O REBANHO

06-03-2021

Por Danilo Quinto

Outro dia, um médico me disse: “O vírus da gripe se foi e os mortos não são mais porque usamos máscaras”. E quando se depara com uma declaração desse tipo? Será que a maioria das máscaras existentes no mercado, à medida que vai surgindo, não cumprem as normas de segurança? Não seria o suficiente. Nessa afirmação, há algo mais preocupante e mais sinistro, que não se refere apenas ao fato de que a mentira estende seu véu injusto sobre a verdade.

Um amigo escreveu-me: «Aldous Huxley disse que a verdadeira revolução revolucionária deve realizar-se não no mundo exterior, mas na alma e na carne dos seres humanos». Portanto, quando a pessoa o torna seu, ela o experimenta em sua mente e corpo. Está inteiramente envolvido nisso. Esta é a revolução perfeita, que ocorre quando a vítima se acorrenta.

O que vivemos já foi escrito há quase meio milênio por Étienne de La Boétie. Foi válido para os seus tempos e foi válido para os nossos tempos. Da sua curta vida - morreu aos 33 anos, em 1563 - recorda-se sobretudo um ensaio de 30 páginas que compôs por volta dos vinte anos: O Discurso sobre a Servidão Voluntária. Ele escreveu:

“É o povo que se submete, que corta a garganta e, podendo escolher entre ser servo e ser livre, abre mão da liberdade e se apodera do jugo; que consente com o seu mal, ou melhor, o persegue. [...] Se para ter liberdade basta desejá-la, basta um simples ato de vontade, que as pessoas no mundo ainda podem considerar muito caro, só podendo obtê-la com um desejo [...]? ".

Não é o mesmo que cortar a garganta e cumprir o jugo que foi desenhado, não pensar, não se perguntar o que está acontecendo e aceitar, antes pedir que aconteça, porque só o poder sabe como você deve viver e até morrer?

Por que meios o poder alimenta a vontade de servir?
O primeiro é o hábito, disse La Boétie:

“[...] É incrível como as pessoas, assim que são submetidas, caem rapidamente em um esquecimento tão profundo da liberdade, que não lhes é possível despertar para recuperá-la, mas serve tão sinceramente e assim de boa vontade que, ao vê-lo, dir-se-ia que não perdeu a sua liberdade, mas ganhou a sua servidão ».

Talvez não tenhamos conquistado o papel de servidores do poder, mesmo quando o poder nega que haja tratamentos a serem administrados em casa aos primeiros sintomas contra a Covid-19 e sugere em seus protocolos de saúde tomar paracetamol e ficar de guarda vigilante, causando hospitalizações e mortes, enquanto existem hoje centenas de médicos que, com seus dados científicos em mãos, mostram que existem medicamentos que curam e evitam hospitalizações e mortes? Não somos servidores do poder quando não esperamos que alguém nos explique por que uma vacina foi preparada para Covid-19 em 6 meses, enquanto normalmente leva 5 anos e não perguntamos ao poder se esta é realmente uma vacina ou um medicamento genético, quais etapas foram abolidas, como a vacina foi produzida e quais são seus reais efeitos? Não somos servos do poder quando aceitamos - e com certeza aceitaremos, como se propõe - que a distribuição desta pseudo-vacina se dê de porta em porta, usando o exército? Não somos servos do poder quando aceitamos que por um vírus que tem uma mortalidade ligeiramente superior à da gripe, abrimos mão de todas as nossas liberdades?

O segundo meio é a feiura das pessoas.

A estratégia é a de panem et circences. É assim que La Boétie o descreve:

“Teatros, jogos, farsas, espetáculos, gladiadores, bestas exóticas, medalhas, quadros e outras pequenas distrações sérias semelhantes, eram para os povos antigos a isca da servidão, o preço de sua liberdade, ferramentas da tirania. Esses eram os métodos, práticas e incentivos que os antigos tiranos usavam para colocar seus súditos para dormir sob o jugo. Assim os povos, estupefactos, achando bonitos aqueles passatempos, divertidos por um prazer vão, que passava pelos seus olhos, habituaram-se a servir mais tolamente do que as crianças que, vendo as imagens resplandecentes dos livros ilustrados, aprendem a ler ».

Hoje, temos Sanremo, reality shows, talentos… diversões que propõem modelos surreais de realidade, que varrem uma cultura construída ao longo dos séculos. Temos a internet, Big Brother que dirige - até que a energia decida desligá-la - todas as operações e televisão, essa caixa que atua como locutor da mentira.

