Os dois cardeais respondem “presentes” contra as tentativas de distorcer a doutrina da Igreja e devolver ao remetente as acusações de minar a unidade: o que realmente une é ensinar e reiterar a verdade.

por Luisella Scrosati

Os cardeais Raymond L. Burke e Gerhard Müller responderam “presentes” contra os novos ataques à doutrina e disciplina da Igreja Católica. Os dois cardeais falaram na transmissão de quinta-feira, 5 de outubro, de The World Over , da emissora católica norte-americana EWTN, reiterando firmemente a doutrina da fé e exortando todos os católicos a resistir com coragem e a permanecer na única Igreja de Cristo.

Os dois primeiros atos do novo Prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé , nomeadamente a publicação da carta do Papa Francisco à primeira versão dos dubia de cinco cardeais e a resposta às perguntas do Cardeal Dominik Duka sobre Amoris Lætitia , contradiziam o ensinamento constante da Igreja sobre pelo menos um ponto capital: o mal intrínseco da sexualidade exercida fora do casamento legítimo. Estes documentos trazem a assinatura ex audientia de Francisco, mas neles não se encontra a fórmula habitual: « o Sumo Pontífice NN, em ..., aprovou esta Carta (ou Instrução/Decreto/Nota, etc.) e ordenou a publicação». O detalhe é digno de nota e confiado à reflexão dos canonistas.

Com efeito, o Papa Francisco contradisse antes de tudo o Responsum de 22 de fevereiro de 2021, cuja publicação ele próprio autorizou , confiando à “prudência pastoral” dos ministros para “discernirem adequadamente se existem formas de bênção solicitadas por uma ou mais pessoas”. , que não transmitem um conceito errado de casamento". Portanto, segundo ele, seria possível abençoar as uniões não conjugais, hétero ou homo, desde que não haja confusão entre essas uniões e o casamento. É claro que aqui não se trata de abençoar pessoas individuais, mas de relacionamentos, uniões ou pseudo-casamentos, o que você quiser.

Exatamente no mesmo dia, 2 de outubro passado, Fernández também publicou a resposta a algumas perguntas do Cardeal Duka , afirmando explicitamente o que na  Amoris Lætitia havia sido confiado a uma nota: Francisco «permite em certos casos, após discernimento adequado, a administração do sacramento da Reconciliação mesmo quando não se consegue ser fiel à continência proposta pela Igreja». E um pouco mais adiante reiterou que “ Amoris Lætitia abre a possibilidade de acesso aos sacramentos da Reconciliação e da Eucaristia quando, num caso particular, existem limitações que atenuam a responsabilidade e a culpabilidade ”.

O Cardeal Burke, falando à EWTN , explicou primeiro a razão dos novos dubia : «Apresentámos estas questões porque são pontos fundamentais do ensino e da disciplina da Igreja (...) que foram postos em causa pelos documentos sinodais por si mesmos, mas também por aqueles que lideram o processo sinodal”. A sua segunda versão foi determinada pelo facto de o Papa “não ter respondido às nossas perguntas”. As dubia são o pedido ao sucessor de Pedro para “nos confirmar na fé católica”. Não são um ataque ao Papa, mas “uma ajuda para que ele possa desempenhar o seu grave ofício num momento de grande dificuldade”.

Burke considera “absurda” a acusação de que submeter perguntas ao Papa é um ataque à unidade da Igreja . Na verdade, é o oposto. Ensinar a verdade é o que unifica a Igreja”. Por isso é necessário reiterar que «os atos pecaminosos não podem ser abençoados, as relações que em si envolvem atos intrinsecamente maus não podem ser abençoadas. Não é possível abençoar essas uniões de forma alguma”.

