Tudo parecia perdido, mas então Aragorn apareceu...

Caros amigos do Duc in altum, convido-os a ler com muita atenção este post do meu amigo Wanderer. Parece-me que o comentarista argentino propõe aqui uma reflexão decisiva, dado o momento em que nos encontramos. A questão que ele coloca paira sobre todos nós que amamos a Igreja e estamos chocados com o pontificado de Francisco e com a aceleração nas últimas semanas rumo à liquefação total. 

por The Wanderer

O que faremos quando as coisas piorarem? Porque é certo que as coisas na Igreja, salvo uma prodigiosa intervenção divina, vão piorar. Não tem como não. A lei da aceleração da gravidade parece valer também para as instituições, e o declínio e deterioração da fé católica promovida durante todo o pontificado bergogliano se acelerou a um ritmo proporcional à sua massa.

Gostaria de comentar dois eventos ocorridos nos últimos dias. A primeira, amplamente divulgada na web, não deixa de ser preocupante. Um dos novos cardeais nomeados pelo Papa Francisco é monsenhor Américo Aguiar, bispo auxiliar do patriarcado de Lisboa e organizador da Jornada Mundial da Juventude, que recentemente, com um ato de brutal sinceridade que só se compreende pela impunidade de que goza, referindo-se precisamente na JMJ declarou: “Não queremos converter os jovens a Cristo ou à Igreja Católica ou algo assim, de jeito nenhum”.

Acho importante considerar a seriedade dessas palavras, ditas por um cardeal eleito – ou seja, alguém que goza da inteira confiança do pontífice e que, uma vez encerrada a JMJ, certamente ocupará um cargo importante na Igreja – porque , na minha opinião, é uma espécie de apostasia. É uma renúncia explícita a Cristo como único salvador e redentor da humanidade.

Pensemos nisso: a única razão pela qual pode ser irrelevante que os jovens, como afirma o futuro cardeal, se convertam a Cristo é porque o próprio Cristo é irrelevante e é tão bom quanto Maomé, Buda ou Greta Thunberg. Mas qual é então o sentido, qual é a finalidade das JMJ? Eles acabam sendo um Lollapallooza multi - religioso . Como disse o próprio Bispo Aguiar em entrevista à televisão, o importante é estarmos juntos na maior diversidade possível. Esta, em sua opinião, é a riqueza da JMJ, esta é a riqueza do cristianismo.

O segundo fato diz respeito ao bispo Víctor Fernández, que nos últimos dias tem se dedicado a documentar sua ignorância na mídia mundial com declarações no mínimo constrangedoras, palavras que justificam mais do que nunca as advertências que lançamos contra ele neste blog [ da antologia a entrevista que deu à Repubblica: para demonstrar que não é um progressista, disse: "Entre Hitler e São Francisco, prefiro São Francisco, mesmo que seja da Idade Média". Emocionante].

Ao jornal americano Crux, ele então declarou: “Levo muito a sério a última coisa contida na carta [do papa]: devo garantir que tanto os documentos do dicastério quanto os de outros aceitem o Magistério recente. Isto é essencial para a coerência interna do pensamento da Cúria Romana. Porque pode acontecer que se dêem respostas a certas questões teológicas sem aceitar o que Francisco voltou a dizer sobre essas questões. E não se trata apenas de inserir uma frase do Papa Francisco, mas de deixar o pensamento se transfigurar por seus critérios. Isso se aplica em particular à teologia moral e pastoral”.

Em suma: Tucho, como prefeito do dicastério para a doutrina da fé, não condenará ninguém e dialogará com todos os hereges que aparecem aqui e ali, mas para todos os seus colegas da Cúria Romana será um severo comissário político. Nenhum dicastério, nenhum cardeal poderá opor-se a ele, porque todo documento escrito, antes de ser publicado, será cuidadosamente censurado pelo comissariado político situado no edifício Sant' Ufficio.

Sabemos que esta é uma função que o dicastério sempre teve, mas devemos nos concentrar nos critérios que Tucho explica para a aprovação ou censura de documentos curiais: não mais respeitar e concordar com a doutrina da Igreja ensinada pelos Padres, doutores e concílios, e expresso no Magistério, mas o que "Francisco disse novamente sobre esses temas".

Graças à boca grande do bispo Fernández (ainda insisto em minha previsão de que esta será a causa de seu infortúnio) a nova igreja se configura: não mais a que segue a Cristo, mas a que segue o papa de plantão. Uma igreja populista que não responde a uma doutrina, mas a um líder. O critério de verdade e ortodoxia não é mais determinado pela Tradição, que não é outra senão a Revelação, mas das idéias e gracejos do governante que naquele momento detém o título de papa ou supremo pontífice.

Monsenhor Víctor Fernández, futuro cardeal e prefeito do Dicastério da Doutrina da Fé, tornou-se o maior expoente do ultramontanismo. Nem mesmo Pio IX imaginaria ter um cardeal tão fiel quanto Tucho: na verdade, ele teve que enfrentar o corajoso cardeal Filippo Maria Guidi, mestre do Palácio Sagrado.

