Dioceses francesas proíbem a Santa Comunhão na língua enquanto o coronavírus se espalha

Segunda-feira, 2 de março de 2020 às 20:47 EST

Algumas paróquias resistiram à mudança, com um padre denunciando a 'epidemia do medo'.

2 de março de 2020 (LifeSiteNews) - “Fomos avisados! Os místicos e a Virgem Maria em suas grandes aparições anunciaram isso para nós. Hoje nossa fé está sendo testada e a Igreja de Deus está sendo testada em grande medida. " O padre Raphaël d'Anselme, pároco de Saint-Patern em Vannes, Bretanha, abriu sua homilia de domingo em 1º de março com um lembrete explícito de que as atuais restrições impostas às missas católicas e a distribuição da sagrada comunhão por causa do coronavírus são semelhantes a "perseguição." Houve um completo silêncio durante sua homilia sobre a Comunhão espiritual, entregue do púlpito tradicional no meio da igreja. Os fiéis ficaram surpresos ao saber que não seriam capazes de receber a Hóstia consagrada no final da Missa.

Um grande número de dioceses francesas decidiu tomar medidas especiais para ajudar a evitar a propagação do coronavírus, inclusive pela proibição da comunhão na língua. Esse também foi o caso em Vannes, onde os católicos foram convidados pelo bispo Raymond Centène a receber a sagrada comunhão nas mãos ou a fazer uma comunhão espiritual de desejo.

Na paróquia de Saint-Patern, que oferece a tradicional missa todos os domingos de manhã e na maioria dos dias da semana, foi decidido que a comunhão na mão não era uma opção para esse rito, e apenas o padre celebrador levava o anfitrião.

Após a missa, muitos fiéis se reuniram sob a varanda da igreja típica bretã do século XIX para expressar sua tristeza, incompreensão e, às vezes, até raiva da decisão relutante dos padres da paróquia de seguir as ordens das autoridades civis.

Por que essa perseguição as igrejas? eles perguntaram. Um freqüentador da igreja havia acabado de voltar de Paris, onde passeava de metrô no horário de pico, todos os viajantes reunidos em trens quentes e abafados. Isso é permitido.

Em uma carta recente, o bispo Athanasius Schneider chamou a obrigação de dar à Comunhão na mão um "abuso de autoridade" porque incorre na perda de fragmentos consagrados e uma "diminuição da reverência". Ele ressaltou que "não é mais higiênico do que a comunhão na boca".

"Se a Igreja em nossos dias não se esforçar novamente com o máximo zelo para aumentar as medidas de fé, reverência e segurança para o Corpo de Cristo, todas as medidas de segurança para os seres humanos serão em vão", escreveu.

Mas isso é apenas o começo. Em alguns lugares, como a diocese de Beauvais, no departamento de Oise, no norte da França, e - desde segunda-feira à tarde - em Vannes, no departamento bretão de Morbihan, todas as missas públicas foram proibidas após conversas entre os bispos e os “prefeitos” locais que representam os poderes do governo central.

Tanto Oise quanto Morbihan são considerados especialmente em risco, com 38 das 191 contaminações francesas por “COVID-19” - no momento da redação deste documento - ocorridas em Oise, enquanto na parte ocidental do Morbihan, outras 13 inesperadas foram listadas na lista. nos últimos dois dias ao redor do porto fluvial de Auray. Todas as escolas da região foram fechadas por duas semanas, e as missas também estarão a portas fechadas nas paróquias e comunidades religiosas até 14 de março.

A psicose é justificada? Segundo as autoridades médicas, a idéia é desacelerar e, se possível, conter a propagação do vírus, que é um pouco mais mortal e mais facilmente disseminado do que a gripe comum. Com cerca de um em cada cinco casos exigindo hospitalização e oxigênio, o medo é de que os hospitais franceses sejam invadidos, enquanto os profissionais de saúde correm um risco extra de serem obrigados a tirar licença por motivo de contaminação.

Mas enquanto os shopping centers e o transporte público permanecem abertos e apenas reuniões de 5.000 pessoas ou mais foram proibidas em toda a França, a atenção particular dada às igrejas católicas é notável. Ainda mais desde que a França - que depois da Itália é o segundo país mais atingido da Europa - decidiu que, atingida a segunda etapa de contaminação, com infecções em diferentes partes do país, não haverá mais uma sistemática quarentena para viajantes que voltam de países de alto risco, como China, Irã e Itália. As crianças que voltarem das férias de inverno nesses países poderão voltar à escola.

No início da Quaresma, a decisão de suspender as missas ou obrigar os fiéis católicos a receber em mãos ou ficar sem ela — como é o caso dos milhares de católicos tradicionais que vão à missa na forma extraordinária do rito romano  na França — está sendo considerado um apelo preocupante à penitência e um alerta em um momento em que consideram o acesso aos sacramentos como um dado.

Durante sua homilia em Vannes, o padre d'Anselme disse aos fiéis que deveriam rezar à bem-aventurada Imelda, que quando tinha 11 anos de idade na Itália do século 19, tinha apenas um desejo: receber Nosso Senhor em comunhão numa época em que a Primeira Comunhão era comumente dada aos 14. Ela obteve um milagre quando, durante a Missa, uma Hóstia consagrada escapou do cibório do padre e se colocou sobre a cabeça da jovem. Por causa desse sinal, o padre decidiu dar a ela o anfitrião, afinal - e ela morreu "de amor" durante sua oração de agradecimento.