Jesus prometeu que “permaneceria na Igreja até o fim do mundo. Temos que acreditar nele. Devemos ser apenas cooperadores fiéis, soldados, defensores da verdade da fé. São aqueles que negam estas verdades de fé que caem em cisma. Isso é muito triste, mas deve ser dito." A quem experimenta com dor o facto de o próprio Papa permitir o que não é lícito, o Cardeal Burke dirige uma exortação paterna: «Permaneçamos com Cristo na Igreja. Mesmo que seja o Papa quem defenda o que é falso, nós defendemos a verdade (…). Acreditamos que o Senhor está levando tudo a um bom final. Entretanto o sofrimento é terrível; em todo caso, não subestimo o sofrimento dos católicos; Não sei até que ponto sou bom católico, mas também sofro. Mas devemos confiar no Senhor, ficar com Ele, e não ir para outro lugar”. E dá o exemplo da fortaleza de Santo Atanásio, que tiveram que sofrer todo tipo de castigos e sanções para defender a fé. “Nós também devemos estar dispostos a fazer isso”, disse o cardeal.

Quanto às mudanças na natureza do Sínodo , o ex-prefeito do Tribunal da Assinatura Apostólica afirmou que elas “prejudicam a natureza da Igreja como comunhão hierárquica”, tal como expresso pelo Concílio Vaticano II. Tal como está, o Sínodo «é simplesmente uma ferramenta para fazer avançar esta agenda (…). Querem destruir a Igreja; eles não prevalecerão, mas devemos fazer o nosso melhor para impedir tudo isso." Burke alertou então contra a referência contínua ao Espírito Santo nas decisões deste Sínodo. O Espírito Santo «é o mesmo que inspira a Igreja há dois mil anos e não se contradiz. Ele não pode ter inspirado durante dois mil anos que algo é mau, e agora inspirar que é bom."

Em seu discurso, o ex-prefeito da Congregação para a Doutrina da Fede esclareceu que a autorização para que os leigos tenham direito de voto “mudou a natureza deste Sínodo”, tornando-o “simplesmente uma assembleia de bispos, padres, religiosos e leigos (...) ninguém sabe o significado de concedendo o voto também aos leigos, porque a natureza desta assembleia mudou”. A recente declaração do Cardeal Fernández sobre uma alegada “doutrina do Papa” foi rejeitada pelo Cardeal Müller: «Simplesmente não existe uma doutrina do Papa; na Igreja só existe a doutrina de Jesus Cristo e dos Apóstolos (…). O Papa e os Bispos promovem esta doutrina, mas não têm uma doutrina própria”. Certamente «o Papa goza de uma autoridade especial, segundo a fé católica, mas não recebe nenhuma revelação nova, dada de uma vez por todas em Jesus Cristo.

Müller também falou sobre o tratamento rude que alguns bispos católicos estão recebendo do Papa , como o Bispo de Tyler, Monsenhor Strickland, enquanto os abusadores sexuais, como Dom Marko Rupnik, gozam de sua proteção: “O Bispo não é um delegado do Papa". O Papa só pode intervir quando há problemas graves, de natureza moral ou doutrinal; “É uma vergonha que bons bispos ortodoxos estejam sujeitos a estas pressões e outros que estão fazendo muitas coisas erradas e são heterodoxos recebam grande tolerância de Roma”.

O cardeal alemão também se posicionou sobre a resposta do novo Prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé ao Cardeal Duka : «Nos mandamentos do Antigo Testamento e do Novo está muito claro que qualquer comportamento sexual fora do casamento legítimo é um pecado mortal. Isto não pode mudar: é a palavra de Deus. Esta declaração não só vai contra os documentos anteriores dos Papas e dos Concílios, mas se opõe diretamente à palavra de Deus”. O Concílio Vaticano II recordou que «o Magistério não é superior à palavra de Deus. Nem o Papa nem ninguém na Igreja tem autoridade para relativizar os mandamentos de Deus».

A abertura de Fernández retoma a já condenada “ética situacional” : “Não podemos relativizar a palavra de Deus com a chamada ética situacional, relativa às nossas condições subjetivas e não às condições objetivas dos sacramentos”, concluiu Müller.

Fonte:https://lanuovabq.it/it/burke-e-mueller-lo-spirito-santo-non-puo-contraddirsi