Neste blog refletimos longamente sobre o enorme perigo e insensatez da doutrina defendida pelo ultramontanismo e pelos setores mais extremos do fundamentalismo. E também sobre a impropriedade de declarar o dogma da infalibilidade papal, não pelo que foi declarado em si mesmo - e que sempre foi apoiado pela Igreja - mas pelo perigo que isso acarretava.

Estas foram as reservas que St. John Henry Newman tinha sobre isso e foram confirmadas. Devemos ser honestos: acredito que muitos leitores deste blog ficariam muito felizes com as palavras e intenções de Tucho se o papa, em vez de Francisco, fosse São Pio X. O problema a ser resolvido, se houver tempo, é o romano papado, que deve retornar ao seu lugar de direito, aquele que teve no primeiro milênio da história da Igreja.

Mas há outro detalhe na entrevista divulgada pelo novo prefeito. Ele acredita que seu trabalho como comissário político do glorioso líder reinante será "especialmente verdadeiro para a teologia moral e pastoral". Pergunta: por que não para a teologia dogmática? Simples: porque dogma, doutrina, não existem. Para Monsenhor Fernández, como para o Papa Francisco, os dogmas e a doutrina teológica não passam de nomes e palavras que não valem a pena discutir. “Deixe os teólogos debaterem o quanto quiserem sobre esses assuntos, mas não desperdice nosso tempo”, disse o pontífice em 2014.

Se alguém quiser argumentar que Jesus não é o Filho de Deus, ou que o Espírito Santo não é uma pessoa divina , ou que em Jesus há duas pessoas e uma só natureza, que também o diz: qual é o problema? Em todo caso, ele será chamado ao diálogo. O que importa é a moral, é a pastoral, e é isso que realmente interessa às pessoas. O resto é fantasia intelectual.

Assim, quando o sínodo do próximo ano sobre a sinodalidade emitir suas deliberações e incluirá, como certamente fará, um pedido para que a Igreja conceda um rito litúrgico de bênção às uniões do mesmo sexo; e quando o Cardeal Fernández, prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé, estabelece que tal bênção pode ser concedida desde que não seja confundida com o sacramento do matrimônio (o que certamente fará, como já disse); e quando o Papa Francisco ou seu sucessor, na exortação pós-sinodal, autorizar expressamente ou em nota de rodapé como fez com Amoris laetitia , o que provavelmente acontecerá, o que faremos?

Sabemos o que fez um bom número de anglicanos quando aconteceu o mesmo em sua igreja algumas décadas atrás: eles pediram para serem admitidos na Igreja Católica. Mas nós?

O fato de a Sé Romana apostatar da fé é um sinal? O fato de ela ter desertado, de ter se afastado da doutrina ensinada pelos apóstolos, é um sinal? E se sim, o que devemos fazer?

Fonte: caminante-wanderer.blogspot.com

Título original:  Nosotros ¿qué haremos?

Fonte:https://www.aldomariavalli.it/2023/07/16/la-chiesa-verso-lautodissoluzione-e-noi-che-faremo/

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Tudo parecia perdido, mas então Aragorn apareceu...

Caros amigos do Duc in altum, neste artigo o blogueiro argentino que iniciou [acima] nosso debate sobre "o que devemos fazer", volta ao assunto, mas desta vez para nos falar de esperança. 

por The Wanderer

Na semana passada conversamos [acima] da aceleração do mal e da heresia que estamos testemunhando na Igreja. É verdade que, por exemplo, os conceitos que o Papa Francisco expressou na carta que acompanha a nomeação de Monsenhor Víctor Fernández para a Doutrina da Fé, e que o novo prefeito se encarregou de difundir pelo mundo, já haviam sido expressa com palavras muito semelhantes do Papa João XXIII, e que aquele dicastério havia sido desmantelado por Paulo VI. É a mesma lua que começou a iluminar a Igreja há sessenta anos e continua a iluminar agora. No entanto, o tom e a intensidade dessa luz fria mudaram. Agora, com o Papa Francisco, tudo é mais brutal, implacável, cruel e descarado. Quando, em 1968, Paulo VI decidiu remover aquele orgulhoso guardião da ortodoxia que era Ottaviani, nomeou em seu lugar o cardeal croata Franjo Šeper, que ele não era exatamente um tradicionalista, mas tinha o que era preciso para fazer o trabalho. Em vez disso, a nomeação de Tucho Fernández é um descaramento vergonhoso que só um pontífice como Bergoglio poderia pagar.