Para o panem, La Boétie diz: «Os tiranos deram um quarto de grão, meio litro de vinho e um sesterzio; e então foi uma pena ouvir o grito: "Viva o rei!" Os bandidos não perceberam que não fizeram nada além de recuperar uma parte deles, e que o que eles recuperaram, o tirano não poderia ter dado a ele, se ele não tivesse tirado de si primeiro. "

Hoje, tudo é bônus, renda de cidadania, gorjetas - ou devemos chamá-los corretamente de lanches ou reforços? - que são dados porque já foram levados antes para aqueles que os recebem e que produzem miséria sobre miséria. Um milhão de famílias pobres há mais de um ano, com quase 10% da população tendo problemas para atender às necessidades básicas. Temos máfias que usurpam os pobres e competem pelo que resta da economia e se equipam para interceptar recursos públicos e arrecadar o que pode ser recolhido e convertido.

Uma terceira ferramenta é o atomismo social: o poder elimina qualquer possibilidade de comunicação entre aqueles que querem ser livres. Agora entendemos para que serve o distanciamento e por que as reuniões foram abolidas e o número de parentes e amigos para convidar para casa foi decretado?

Os mecanismos de poder - do verdadeiro poder - são sofisticados. Entre estes, diz sempre La Boétie, está a prática do tirano de se apresentar ao público "o mais tarde possível, para insinuar aos povos a dúvida de que eram algo mais do que homens".

Assonâncias com a situação atual, onde as pessoas que aceitam o jugo estão prontas para dar um consenso oceânico ao primeiro que passa, esquecendo o seu passado, a quem lhe é proposto como o melhor dos construtores de amanhã?

Ou se cria a "fábula" da origem divina do rei e, se ela não pode existir, sempre há uma saída: o poder (ou o tirano) fala em nome do povo, representa seus interesses e suas necessidades . Há até quem se diga defensor do povo. Nós vimos os resultados.
La Boétie escreve:

“Os imperadores romanos também não se esqueciam de assumir habitualmente o título de tribuno do povo, tanto por ser considerado sagrado, como por ter sido instituído para a defesa e proteção do povo, e sob a proteção do Estado. Assim, asseguraram que as pessoas confiassem mais neles, como se devessem ouvir o seu nome e não os efeitos. Hoje, quem comete todo o tipo de delitos, mesmo os graves, não se sai muito melhor, precedendo-o de um belo discurso sobre o bem público e a utilidade comum ”.

Nós - ouvimos hoje - queremos dar respostas concretas às necessidades das pessoas! Estamos aqui para servir o povo! Devemos acreditar nessas palavras? Quem serve o povo - que expressão horrível! - jamais poderá implementar um plano como o da Agenda de Davos, concebida, promovida e organizada pela cúpula da Nova Ordem Mundial que quer subverter a vida de todo o planeta. Aceitamos o jugo a que estamos submetidos a ponto de realmente acreditar nele?

Talvez a resposta seja dada pelo próprio La Boétie, quando trata do fundamento da tirania: sua estratificação hierárquica. Uma base nada improvisada, mas absolutamente racional. Ele escreve: “Não acreditaremos imediatamente, mas certamente é verdade: sempre há quatro ou cinco que apóiam o tirano, quatro ou cinco que mantêm todo o país na escravidão. Sempre aconteceu que cinco ou seis tiveram a confiança do tirano, que se aproximaram, ou chamaram por ele [...]. Esses seis têm seiscentos que lucram com eles, e eles fazem com esses seiscentos o que fazem com o tirano. Estes seiscentos mantêm seis mil sob eles, que eles elevaram na hierarquia, a quem eles entregam ou o governo das províncias, ou a gestão do dinheiro público [...]. Disto decorrem grandes consequências, e quem quiser se divertir desvendando o problema verá que não seis mil, mas cem mil, milhões, estão amarrados ao tirano com aquela corda [...]. Em suma, quer você chegue lá por favores ou por meio de favores, ganhos e recompensas que você tem sob os tiranos, você acabará por encontrar quase tantas pessoas para quem a tirania parece lucrativa, tantos quantos aqueles cuja liberdade seria apreciada ».

É uma cadeia de escravos que se forma e cada escravo ama sua cadeia. Todo um rebanho na cadeia e quem não faz parte do rebanho e faz perguntas simples, alinhando as coisas que acontecem e que não encontram uma explicação racional, é apontado como teórico da conspiração, traidor, atormentado.

