A comunidade católica na Mongólia é minúscula: cerca de 1.500 fiéis, o que sugere que o país não foi realmente evangelizado em profundidade.

por Héctor Aguer*    

A presença do sucessor de Pedro naquele país representava, portanto, uma excelente oportunidade. Mesmo com respeito e cordialidade para com os ouvintes budistas, teria sido possível ao Papa proclamar o nome de Jesus Cristo e apresentar-se não como portador de uma mensagem humanista, mas como aquilo que ele é, o Vigário de Cristo.

Infelizmente, porém, as viagens do Papa já não são gestos evangélicos, mas apenas vagamente religiosos. A proclamação do kèrigma, como convém ao ofício apostólico, não os caracteriza.

Desta vez, tivemos simplesmente uma pregação contra o fundamentalismo: "A mente fechada, a imposição unilateral, o fundamentalismo e a coerção ideológica arruínam a fraternidade, alimentam tensões e põem em risco a paz".

O discurso de São Paulo no Areópago de Atenas (Atos 17, 22-31) é um modelo que pode ser aplicado analogicamente hoje à relação entre a Verdade Católica e a religiosidade das nações. Paulo não serviu uma salada inter-religiosa, como a proposta pelo Papa na Mongólia. Aliás, podemos perguntar-nos em que consiste uma atitude pastoral, no sentido cristão.

A respeito da advertência do Papa, o jornal La Prensa, de Buenos Aires , intitula: “O fundamentalismo põe em perigo a paz”. E é verdade, mas num outro sentido: o fundamentalismo progressista em Roma põe em risco a paz na Igreja: a desarmonia arruína a sua beleza.

No encontro no Teatro Hun, na capital Ulaanbaatar, onde se reuniram xamãs locais, monges budistas e um sacerdote ortodoxo, o pontífice elogiou sem distinção “as tradições religiosas, na sua originalidade e diversidade, (que) têm um formidável potencial para o bem, ao serviço da sociedade”.

O Papa ouviu atentamente outras pessoas religiosas, incluindo judeus, muçulmanos, bahá'ís, hindus, xintoístas, adventistas e evangélicos, à medida que descreviam o conteúdo das suas crenças e a sua relação com a vida após a morte.

Muitos notaram que “a yurt mongol é um poderoso símbolo de harmonia com o divino, um lugar caloroso de união familiar, aberto ao Céu e onde todos, mesmo os estrangeiros, são bem-vindos”. Internacionalmente, o papa observou que se aqueles que governam as nações “escolhessem o caminho do diálogo com os outros, dariam uma contribuição decisiva para pôr fim aos conflitos que continuam a causar sofrimento a tantas pessoas”.

Com os budistas sentados na primeira fila, ele relembrou as perseguições que sofreram nas mãos das ditaduras comunistas da região: “Que a memória desses sofrimentos nos dê forças para transformar feridas escuras em fontes de luz, a ignorância da violência em sabedoria da vida, o mal que destrói no bem que constrói."

O que o dinamarquês Sócrates Søren Kierkegaard teria pensado desta mensagem? Certamente, ele teria equiparado isso à abolição do Cristianismo. O sal, tendo perdido o sabor, entrou no molho da salada junto com os sabores budistas, Gandhi e São Francisco de Assis, todos citados na missa.

Muitos peregrinos chineses participaram na missa, realizada num estádio desportivo, desafiando as proibições do regime de Pequim, que não permite a saída dos bispos do país. Para ver o Papa viajaram de trem por mais de vinte horas. Evitaram prudentemente falar com a imprensa ou ser filmados ou fotografados. Cerca de dois mil fiéis participaram da celebração litúrgica, incluindo peregrinos do vizinho gigante asiático. Durante a missa, o pontífice voltou a falar à China, pedindo aos católicos que “sejam bons cristãos e bons cidadãos”. Palavras bem medidas.

Durante a viagem à Mongólia a orientação do pontificado manifestou-se claramente. Vem-me à mente relacioná-lo com uma declaração recente do Papa Bergoglio, que imaginou o seu sucessor chamando-o de João XXIV. No meu artigo O novo Papa delineei o que me parece desejável para o próximo pontífice. Eu me pergunto: por que o sucessor não poderia ser um Pio XIII ou um Urbano IX? O oitavo da série reinou entre 1623 e 1644. Seria uma homenagem à Urbs , à Cidade, à Roma eterna, que ocupa um lugar privilegiado no coração de todos os católicos.

Os planos da Providência de Deus são inescrutáveis.

*Arcebispo Emérito de La Plata

Buenos Aires, 12 de setembro de 2023

Memória do Doce Nome de Maria

Foto: asahi.com

Via:https://www.aldomariavalli.it/2023/09/13/il-viaggio-del-papa-in-mongolia-ovvero-labolizione-del-cristianesimo/