Essas manobras, juntamente com a nomeação de novos cardeais, mergulharam muitos católicos na tristeza e no desespero. Para perceber isso, basta ler os sites católicos de todo o mundo, não necessariamente os tradicionalistas. Estou pensando, por exemplo, nesta coluna , Espada de duplo filo, pelo sempre comedido Bruno Moreno. Deve-se dizer que, em princípio, a vasta reação é um bom sinal, porque indica que nos preocupamos com a Igreja e sofremos por ela. Seria muito grave se não nos preocupássemos com o fato de que um cargo tão importante como o de prefeito do dicastério encarregado de salvaguardar a doutrina católica seja ocupado por uma marionete. O mesmo se não sentimos qualquer perplexidade face às afirmações do novo cardeal português que diz não estar interessado em converter os jovens a Cristo. Em todo caso, o problema é o aparecimento do que São João Damasceno chamava de tristitia agravans , uma tristeza que desce cada vez mais na alma humana e dificilmente pode ser afastada.

É claro que para não afundarmos nessa espécie de areia movediça da tristeza e do tédio, temos que nos agarrar, com as garras, a algo que nos impeça de afundar ainda mais. Em outras palavras, devemos nos apegar à esperança. E neste ponto, acho que algumas reflexões podem ser úteis.

Em primeiro lugar, podemos extrair da literatura. Tolkien, em O Senhor dos Anéis , nos mostra um condado e um mundo onde as pessoas viviam despreocupadas, comemorando aniversários, bebendo cerveja e fumando um cachimbo atrás do outro. No entanto, o mal estava se preparando para invadir tudo. Alguns estavam cientes da ameaça iminente que avançava lentamente; mas parecia que não havia nada a fazer senão resignar-se à evidência e chorar pelo que estava perdido. No entanto, de forma misteriosa e inesperada, surge Aragorn, o rei que recupera o que é seu e o que lhe foi tirado. E consegue porque junto com ele, ainda que com um peso insuportável sobre os ombros, está Frodo que escala os picos da montanha do mal para destruir o anel.

Esta referência a Tolkien não é um capricho literário. Grandes mudanças na humanidade, para melhor ou para pior, são obra de uma única pessoa, não de sistemas ou instituições. St. John Henry Newman coloca desta forma:

Não há nenhum sistema que tenha feito um bom trabalho; pelo contrário: os sistemas surgem dos esforços dos indivíduos. Lutero era um indivíduo. As próprias falhas de um indivíduo chamam a atenção; ele perde, mas seu caso ganha (se for válido e ele tiver a mente aberta). Assim é: promovemos a verdade com base no auto-sacrifício ( Apologia pro vita sua ).

Sem Lutero não teria havido a Reforma como a conhecemos, e sem Lênin não teria havido a Revolução Russa. Da mesma forma, mas positivamente, sem São Bernardo a Europa de esplendor medieval não teria se formado, sem João Sobieski os turcos teriam invadido a Europa e sem Isabel de Castela a América não seria o que é. Bastou apenas uma pessoa para mudar o destino de países e continentes inteiros. E nem sempre o sujeito em questão ocupou posições de prestígio: estamos falando de um monge vestido com um pobre hábito branco, um príncipe marginal polonês, uma menina que por acaso subiu ao trono de uma árida terra espanhola. No entanto, isso foi o suficiente para Deus mudar a história da humanidade.

Em um de seus sermões paroquiais, Newman continua:

Pessoas não religiosas não podem saber nada sobre santos ocultos. E ninguém, religioso ou não, pode descobri-los sem estudá-los com muito cuidado. Eles são suficientes para continuar a obra silenciosa de Deus.Assim foram os apóstolos; e em cada geração podem ser nomeados outros que os seguiram em santidade. Foram eles que comunicaram a luz a vários corpos celestes inferiores, que por sua vez a distribuíram por todo o mundo. Os principais focos desta luz estão longe da vista, mesmo para a maioria dos cristãos sinceros; assim como não se vê o Autor da luz e da verdade, de quem procede todo bem. Um punhado de homens, com graça sublime, salvará o mundo pelos próximos séculos. Esses homens são colocados em sua torre de vigia, como o profeta, e acendem suas luzes nos topos. Cada um recebe a chama sagrada e depois a passa para o outro, reabastecendo suas brasas e afinando-as, se possível, para que permaneça tão brilhante quanto quando chegou em suas mãos. Assim, o mesmo fogo que foi aceso no Monte Moriah, mesmo que às vezes pareça se apagar, permanece intacto até hoje, e confiamos neles para mantê-lo vivo até o fim.

Não sabemos onde se esconde aquele santo, aquele homem da Providência que pôde dissipar as brumas que hoje envolvem a Igreja. Talvez estejamos vivendo no fim dos tempos. Talvez sejamos nós que tenhamos a tarefa de manter o fogo aceso em meio a anos e décadas de escuridão. Talvez nenhum homem apareça, mas o Filho do Homem voltará em glória e majestade. Nós não sabemos. Mas quer a possibilidade seja uma ou outra destas, é certo que ainda estamos a tempo de manter acesa a chama da esperança.

Fonte: caminante-wanderer.blogspot.com

Tradução de Valentina Lazzari

Título original: La llama de la esperanza

Desenho original de Aragorn do Senhor dos Anéis por Drew Struzan, originalmente feito para Topps Trading Cards.

Fonte:https://www.aldomariavalli.it/2023/07/20/tutto-sembrava-perduto-ma-ecco-che-apparve-aragorn/