ser interpretada como uma "condensação" da necessidade intrínseca de uma reaproximação entre a fé bíblica e o questionamento grego. [...] A mútua aproximação interior aqui mencionada, que se deu entre a fé bíblica e o questionamento filosófico do pensamento grego, é um fato de importância decisiva não só do ponto de vista da história das religiões, mas também da história das religiões. história universal - um fato que nos obriga ainda hoje. Perante este encontro, não é de estranhar que o Cristianismo, apesar da sua origem e de algum desenvolvimento importante no Oriente, tenha finalmente encontrado a sua marca historicamente decisiva na Europa. Também o podemos exprimir de forma inversa: este encontro, ao qual se acrescenta posteriormente o património de Roma, criou a Europa e continua a ser a base do que pode ser justamente chamado de Europa."

O Ocidente é uma coisa diferente . Em primeiro lugar, o Ocidente se opõe ao Oriente, enquanto a Europa não se opõe a nada, pelo contrário: pretende levar o Logos a todo o mundo. Em segundo lugar, a definição de Ocidente é muito mais recente e pode ser atribuída (entre outros) ao historiador britânico Arnold J. Toynbee (1889 - 1975). Mas Toynbee, como outros historiadores britânicos (por exemplo, "nosso" Denis Mack Smith e talvez o "polonês" Norman Davies), era um homem de inteligência e não de ciência: seu objetivo era fazer as estratégias funcionarem, em vez de descrever a realidade. Finalmente, o Ocidente (basta olhar para este mapa) não é a Europa, mas a chamada "anglosfera", que de forma alguma coincide com a Europa. Além disso - acima de tudo - a base cultural do Ocidente é diferente da da Europa. Se a Europa, como vimos, é a terra do Logos , o Ocidente é a terra que se rebela contra o Logos : a partir do cisma anglicano, esse é o traço característico da anglosfera. O Ocidente é aquela terra que se rebela contra o Logos , que não aceita suas leis morais e religiosas, que não aceita dobrar os joelhos diante da realeza de Cristo.

“Então, o que se entende por Ocidente? A civilização "secular", caracterizada pela separação entre política e religião. Quer estejamos falando sobre religião tradicional ou novos cultos ideológicos, como o nazismo e o comunismo, isso importa menos: é a relação entre o poder político e o poder espiritual que faz a diferença real. A civilização ocidental é a única civilização em que o poder espiritual e o político estão separados, portanto, é a única em que se afirma a tríade que mais o distingue: democracia, livre mercado e direitos humanos ”.

Nesse ponto, parece-me, tudo fica mais simples. Se a Europa e o Ocidente coincidem, estamos testemunhando uma estranha e patológica autodestruição do Ocidente. Se, por outro lado, a Europa e o Ocidente não coincidem e este último, de fato, existe para se opor e negar o primeiro, então tudo se torna muito simples. O Ocidente está quase acabando de devorar a Europa: a rebelião contra o Logos , de que sempre se acusam inimigos externos, distantes e invisíveis, está quase completa.

Concluo com um aforismo de Sun Tzu: «Conheça o inimigo como você se conhece. Se você fizer isso, mesmo no meio de uma centena de batalhas, você nunca se encontrará em perigo. Se você não conhece o inimigo, mas apenas conhece a si mesmo, suas chances de vitória serão iguais às suas chances de derrota. Se você não se conhece, nem conhece o seu inimigo, certifique-se de que cada batalha será uma fonte de gravíssimo perigo para você ».

Fonte: https://lanuovabq.it/it/conosci-il-tuo-nemico-loccidente-contro-leuropa