Ainda há um elemento a ser considerado. O que pode se opor ao estado de servidão? Na opinião de La Boétie, apenas o estado de liberdade. Nestes termos:

“Creio que não há dúvida de que se vivêssemos de acordo com os direitos que a natureza nos deu e de acordo com os ensinamentos que ela nos dirige, seríamos naturalmente obedientes aos nossos pais, seguidores da razão e a ninguém servos. [...] com certeza, se há algo claro e evidente na natureza, que é impossível não ver, é que a natureza, o ministro de Deus, o governante dos homens, nos fez todos da mesma forma, e ao que parece, no mesmo molde, porque podemos nos reconhecer como companheiros ou melhor, como irmãos. E se, ao dividir os presentes que ele nos deu, ele beneficiou um ao outro em corpo ou mente, ele não pretendia que isso nos colocasse no mundo como em um recinto de combate, e ele não enviou aqui nem os mais fortes nem os mais espertos, como bandidos armados em uma floresta, para intimidar os mais fracos. Mas, antes, devemos acreditar que a natureza dando mais para um e menos para o outro, quis deixar espaço para o afeto, para que tivesse um lugar para se expressar, tendo o poder de ajudar, os outros precisam recebê-lo [. ..]. Não devemos duvidar que somos naturalmente livres, porque somos todos companheiros, e ninguém pode pensar que a natureza colocou alguém em cativeiro, depois de nos ter posto todos juntos [...]. Deve-se concluir que a liberdade é um dado natural, e por isso mesmo, em minha opinião, não nascemos apenas com a posse da nossa liberdade, mas também com a vontade de defendê-la ».

Concordar. A liberdade é um dom natural e para quem crê deriva diretamente de Deus, é o maior dom que Deus deu ao homem, junto com o do amor à Verdade. Se o homem se priva dela, ele lança um ataque direto a Deus, renuncia aos dons que lhe foram dados. Está acontecendo. Porque falta fé em Deus e em vez de Deus os homens são idolatrados e as coisas que os homens fazem, dizem ou prometem, ignorando que enquanto o jugo que Deus propõe é doce - e tem como meta a vida eterna, o Paraíso - que esse homem propõe é amargo, leva diretamente para a escuridão. Depois da rebelião do homem contra Deus, o Bem e o Mal vivem juntos nesta terra e neste momento estão lutando como nunca antes. Estamos no início do fim dos tempos? Quanto tempo vai durar esse começo? Essas perguntas dizem respeito ao plano de Deus, mas a batalha provavelmente terá eventos sem precedentes. Já não aconteceu - ou esquecemos? Apenas 17 meses se passaram, incluindo 13 meses de segregação para o vírus - que na Basílica dedicada à Cabeça dos Apóstolos e primeiro Vigário de Cristo na terra, Pachamama, uma deusa pagã, era adorada na presença de Bergoglio e muitos cardeais e bispos da cúria romana? Não foi um ataque feroz a Deus? A história da salvação não é talvez marcada pela Justiça de Deus, que é inseparável da Sua Misericórdia? Não nos privarmos do privilégio de ser servos inúteis de Deus e, portanto, de sermos livres e verdadeiros - como Seu Filho nos ensinou a ser - preferindo o jugo que os homens nos oferecem, isso não ofende o Pai que está em Paraíso? Não ter fé na promessa de Jesus Cristo de estar perto daqueles que lhe são fiéis fortalece o Mal, que não quer fazer prisioneiros, mas apenas vítimas.

O cabelo de cada um de nós está numerado, Nosso Senhor nos disse. Achamos que ele não sabe quando e como valerá a pena intervir para separar definitivamente o Bem do Mal? Nesse ínterim, vamos parar de servir a outros homens, qualquer que seja a autoridade terrena que eles tenham. Sirvamos apenas a Verdade e lutemos, sem medo, para que ela nos ganhe e nos livre das cadeias. Invocamos incessantemente Nosso Senhor e a Santíssima Virgem Maria neste tempo pascal que mais uma vez nos é tirado. Só eles podem nos mostrar como agir, como nos defender, para nos libertar da escravidão em que vivemos. Consideremos que o Bem não desapareceu da face da terra. Ele está intimidado, talvez até com medo de se expor, mas ele existe. Representa o legado que Nosso Senhor nos deixou. Vamos procurá-lo nas pessoas que estão próximas de nós, naquelas com quem conseguimos entrar em contato. Lembremo-nos, aconteça o que acontecer, que apesar do mal que nos rodeia, ainda temos uma tarefa a cumprir: construir o Reino de Cristo. «Se ressuscitamos com Cristo» - diz São Paulo (Col 3, 1-2) - «procuremos as coisas do alto, onde Cristo está assentado à destra de Deus; pensemos nas coisas de cima, não nas da terra ». Assim, voltados para o Céu, podemos realmente conhecer, interpretar e explicar para nós mesmos as coisas que acontecem na terra e não viver enredados e acorrentados, mas livres. Assim, podemos dar-nos a coragem de os enfrentar com serenidade. «Se ressuscitamos com Cristo» - diz sempre São Paulo (Colossenses 3, 3-4) - «já estamos mortos e a nossa vida está escondida com Cristo em Deus! Quando Cristo, a nossa vida, se manifestar, também nós nos manifestaremos com ele na glória ».

Fonte: daniloquintoufficiale@gmail.com