"...Então verão o Filho do homem voltar sobre as nuvens com grande poder e glória.." (Marcos 13)
 
       
 
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08/09/2019
Para os cristãos, a verdadeira batalha não é, e nunca foi, corpo x alma
 

Para os cristãos, a verdadeira batalha não é, e nunca foi, corpo x alma

8 de setembro de 2019

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Uma pintura de um monge ascético ortodoxo russo.

Por Padre Jeffrey F. Kirby

Na atual leitura do evangelho da missa, ouvimos o Senhor Jesus dizer: "Quem não carrega sua própria cruz e vem atrás de mim não pode ser meu discípulo".

A passagem é uma das poucas partes centrais da Bíblia que inspiraram e sustentaram várias disciplinas ascéticas e práticas penitenciais na vida da Igreja. Com isso em mente, talvez valha a pena mergulhar no pensamento e na teologia dessa auto-abnegação. O que é isso tudo?

A visão cristã do corpo humano é consistente com as várias neo-seitas que o veem como um mal necessário ou como matéria-prima para manipulação e maus-tratos? Como cristãos, buscamos uma fuga do corpo, acreditando que não é nada de valor particular?

Parece que São Paulo se interessou por essas visões negativas do corpo. Ou ele fez?

Em seus escritos, o santo descreve a batalha entre o espírito e a carne. Parece bem direto. Nessa visão, o corpo pesa a alma e a alma precisa de libertação do corpo. Como tal, a guerra de dois salários. Mas é sobre isso que São Paulo estava falando?

O Senhor Jesus nos diz que as coisas mais perigosas são aquelas que nascem da alma. Se considerarmos esse ensino pelo valor de face, parece que o corpo é vítima de uma guerra entre o espírito e a carne. Mas isso também não parece certo.

Bem, os entendimentos linguísticos e culturais da época nos ajudam a acrescentar alguma clareza aos ensinamentos de São Paulo. O apóstolo tardio via o corpo e a alma como existindo em nossa personalidade. Ambos são bons, mas ambos caíram. E ambos podem cooperar com a graça para redenção.

Como tal, corpo e alma sobem ou caem juntos. A complementaridade dos dois não é onde a batalha existe. O lugar da verdadeira batalha, e o lugar das práticas ascéticas para nos abrir para o funcionamento da graça, é entre "a carne" e o espírito.

Quando colocada com o artigo “the”, a carne assume uma definição bíblica diferente e mais ampla. A carne, neste contexto, não é sinônimo de corpo. Pelo contrário, é o termo usado para desejos desordenados e rebeldes. A carne é o impulso dentro de nós para fazer o que sabemos ser errado ou extraviado. A carne pode envolver sexualidade, mas também poder, ciúme, raiva e ganância.

Com esse entendimento, o que devemos fazer dos numerosos ascetas da fé cristã? Por exemplo, o que devemos fazer do horário de Bento, da pobreza radical de Francisco de Assis ou da indiferença de Inácio de Loyola? João da Cruz resume a autêntica visão humana quando escreveu que devemos nos privar da "satisfação do apetite em todas as coisas", abandonando todas as delícias de ouvir, cheirar, ver, provar e tocar, com o resultado de nos encontrarmos em uma "escuridão e vazio"?

Em resposta, a tradição cristã explicaria que essas disciplinas do corpo não são vistas como fins em si mesmas, mas como atos direcionados ao corpo e à alma. Como partes complementares de nossa personalidade, as disciplinas ascéticas direcionadas ao corpo visam realinhar, amadurecer e canalizar o corpo e a alma em direção ao crescimento positivo em bondade e beleza. As práticas destinam-se ao corpo e à alma, uma vez que lutam mutuamente contra "a carne".

O objetivo do ascetismo cristão, portanto, é uma integração das várias dimensões de nossa personalidade em um ser bem equilibrado, de modo que cada dimensão de nossa personalidade possa se tornar o que foi criado para ser e nos ajudar a viver uma vida plena e abundante. .

Esta é a razão do chamado do Senhor Jesus para pegar e carregar nossa cruz. É a cruz, morrendo para a carne dentro de nós, que nos permite florescer como seres humanos, aprofundar-nos em virtude e prosperar como filhos de Deus.

A cruz é central para nossa redenção da escuridão. “Será bom que hoje, quando voltarmos para casa, levemos 5, 10, 15 minutos em frente ao crucifixo,ou o rosário, seja o que temos em nossa casa: olhe, é o nosso sinal de derrota, provoca perseguições, destrói-nos; é também o nosso sinal de vitória, porque é onde Deus foi vitorioso. ”

Fonte>https://cruxnow.com/commentary/2019/09/08/for-christians-the-real-battle-isnt-and-never-has-been-body-v-soul/

 
 
 

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