O padre também citou Santa Julienne Falconieri, que por causa da doença era incapaz de manter qualquer alimento: enquanto ela morria, um padre colocou uma hóstia consagrada em seu peito, onde ela a absorveu milagrosamente. Finalmente, ele lembrou em seu sermão que os fiéis também deveriam invocar Santa Teresa do Menino Jesus, que teve que esperar até os 13 anos para receber sua Primeira Comunhão.

Surpreendentemente, algumas igrejas e comunidades continuaram a distribuir a Santa Comunhão na língua. A paróquia de Saint-Eugène Sainte-Cécile, em Paris, manteve o tradicional ritual de comunhão no domingo. O cânone Marc Guelfucci, o pároco, deixou claro durante a homilia que a Comunhão seria dada como de costume na língua e que os sacerdotes simplesmente tomariam precauções, usando regularmente toalhetes anti-sépticos durante a distribuição.

O bispo Pascal Roland, da diocese de Belley-Ars, decidiu não ceder. Ele publicou a seguinte declaração forte no site da diocese:

Mais do que a epidemia de coronavírus, devemos temer a epidemia de medo! De minha parte, recuso-me a ceder ao pânico coletivo e a submeter-se ao princípio da precaução que parece estar operando em instituições civis.

Não pretendo, portanto, emitir instruções especiais para minha diocese: os cristãos vão parar de se reunir para orar? Desistirão de frequentar e ajudar seus semelhantes? Além das medidas cautelares elementares que todos tomam espontaneamente para não contaminar os outros quando estão doentes, não é apropriado acrescentar ainda mais.

Em vez disso, devemos lembrar que em situações muito mais graves, as das grandes pragas, numa época em que os recursos sanitários não eram os de hoje, as populações cristãs se distinguiam através da oração coletiva, bem como por ajudar os doentes, ajudando os moribundos e enterrando os mortos. Em suma, os seguidores de Cristo não se afastaram de Deus nem evitaram seus semelhantes. Muito pelo contrário!

O pânico coletivo que estamos testemunhando hoje revela nossa relação distorcida com a realidade da morte? Não manifesta os efeitos provocadores da perda de Deus? Queremos esconder o fato de que somos mortais e, tendo nos fechado da dimensão espiritual do nosso ser, perdemos nosso equilíbrio. Como temos técnicas cada vez mais elaboradas e eficientes à nossa disposição, fingimos dominar tudo e escondemos o fato de que não somos os mestres da vida!

A propósito, vamos notar que a ocorrência desta epidemia no momento dos debates sobre as leis da bioética nos lembra oportunamente de nossa fragilidade humana! E essa crise global pelo menos tem a vantagem de nos lembrar que vivemos em uma casa comum, que somos todos vulneráveis e interdependentes, e que é mais urgente cooperar do que fechar nossas fronteiras!

Todos nós parecemos ter perdido a cabeça! De qualquer forma, estamos vivendo uma mentira. Por que repentinamente focar nossa atenção apenas no coronavírus? Por que esconder o fato de que todos os anos na França, a gripe sazonal comum deixa entre 2 e 6 milhões de pessoas doentes e causa cerca de 8.000 mortes? Também parecemos remover da memória coletiva o fato de o álcool ser responsável por 41.000 mortes por ano, enquanto se estima que 73.000 sejam atribuídos ao tabaco!

Longe de mim, então, prescrever o fechamento de igrejas, a supressão de missas, o abandono do gesto de paz durante a Eucaristia, a imposição deste ou daquele modo de comunhão que se reputa mais higiênico (tendo dito isso, todos sempre serão capazes de fazer o que quiserem!), porque a igreja não é um local de risco, mas um local de salvação. É um espaço onde damos as boas-vindas a Aquele que é Vida, Jesus Cristo, e onde através dele, com ele e nele, aprendemos juntos a ser seres vivos. Uma igreja deve permanecer como é: um lugar de esperança!

Devemos estar enclausurados em casa? É realmente necessário voltar ao supermercado local e criar reservas para se preparar para um cerco? Não! Pois um cristão não teme a morte. Ele não sabe que ele é mortal, mas sabe em quem confiou. Ele acredita em Jesus, que lhe diz: “Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, mesmo que morra, viverá; quem crê em mim nunca morrerá ”(João 11: 25–26). Ele sabe que é habitado e animado pelo “Espírito daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos” (Romanos 8:11).

Além disso, um cristão não pertence a si mesmo; sua vida é dada, porque ele segue Jesus, que ensina: “Quem quer salvar sua vida a perderá, mas quem perder sua vida por minha causa e por causa do Evangelho a salvará” (Marcos 8:35). Ele não se expõe indevidamente, mas também não procura se preservar. Seguindo os passos de seu Mestre e Senhor crucificado, ele aprende a se dedicar generosamente ao serviço de seus irmãos e irmãs mais frágeis, na perspectiva da vida eterna.

Portanto, não vamos ceder à epidemia do medo! Não sejamos mortos-vivos!

Fonte:https://www.lifesitenews.com/news/french-dioceses-ban-holy-communion-on-tongue-as-coronavirus-spreads