A Batalha Espiritual do Sínodo da Sinodalidade e as profecias da tribulação.

Dentro da Igreja Católica e sob o Sínodo da Sinodalidade, está ocorrendo uma batalha que já ocorreu na sociedade civil e o maligno triunfou.

E que ocorreu dentro da Igreja alemã com o mesmo resultado parcial.

É uma batalha por manter a doutrina que Jesus entregou aos apóstolos.

Enquanto o Céu faz pender a eventualidade do aprofundamento da tribulação.

Aqui falaremos sobre como está ocorrendo a batalha dentro do Sínodo da Sinodalidade, quais são as forças que colidem e por que este Sínodo é tão importante e, em particular, a sessão plenária de outubro de 2023.

Em outubro de 2023, será realizada uma nova sessão plenária do Sínodo da Sinodalidade da Igreja Católica Universal, que vai de 2021 a 2024.

É o maior Sínodo que a Igreja já teve, tanto pela sua duração, como pela extensão da consulta às dioceses de todo o mundo, como pela inovadora participação dos leigos, num Sínodo que não deixou de ser dos Bispos.

E isso acontece à sombra do fantasma do Caminho Sinodal Alemão, que apresenta as mesmas ideias heterodoxas para serem aprovadas, e usa a mesma metodologia, embora menos sofisticada.

E isso também acontece à luz de duas profecias.

A primeira é que Nossa Senhora disse em Garabandal que os eventos para a purificação do mundo, incluindo o Aviso e a grande tribulação, coincidiriam com um grande Sínodo na Igreja.

Pode ser este.

E a segunda é que o padre Oliveira do Brasil recebeu a mensagem de que a partir de outubro de 2023 a tribulação vai piorar gradativamente.

E talvez isso dependa do resultado do Sínodo, porque talvez a Igreja acelere a resposta divina devido às blasfêmias, heresias e apostasias que acontecem dentro da Igreja.

A imagem que os organizadores adotaram para a sessão plenária de outubro de 2023 é a de uma loja que se expande, para finalmente “acolher e acompanhar” aqueles que “não se sentem acolhidos pela Igreja”.

E quem são os primeiros na lista dos excluídos, segundo o "Instrumentum laboris", que orienta o Sínodo?

Os divorciados recasados, pessoas em casamentos polígamos e pessoas não heterossexuais.

Há anos o mundo é a favor desses 3 públicos, que o Sínodo agora caracteriza como excluídos, e o último mencionado está sendo especialmente privilegiado.

Enquanto o Caminho Sinodal Alemão já decidiu que a Igreja deve levantar as barreiras que indicam a pecaminosidade desses comportamentos, para que esses três públicos possam comungar e seu comportamento seja abençoado.

E neste momento, os setores progressistas os colocaram no centro da discussão da Igreja universal.

Se a mudança para facilitar a inclusão for adotada, sem impor condições, ela revolucionaria o ensino católico sobre a sexualidade humana, que tem origem bíblica.

Mas aqueles que se opõem a essa mudança argumentam que ela está cedendo ao espírito dos tempos e que questiona os próprios fundamentos da fé cristã.

O Instrumentum Laboris de outubro de 2023 pergunta: Como criar espaços nos quais aqueles que se sentem feridos pela Igreja e não acolhidos pela comunidade possam se sentir reconhecidos, acolhidos, não julgados e livres?

Portanto, insinua claramente que é a própria Igreja que faz essas pessoas se sentirem "magoadas", "excluídas" ou "indesejadas".

Mas a Igreja ensina critérios que vêm da Bíblia, não está inventando nada, são mandamentos que vêm de Deus.

Portanto, de qualquer forma, essas pessoas se sentiriam "magoadas", "excluídas" e "desprezadas" pelos ensinamentos de Deus, que estabelece que o casamento é indissolúvel, que seus membros são uma mulher e um homem, e que existem formas de viver e praticar a sexualidade humana que são pecaminosos.

Então, objetivamente, se fossem levantadas as restrições doutrinárias para abençoar esses três comportamentos, a Igreja estaria inovando a fonte de sua doutrina, que deixaria de ser totalmente bíblica, mas passaria a levar em conta o estado da opinião pública no momento histórico.

Mas a Igreja deveria ter o direito de ter seus próprios critérios de adesão.

Assim como, por exemplo, um médico deve possuir um título habilitante para o exercício da profissão, que garanta os conhecimentos adquiridos durante seus estudos na Faculdade de Medicina, assim também a Igreja tem seus próprios critérios de qualificação.

A Igreja hoje tem 1,3 bilhão de membros, então se não fosse inclusiva não teria esse volume; Não é um clube exclusivo.

E há 2.000 anos os instrumentos de inclusão que utiliza com sucesso são o catecumenato e o Batismo, a conversão e o sacramento da Penitência.

E não o "não julgamento" que contradiz os julgamentos que Deus faz.

A Igreja apegada, ou deveria estar, aos mandamentos de Deus e à sua lei moral, ensina ou deveria ensinar a afastar-se do pecado, promover a castidade e a busca da santidade para alcançar a vida eterna.

No entanto, esses conceitos não são encontrados de forma conspícua nas 70 páginas do Instrumentum Laboris de outubro de 2023.

É o pecador que deve se arrepender e se converter, não é a Igreja que deve se converter para o “reconhecimento” daqueles que não querem seguir seus ensinamentos e, portanto, os de Deus.

O fato de os organizadores do sínodo não falarem sobre pecado, arrependimento e conversão dos pecadores não significa que o pecado deixe de existir aos olhos de Deus.

E mesmo que estabeleçam que determinado comportamento não é pecado, isso não significa que Deus o tenha removido da lista de pecados.

Devemos deixar claro que dentro do Sínodo da Sinodalidade está ocorrendo uma batalha espiritual produzida pelo coração caído da humanidade.

É uma batalha entre o caminho do Espírito e o caminho da carne, descrito por São Paulo.

Ou entre as duas cidades de San Agustín, ou as duas bandeiras de San Ignacio de Loyola.

E diante dessas propostas do Instrumentum Laboris, muitos crentes hoje se perguntam se a hierarquia católica levantou a bandeira da rendição ao espírito dos tempos.

Numa época em que muitas tropas dos batizados ainda estão na batalha, lutando e trabalhando para que o bem e a justiça triunfem no coração humano e na sociedade.

Muitos batizados se perguntam "perdemos?"

Porque o simples fato de fechar os olhos aos pecados bíblicos, por uma questão de inclusão, transmite ao batizado a ideia de rendição.

E porque o resultado desta batalha determinará a saúde da Igreja, a sua eficácia no anúncio do Evangelho e no verdadeiro testemunho de Deus.

Esta batalha que vemos desenrolar-se dentro da Igreja nada mais é do que a continuação daquela travada durante o Concílio Vaticano II.

Os católicos progressistas sempre sentiram que o Concílio não foi longe o suficiente.

Eles sentiram que durante essas 6 décadas não houve nenhuma mudança significativa na Igreja.

E agora eles parecem decididos a usar o Sínodo para fazer as grandes mudanças no ensinamento da Igreja que tentaram, mas não conseguiram, no Vaticano II.

O Sínodo da Sinodalidade é vivenciado pelos católicos dissidentes com a doutrina bíblica, como mais uma possibilidade de tentar mudar a doutrina da Igreja sobre casamento, sexo, contracepção, ordenação sacerdotal, celibato, papel da mulher etc. .

Bem, até aqui o que queríamos contar sobre a batalha que está sendo travada dentro do Sínodo da Sinodalidade.

E eu gostaria de perguntar se você acha que no final os progressistas conseguirão alguma mudança na doutrina católica agora ou não.

ASSISTA OS VÍDEOS ABAIXO

Fonte:https://forosdelavirgen.org/batalla-espiritual-ensenanza-jesucristo/